15:33 الجمعة 31 يناير 2014 - 30 ربيع الأول 1435 هـ استغربت جمعية إبصار للتأهيل وخدمة الإعاقة البصرية بجدة، رفض فندق "4 نجوم" إيواء 15 كفيفاً قدموا للمحافظة عقب انضمامهم إلى "برنامج إبصار لتوظيف ذوي الإعاقة البصرية". فندق رحاب الروضة - دليل السعودية العالمي للأعمال. ووصفت الجمعية رفض الفندق بـ"المفاجأة"، مشيرة إلى أن الفندق برر رفض إيواء المكفوفين بأنه غير مؤهل لاستقبال المعاقين بصريا من حيث نوعية السلالم والمصاعد، بالإضافة إلى صعوبة التعامل معهم باعتبارهم يتطلبون رعاية خاصة، رغم أن معهم مرافقين من ذويهم. وناشدت الجمعية، الهيئة العامة للسياحة والآثار بتطبيق آليات الوصول الشامل للشقق والفنادق ودور الإيواء التابعة للهيئة وإيجاد بيئة خالية من الموانع تيسر مشاركة كل أعضاء المجتمع خاصة الأشخاص ذوي الإعاقة. من جهته، أوضح أمين عام الجمعية محمد توفيق، في تصريح صحفي أمس، أن برنامج توظيف ذوي الإعاقة البصرية مع شركة الربيع السعودية للأغذية بدأ منذ العام الماضي بـ12 كفيفا في عدد من مدن السعودية وارتفع هذا العام إلى 27 موظفا معاقا بصريا، مشيراً إلى أن هؤلاء الموظفين يخضعون إلى آلية تبدأ بتقييمهم بصريا، ومن ثم وصف المعينات البصرية المناسبة التي تساندهم في أداء وظائفهم، بعدها تنظم لهم عدد من المراحل الأخرى، بعدها يوظفون بالشركة في مدنهم ومقار إقامتهم بالرياض وجدة وأبها وبريدة والمدينة المنورة وحائل.
احتفلت وحدة الحماية الاجتماعية بمنطقة تبوك، مساء اليوم، بعقد قران إحدى نزيلاتها، حيث تم عقد قرانها بعد إنهاء جميع الإجراءات اللازمة، وانتهاء قضيتها مع ذويها، ومن ثم خروجها مع زوجها في جو يسوده الفرح والبهجة والسرور، وذلك بحضور مدير وحدة الحماية الاجتماعية بالمنطقة محمد مشهور، ومشرفة القسم النسائي منار ياسين. وأوضح مدير عام فرع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بمنطقة تبوك، الدكتور محمد بن عبدالله الحربي، لـ"سبق"، أن وحدة الحماية الاجتماعية بتبوك تعمل من خلال إيواء الحالات المحتاجة إليها التي قدمت بلاغاً أو ثبت تعرضها للإيذاء بالقدر الذي يحقق حمايتها، والعمل على إعداد البرامج التي تمكنها اقتصادياً واجتماعياً تمهيداً لإعادتها لأسرتها، وذلك من خلال تأهيلها وتمكينها بما يضمن مساعدتها على الاستقرار والتكييف مع أوضاعها الأسرية أو الاجتماعية. كما أعرب "الحربي" عن شكره وتقديره للعاملين في وحدة الحماية الاجتماعية بتبوك على جهودهم الملموسة والواضحة في التعامل مع تلك الحالات، وذلك من خلال ما يقدمونه من توفير التوجيه والإرشاد النفسي والأسري والاجتماعي، والإصلاح بين الأطراف المتنازعة، بما يضمن استقرار وديمومة كيان الأسرة.
آخر تحديث 22:17 الثلاثاء 26 أبريل 2022 - 25 رمضان 1443 هـ
بعض الصور الفوتوغرافية تقدمها VFM Leonardo. هذا الإصدار من موقعنا الإلكتروني مُوجَّه إلى الناطقين باللغة العربية بشكل عام، باستثناء عندما يكون هناك إصدار محدد لموقعنا الإلكتروني مخصص لبلدهم أو منطقتهم. يمكنك استخدام القائمة المنسدلة للوصول إلى إصدارات Tripadvisor الأخرى المُوجَّهة إلى بلدان ومناطق محددة.
