هل تعجبك المدونة ؟ المرجو إلغاء تطبيق ادبلوك مانع إعلانات لتصفح في الموقع بكل حرية. يمكنك تعطيل و السماح للموقع بالعرض اعلانات عن طريق هذا الشرح هنا الرابط شكرا لك!
الدليل الإجرائي والتنظيمي الإصدار الثالث جاهز للطباعة | ملتقى المعلمين والمعلمات خيارات إضافية أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة. #1 التعديل الأخير: 21 سبتمبر 2016 #2 جزاك الله كل خير استاذ بدر... #3 جزاك الله خيرا #4 السلام عليكم هذا ماظهر لي عذرًا، ولكن لا يمكنك عرض هذا الملف أو تنزيله في الوقت الحالي. لقد استعرض عدد كبير جدًا من المستخدمين هذا الملف أو نزلوه مؤخرًا. الدليل الاجرائي الاصدار الثالث وورد. الرجاء محاولة الدخول إلى الملف مرة أخرى لاحقًا. وإذا كان الملف الذي تحاول الدخول إليه كبير بشكل خاص أو يشاركه عدة أشخاص، فقد يستغرق الأمر ما يصل إلى 24 ساعة لتتمكن من عرض الملف أو تنزيله. وفي حالة تعذر الدخول إلى الملف بعد مرور 24 ساعة، اتصل بمشرف النطاق. ما المشكلة ؟؟؟ #5 جزاك الله كل خير استاذ بدر #6 شكرا و جزيت خيرا #7 عليكم السلام لا تقلق تم رفعه مجدداً وإضافة رابطين في الموضوع أعلاه لتختار منها ما تشاء لتحميل الدليل بالتوفيق
سمير عطا الله April 20, 2022 "بِمَ التعلل، لا أهل ولا وطن، ولا نديم، ولا كأس، ولا سكن" المتنبي لم يُمضِ العالم مثل هذه الكمية من الوقت أمام التلفزيون. ليس فقط بسبب نوعية الحرب وأهميتها، بل بسبب التطوّر الهائل في تقنية التصوير والنقل وشجاعة وطاقة فرق المراسلة، ومغامرة الشابات والشبان في دخول ساحات الوغى. وهو اليوم ليس حربة عنترة ولا أبجره، بل تهديد بوتين اللطيف بالنووي، كما هو حقول القتل، وتحمُّل مشاق السفر، واحتمالات الموت والجوع والتيه ومشاعر الصدمة الرهيبة أمام مشهد الخراب والدمار وقسوة القتلة ووضاعتهم، وخساسة المبررات أمام حجم الفظائع. فنانين :: محمد عبده - كلمات أغنية: كل ما أقفيت. من كلمات: بدر بن عبد المحسن. والحان: محمد عبده.. مسرح عالمي لم نشهد مثله وفي حجمه وبؤسه مباشرة من قبل: لا في الميدان والجبهات الكثيرة، ولا في كثرة المحاولات والوساطات السياسية، بدءاً من الطاولة المذلّة التي اختارها فلاديمير فلاديميروفيتش بوتين لاستقبال ضيوفه من رؤساء الدول، الى الطريقة التي استقبل وحاور بها رئيس النمسا. العرض العسكري والسياسي العالمي كان رثّاً وعزيزاً معاً. الرئيسة الاوروبية أورسولا فون درلاين تهبط في كييف كأنها تتنزه في مروج القرنفل الهولندية، وعشرات الآلاف من البشر سائرة، أو قابعة، في قوافل الذل، أو طوابير العذاب.
ليس ما هو أكذب من القاموس، ولا أرخص من المفردات. حتى المسيو ماكرون، الذي بدأ في مرفأ بيروت رحلة الوساطة في عالم القتل، قال أخيراً إنه ليس من المصلحة العامة تسمية ما يجري "جرائم حرب" كما فعل جو بايدن. إنها مجرد جرائم عادية كلّفت بضع مدن ونحو تريليون دولار، وهددت بعض العالم بالمجاعة، وأكثر من عشرة ملايين مشرد، وبدَّدت الحلم بوفاق عالمي محتمل الى سنوات لا تُعرف مدتها. لذّة الحب في الشي القليل . | الشبكة الوطنية الكويتية. مثل كل حرب أخرى، دعيت الأرواح المتناثرة الى التجمع من جديد، في ساحة النظام الدولي. لماذا؟ لأن روسيا تريد ضمان أمنها من الاطلسي ومن أطماع اميركا. هل سمعت هذا الكلام من قبل؟ خاصرة اسرائيل والغارات الاستباقية؟ خاصرة اميركا من هاواي الى كوبا الى سايغون وتسي خانه؟ مسألة خواصر ومنطق تحية كاريوكا. ثمة سيدة في ركام كييف، يسألها المراسل. سيدة متقدمة في السن ومنديل أبيض، ووجه بلا مسحة مساحيق، وتعضّ على شفتيها لكي لا ترتخيا للبكاء، يسألها الموفد، وهي وحيدة في هذا الجحيم من الخراب والركام والبيوت التي كانت هنا ولم تعد هنا، وهي لا تملك ثمن مسحة "حمرة شفاه" تموّه بها أحزان الأرض وانتصارات فلاديمير وفولوديمير، يسألها: لماذا لا تهربين من هذا الجحيم مع الهاربين؟ تجيب، من دون ان تتوقف: لأنني أعتني بأمي، وأمي لا تستطيع التحرك.
