والآن دعونا نتعرف على الفوائد الجمّة التي سوف تحصلها، من خلال تعلم الاكسل: فوائد برنامج اكسل excel -تسهيل تصميم الجداول الإلكترونية المعقدة. -إنشاء البرامج المحاسبة بكل سهولة. -يضم المئات من الدوال التي يمكن استخدامها في برامجك. -تنسيق و اختيار التصميم المناسب للجداول. -تحليل البيانات لاتخاذ القرارات المناسبة -تصميم التخطيطات البيانية و أخيار النوع المناسب. -الحماية الفعالة للبيانات و الأوراق و المصتنفات. -تصدير واستيراد البيانات الى ومن البرامج الأخرى مثل وورد Access ، Word. اطلع أيضاً على: كتاب تعلم الوورد للمبتدئين للمزيد من الاستفادة. ونحن في موقعكم تعليم قد وفرنا لكم إمكانية الحصول على كتاب رائع، سيساعدكم بشكل كبير على تعلم برنامج الاكسل من الصفر حتى الاحتراف بدون معلم. تحميل كتاب تعلم اكسل للمبتدئين PDF - مكتبة نور. حيث تحتاج فقط إلى حاسوب شخصي محمول أو مكتبي، وتنصيب برنامج اكسل ، لتبدأ رحلة رائعة في تعلم برنامج الاكسل. بداية دعونا نتعرف على محتويات الكورس، بعدها سنوفر لكم امكانية الحصول على الكوورس بصيغة ملف pdf، تابعو الخطوات حتى النهاية.
وتسمى منطقة التقاطع بين الصف والعمود بالخلية ويعرف وصف كل خلية ( أسمها) استناداً إلى موقعها بالنسبة للصف والعمود. مثلاً يطلق على الخلية الأولى في ورقة العمل A1 والذي تليها B1 وهكذا.. حيث A هو اسم العمود والرقم 1 هو رقم الصف. مكونات شاشة إكسل Ms-Excel: 1- شريط العنوان. 2- شريط القوائم. 3- أشرطة الأدوات. 4- شريط الصيغة. 5- عناوين الأعمدة. 6- عناوين الصفوف. 7- أشرطة التمرير. 8- الخلايا. تحميل كتاب تعلم اكسل للمبتدئين باللغة العربية | Taallim. 9- شريط الحالة.
سوف تتعلم تقنيات تحليل البيانات المختلفة باستخدام MS Excel تمارين تدريبية واسعة على تحليل البيانات ، MS excel (أساسي ومتقدم) ، لأن Excel يتطلب الممارسة تتضمن الموارد القابلة للتنزيل تقنيات ووظائف MS Excel الهامة سيتم الرد على استفساراتك من قبل المدرب نفسه ابدأ في استخدام برنامج Excel بكامل إمكاناته لتصبح ماهرًا في مهام Excel اليوم! إما أنك جديد في Microsoft Excel ، أو كنت قد لعبت مع Excel منذ فترة طويلة ولكنك تريد أن تشعر براحة أكبر مع ميزات MS Excel المتقدمة ، أو ربما ترغب في تحسين مهارات تحليل البيانات الخاصة بك باستخدام Microsoft Excel. في كلتا الحالتين ، ستكون دورة Excel هذه رائعة بالنسبة لك. تعلم برنامج الاكسل 2010. ما الذي يتم تغطيته في هذه الدورة؟ تغطي هذه الدورة كل ما تحتاجه لاختراق برنامج MS Excel المتقدم في مكان العمل الاحترافي. فيما يلي محتويات دورة Excel لهذه الدورة التدريبية الكاملة والموجزة على Microsoft Excel: مقدمة – في هذا الفيديو ، تمت مناقشة هيكل ومحتويات الدورة. وظائف رياضية – تغطي هذه المحاضرة الصيغ الرياضية مثل SUM و AVERAGE و RAND و MIN و MAX و SUMPRODUCT.
إذا لم تكن قد حفظت جدول البيانات بعد، فسيُطلب منك المكان الذي تريد حفظه فيه وماذا تريد تسميته. كما يمكنك أيضًا النقر فوق الزر حفظ في شريط أدوات الوصول السريع. ويمكنك مشاركة جداول البيانات عبر OneDrive. من خلال النقر فوق الزر "مشاركة" في الزاوية العلوية اليمنى من النافذة، وسيرشدك برنامج Excel عبر مشاركة المستند. تعلم برنامج الاكسل من الصفر حتى الاحتراف. ويمكنك أيضًا حفظ المستند وإرساله بالبريد الإلكتروني، أو استخدام أي خدمة سحابية أخرى لمشاركته مع الآخرين. قد يقول البعض أن برنامج Excel لا يسهل التعامل معه بسهولة، ولكن اتباعك للخطوات السابقة تساعدك على التعامل وإنشاء جداول البيانات بكل سهولة. المصدر How To Use Excel.