محمد حمدان العطوي أحد الذين تم إجلاؤهم من حي "أبو سبعة"، قال "بعد خروجي مع أسرتي لخارج الحي سمعت أصوات نداء الأجهزة الأمنية، وتم توجيهنا من قبل أحد أفراد الدفاع المدني إلى مركز الاستقبال بالدفاع المدني، مضيفاً أنه لدى وصولهم المركز تم تعبئة بياناتهم الخاصة ثم وجهوهم إلى أحد "قصور الأفراح"، مشيراً إلى أنه وعائلته لم يذوقوا طعم النوم بسبب التنقل من مكان لآخر، كما أنه لا يعلم ماذا حل بمسكنه المنكوب. فيما أبدى المواطن أحمد طويلع العطوي امتعاضه الشديد جراء عدم تجاوب أصحاب الشقق المفروشة مع خطاب اللجنة، مشيراً إلى أنهم لم يتفاعلوا (ملاك الشقق) مع الحدث، وقال العطوي "مررت بأكثر من عشر شقق ولم أجد مسكنا، رغم أنني أحمل خطاب اللجنة"، وأضاف توجهت بعدها إلى أحد الفنادق الكبيرة بالمنطقة – تحتفظ الوطن باسمه – ولم أجد القبول، وقال "رفض الفندق خطاب اللجنة بحجة أنه غير رسمي ولا يعترفون به"، وزاد "تواصلنا مع اللجنة فوجهونا لإحدى المدارس، ثم طلبوا منا الانتقال إلى قصر أفراح". وعبر المواطن العطوي عن أسفه الشديد نتيجة سوء التنظيم من قبل اللجنة المعنية بالإيواء، وكذلك غياب التنسيق وضعف التواصل مع أصحاب دور الإيواء، مشيراً إلى أنهم تعرضوا للإجهاد بسبب قلة الأكل ووسائل التدفئة وعدم امتلاكهم للسيارة.
^ العرب, Al Arab، "تعامل خاطئ مع النسوية السعودية | سالمة الموشي" ، صحيفة العرب ، مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2019. ^ "أمل عبد العزيز الهزاني - الراديكالية النسوية" ، الشرق الأوسط ، مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2019. السعودية في التسعينات دندنها. ^ الخمري, هناء، "النسوية السعودية المعلقة في الهواء" ، alaraby ، مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2019. ^ الجهني, أريج (27 ديسمبر 2017)، "النسوية في الشارع السعودي" ، Okaz ، مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2019.
يوميات الشرق سعوديون يستذكرون التسعينات بملامح الفكاهة الاثنين - 20 شوال 1437 هـ - 25 يوليو 2016 مـ المجتمع السعودي في حضوره اليوم، عاش طيف منهم مراحل التسعينات وأحداثها، مراحل الطفولة الأولى لمجمل من يدونون تغريداتهم في مواقع التواصل الاجتماعي، وبخاصة «تويتر» الذي يعد مقياس النبض للشارع السعودي. دوما ما كانت هاشتاغات السعوديين، تموج بأحداث رياضية على الغالب، لكن الراحة الإجبارية جعلتهم في سياق مختلف بتفريغ شحناتهم الكلامية على هيئة نصوص، كان بعضها منذ أشهر على عكس رياح الإجازة الصيفية، لم تهدأ، وظل الأمر في تصاعد ووهج يستقطب حتى النخب التي بدأت تكسر رتابة حضورها بواقع متبدل عبر منصات التواصل الاجتماعي. القبض على مواطن هدد آخر بالسلاح - جريدة الوطن السعودية. بالأمس، كان «الترند» المحلي السعودي، على هيئة رواية مجتمعية مفتوحة، أعاد فيها الآلاف تصفير أعوامهم لتعود إلى أكثر من عشرين عاما، حينها لم يكن لوسائل التواصل الاجتماعي فرصة الابتكار في أذهان عرابيها، طرائف مجتمعية، يقيسها من مرّ بتلك المرحلة التي كانت خليطا في نواح مجتمعية، وخطابات دينية ونجوم كانوا على شباك الشهرة غاب حضورهم اليوم. طغى اللون الفكاهي على حضور السعوديين في كتاب إلكتروني كان عنوانه (#تويت_كأنك_في_التسعينات)، المخضرمون وحدهم من غيروا الوجهة في الحديث، فكانت برامج تلفزيونية حضرت في عرضها عبر القنوات السعودية المحتكرة في بيوت غالب السعوديين؛ نظرا لأن دعوات التحريم كانت تطال القنوات الفضائية وأنظمة البث الحالية التي جعلت البساط تحتها بدلا من قنواتهم التي كانت محل عشق.