ولم يخرج عن نسق هذه الخطب الإطرائية إلا قول مفتش الصحة ميرغني محمد عبد الله (عبدون) الذي أوصى المحافظ بأن يكون أكثر احتكاك بالجماهير، ليعرف قضاياهم عن قرب، بعيداً عن بطانة السوء التي تزين الواقع الكئيب بأنه انجاز غير مسبوقٍ. بروف احمد شوك يكتب..رحيق الأمكنة (4/ 5) ذكرياتي في بورتسودان (1987-1989م) ميرغني عبدون إنسان نادر على طريقته – سودان 4 نيوز. ثم سرَّ إليه بأن الحاكم الذي يبتعد عن سواد الناس ويترفَّع عن سماع قضاياهم، يكون شأنه مثل الذي يقف على قمة جبل، فيستصغر قضايا الناس ومشكلاتهم، ويستخف بوجودهم المحسوس، ويراه الآخرون الذين يقفون عند سفح الجبل بمنظار الاستصغار نفسه؛ لأن فاعلية الحاكم الوظيفية موثوقة بطول المسافة الجامعة بينه والمحكمين. ولاجدال في أن مثل هذا التهميش هو الذي قاد إلى معظم مشكلات السودان الآنية، التي جسدت قصيدة "الجابرية تحيي الدبة.. داير بسطة ومدرسة وسطى"، للشاعر محمد الحسن سالم (حميد)، طرفاً منها، بصوت خطابها الساخر: "من الله خلقنا … وشفنا خلقنا *** دا أول ريس زاتو يجينا". وهنا تتجلى القواسم المشتركة بين نصيحة العم ميرغني المباشرة وانتقادات حميد الرمزية لسلوك الحاكمين المتعالي عن قضايا الناس، دون أن يدرك أولئك المتعالون بأنَّ فلاحهم وصلاحهم مرهون بشفافية عطائهم الخدمي المنبسط للناس أجمعين، وبوضوح رؤيتهم الاستراتيجية تجاه الشأن العام، وفق برامج إصلاحية تسعى إلى النهوض بقيمة الفرد الذي كرَّمه ربه، والجماعة الناظمة لشمله عبر مؤسسات حكم راشد.
1:17 مشاعر الظهر فخ دااااايم اقع فيه … تركت خلفك الكثير من الندوب و هذا أفضع ما يمكنني أن أتذكّرك به الغريب في الامر انك مازلت تنتظر رغم كل هذه الخيبه على وجهك.. "لعنبو جوفٍ تجيه وما يهلّي بك" "أحيان أعسف الصعب وأعقده وأحلّه و أحيان حتى الهبوب يجرّح فؤادي" نصُون الهوى لا هوينِا. ما بالُ عينٍ أتاها الصبحُ لم تنمِ؟ للشرق دربي.. إن كان للغرب دربك -لقطة ختـام ترا ما معي دربٍ سوى دربك أدلّه
وإذا انتقلنا بذائقتنا التاريخية من الخصائص العامة إلى الشأن الخاص، فعلاقتي مع العم ميرغني عبدون لها لون، وطعم، ورائحة. إذ أنها بدأت بمبادرته الكريمة، عندما أصرَّ عليَّ أن أرحل من ميس الإداريين العتيق في وسط مدينة بورتسودان، وأسكن معه في منزله الحكومي بحي العظمة، في رعاية زوجته الفاضلة (الجدة) فاطمة محمد خليفة (أو فاطمة علَّجابي)، ورفقة أخواتي الفاضلات نازك، وناهد، وندى، وكوثر، وزينب، وطلل المولودة لاحقاً في الخرطوم، وأخوي نذير ونزار. وبهذا الانتقال الجغرافي والأحساس القرابي الصادق تمكنتُ من معرفة العم ميرغني عن قرب وكثب. وأصدقكم القول يا هؤلاء، بأن الراحل النبيل كان إنساناً نادراً على طرقته، يمتاز بصدق نية عجيب، وصفاء طوية نادر، يتجليان في علاقاته المميزة مع أهله وعشريته الأقربين، وصداقاته الممتدة عبر حقب الزمان وفضاءات المكان. فكانت تلك العلاقات والصداقات تتجاوز الحواجز العمرية والجندرية، وتسقط عندها أقنعة التكلف، وينتقل الحديث والأنس في حضرة مجالسها بين العام والخاص، وبين القضايا المفرحة والمشكلات المبرحة في سلاسة ويسر. ولذلك لم يكن العم ميرغني "قشة في مهب الريح"، بل كان إنساناً له مواقفه المرتبطة بجرس الأرض التي ينتمي إليها، وعزة أهله الطيِّبين نواحي السافل، الذين بادلوه حباً بحبٍ، دون رياء أو تكلف؛ لأنه كان لا يعاديهم، ولا يحاسبهم، ولا يلومهم، بل يصلهم في منازلهم ويبر أرحامهم.