وَ التَّبَرُّج: هُوَ أَنْ تُظْهِر الْمَرْأَة مِنْ مَحَاسِنهَا مَا يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تَسْتُرهُ. اهـ. وقال الإمام القرطبي في تفسير الآية ذاتها مبيناً علّة الترخيص للقواعد من النساء في أن يضعن عنهن الجلابيب: ( إِنَّمَا خُصَّ الْقَوَاعِد بِذَلِكَ لانْصِرَافِ الأَنْفُس عَنْهُنَّ ؛ إِذْ لا مَذْهَب لِلرِّجَالِ فِيهِنَّ ، فَأُبِيحَ لَهُنَّ مَا لَمْ يُبَحْ لِغَيْرِهِنَّ ، وَ أُزِيلَت عَنْهُمْ كُلْفَة التَّحَفُّظ الْمُتْعِب لَهُنَّ). تفسير: (والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة). [1]
لكن لو كشفت وجهها، أو طرحت عنها الجلباب الذي عليها وهي غير متبرجة، وغير تريد النكاح، وليس فيها فتنة، بل كبر السن ظاهر عليها؛ بحيث لا يميل إليها الرجال، جاز لها أن تفعل ذلك، بأن تكون مكشوفة الوجه، ليس عليها الجلباب الذي يفعله الشابات، ولكن كونها تفعل الجلباب، وكونها تستر وجهها وتستر نفسها، هذا خير لها وأكبر، وأعظم في حقها، وأبعد عن الفتنة، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللاَّتي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ ( 1). ما هو المراد من القواعد وما هو المقدار الذي يجوز لهن كشفه؟ الآية المباركة أوضحت المراد من القواعد حيث أفادت أنهن اللاَّتي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا، ومعنى ذلك أن المرأة التي بلغت مرحلة من العمر لا تكون معه راغبة في الزواج فهذه من القواعد، وذلك لا يتفق غالباً إلا في سن الشيخوخة، أي عندما يتقادم العمر بالمرأة فتصبح مسنة. تفسير قوله تعالى والقواعد من النساء... - إسلام ويب - مركز الفتوى. فليس المراد من القواعد هو مطلق النساء اللاّتي لا يرجون نكاحاً حتى لو كان لسببٍ غير تقادم العمر بل المراد من القواعد هو النساء المسنَّات، ووصفهن باللاتي لا يرجون نكاحاً نشأ عن أنَّ عدم الرغبة في النكاح غالباً ما تكون بسبب تقادم العمر. فالمصحح لاستظهار إرادة النساء المسنّات من لفظ القواعد هو الملازمة العادية بين التقدم في العمر وعدم الرغبة في النكاح، فالآية المباركة استعانت بهذه الملازمة في تفسير معنى القواعد. ولعلها أرادت أن تشير إلى أن المرأة المسنّة لو لم تنقضِ عنها الرغبة في النكاح فإنها لا تكون مشمولة للأحكام المترتبة على عنوان القواعد.
فهذه الآية ترفع الجُناحَ عن القواعد من النِّساء بوضع ثيابهنَّ - على ما تقدَّم تفسيره - ومع ذلك أمرَتْهنَّ بعدم التبرُّج بالزينة، ثم حثَّتهن على الاستعفاف، ولا شك أن غير القواعد لا يُرفع عنهن هذا الجُناح، وإلا كان تخصيصهنَّ عبثًا، فدلَّ ذلك على أن الشابة مأمورة بعدم وَضع الثوب أمام الأجانب، ثم إنه لا يُعقل أن يباح للقواعد التكشُّف عن عموم بدنها أمام الأجانب، فدلَّ ذلك على أن المقصود ظهور الوجه منها؛ فهو موضع التبرُّج الذي نهيت عنه. ومَن فهم الآية بغير ذلك، ففهمه بعيد عن الصَّواب، ومما يؤكِّد ذلك أثر " حفصة بنت سيرين "، فعن " عاصم الأحول " قال: كنا ندخل على " حفصة بنت سيرين "، وقد جعلتِ الجلباب هكذا، وتنقَّبتْ به، فنقول لها: رحمك الله! قال الله تعالى: ﴿ وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ﴾ هو الجلباب ، قال: فتقول لنا: أيُّ شيء بعد ذلك؟ فنقول: ﴿ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ ﴾، فتقول: هو إثبات الجلباب". والقواعد من النساء الذين لا يرجون نكاحا. مرحباً بالضيف
اليَدَ اختصاراً ليدخُلَ فيها زينَتُها مِن الخاتَمِ والخضابِ والسِّوَارِ، ولا يَعْنُون الوجهَ بذاتِه، ولا اليدَ بذاتِها؛ ومَن نظَرَ في مجموعِ تفسيرِهم، أدرَكَ ذلك يقيناً. ومِن المهمِّ بيانُه: أنَّ تفسيرَ الصحابةِ للزِّينةِ الظاهرةِ مِن بابِ شِدَّةِ العفافِ وغايةِ الاحتشامِ، والسترِ الذي هم عليه؛ ولا يظهر أنَّهم يُحَرِّمون على المرأةِ أن تُبْدِيَ شعرَها ويديها عندَ محارمِها، فهذا الذي خففت به الشريعةُ، وهو الذي نعتقِدُ، ولكنَّ المرادَ مِن بيانِ أقوالِهم ووضعِها في مواضعِها وسياقاتِها التي أوْرَدُوها فيها: أنَّ المعاصِرِين لمَّا بعَّدَ الزمانُ والواقعُ بينهم وبين ذلك الجيلِ، وضَعُوا أقوالَهم في غيرِ موضعِها، ولم تتصَوَّرْها نفوسُهم إلا كذلك؛ فكانت أقوالُ السلفِ في بيانِ الحكم احتياطاً، ثم وُضِعَت في غير موضعِها تفريطاً. الوجهُ الثالثُ: أنَّ اللهَ رخَّصَ في الآيةِ الخامسةِ مِن آياتِ الحجابِ للقواعِدِ أنْ يضَعْنَ ثيابَهُنَّ فقال: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [النور: ٦٠].