[16] [17] انتقادات واتهامات [ عدل] تعرضت الحركة النسوية السعودية لانتقادات وشكوك منذ بدايتها، منها أنها حركة متطرفة تدعو إلى الانحلال الأخلاقي والجسدي وإلى الإلحاد، وإفساد النساء ولا سيما المراهقات منهن [18] منحرفة عن المطالب والحقوق الأساسية. السعودية في التسعينات المصرية. [19] ووجد البعض أنها نسوية ناقمة على الرجل بشكل متطرف بطريقة تشوه المساواة وقيم العدالة التي تسعى لها الحركة. [20] وأُخذ عليها بشكل واسع استيرادها لأفكار الحركات النسوية الغربية التي لا تتناسب مع طبيعة المجتمعات العربية، كما تعرضت لشكوك بأنها حركة تقودها جهات خارجية بدوافع سياسية [21] ، وتعرضت في الوقت ذاته لمحاولات تسييس بإدارتها وتمويل أصحابها من دول ومنظمات خارجية [22] ، وأُنتقدت الحركة من بعض النسويات بأنها حركة خاضعة للسلطة السياسية الأبوية وتطالب بحقوقها عبر الاستجداء وهو ما يتعارض مع مبادئها [23] ، إلا أن المدافعون عنها يرفضون هذه الاتهامات والشكوك ويرون أنها حققت الكثير للمرأة السعودية منذ بدايتها. [24] مراجع [ عدل] ^ نوفمبر 1, - هدى الدغفق - الفيصل |؛ الملف, 2017 |، "«النسوية السعودية».. حراك يشق نفسه بين تشويه مجتمعي وتسلط ذكوري انقسام «النسويات» على أنفسهن يضيع عدالة القضية | مجلة الفيصل" ، مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2019.
{{ استشهاد ويب}}: صيانة CS1: أسماء عددية: قائمة المؤلفون ( link) ^ العرب, Al Arab، "مقالات عن النسوية والصراع الاجتماعي للمرأة في السعودية | زكي الصدير" ، صحيفة العرب ، مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2019. ^ عائشة المانع؛ حصة آل الشيخ، السادس من نوفمبر المرأة وقيادة السيارة 1990. السعودية في التسعينات الأكشن. ^ "عام / صدور أمر سام باعتماد تطبيق أحكام نظام المرور ولائحته التنفيذية بما فيها إصدار رخص القيادة على الذكور والإناث على حد سواء وكالة الأنباء السعودية" ، ، مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2019. ^ "مجلس الشورى السعودي: يجب السماح للسعوديات بالتصويت في الانتخابات البلدية" ، BBC News Arabic ، مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2019. ^ الرياض, فارس القحطاني، نواف عافت ـ (25 سبتمبر 2011)، "الملك ينتصر للمرأة" ، Okaz ، مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2019. ^ "مطالب بتفعيل القرارات الحكومية بتأنيث محلات بيع الملابس النسائية" ، جريدة الرياض ، مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2019.