روى السيوطي في كتابه ( أسباب النزول) (ص 30 ط: الشعب). أن (البارودي) قد أخرج في الصحابة، من طريق ابن إسحاق عن محمد بن أبي محمد عن عكرمة، أو سعيد عن ابن عباس: أن ثابت بن الدحداح: سأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم: عن المحيض، فنزلت الآية مشتملةً على الرد في قوله تعالى: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ ﴾ [البقرة: 222]. يسألونك عن المحيض قل فيه أذى. وتفسير الآية الكريمة كما جاء (في المنتخب في تفسير القرآن الكريم) ما يأتي: (ويسألونك عن إتيان الزوجاتِ زمنَ المحيض فأجِبْهم: أن المحيض أذًى، فامتنِعوا عن إتيانهن مدَّتَه حتى يطهُرْن)؛ (اهـ ط المجلس الأعلى). ويبدو أن معاملةَ المرأة الحائض في الديانة اليهودية؛ حيث لم يكونوا يؤاكلونها أو يجتمعون معها في البيوت هي السِّرُّ في سؤال ثابت بن الدحداح للرسول عن هذه المسألة: فلقد روى مسلمٌ والترمذيُّ عن أنس: (أن اليهودَ كانوا إذا حاضت المرأةُ منهم لم يؤاكلوها، ولم يجامِعوها في البيوت، فسأل أصحابُ النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ﴾ [البقرة: 222] في الآية، فقال صلى الله عليه وسلم: ((اصنَعوا كلَّ شيءٍ إلا النكاح))؛ (أي الاتصال بين الرجل والمرأة).
وقد قالت عائشة رضي الله عنها بعد أن روت حديث المباشرة: (وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه؟) متفق عليه. وقد قرر علماء الأصول أنه إذا اجتمع حديثان أحدهما فيه الإباحة، والثاني فيه الحظر، قُدِّم ما فيه الحظر. المسألة الخامسة: أجمع العلماء على حرمة إتيان المرأة في حالة الحيض، واختلفوا فيمن فعل ذلك على قولين: الأول: أنه لا شيء عليه سوى التوبة والاستغفار. وهو قول جمهور أهل العلم. الثاني: أنه يتصدق بدينار، أو نصف دينار. قال الإمام أحمد: "ما أحسن ما رواه ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( يتصدق بدينار، أو نصف دينار). رواه أبو داود ، وقال: هكذا الرواية الصحيحة. واستحبه الطبري. قال ابن عبد البر: "حجة من لم يوجب عليه كفارة إلا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث عن ابن عباس ، وأن مثله لا تقوم به حجة، وأن الذمة على البراءة". المسألة السادسة: { ولا تقربوهن حتى يطهرن} اختلف الفقهاء في المراد بـ (الطهر) على أقوال ثلاثة: الأول: أن المراد بـ (الطهر) انقطاع الدم والاغتسال بعده، فـ (الطهر) الذي يحل به الجماع، هو تطهرها بالماء كطهور الجنب، ولا تحل حتى ينقطع الحيض، وتغتسل بالماء.
وقد ثبت أن الاتصال الجنسي في زمن الحيض هو العامل الأكبر في وصول هذه الجراثيم المرضية إلى المهبل، حيث تجد الوسط المهبلي الدموي صالحًا كل الصلاحية لنموِّها وتكاثرها، وتصيب المهبل بمختلف الالتهابات، وشتى الأمراض التي قد تمتد إلى جميع أجزاء الجهاز التناسلي، وتحمل المرأة بما لا قبل لها به من الآلام والمضاعفات التي قد تؤدِّي إلى العقم. وتعود العدوى إلى الرجل عن طريق قناته البولية، وقد تمتد العدوى كذلك إلى المثانة والحالبين، بل إلى قاعدة الكليتين، وقد تصيب البروستاتا، والحويصلتين المنويتين والخصيتين، بما قد يصيبه بأشد الآلام، ويصاب بالضعف الجنسي، وقد يؤدي به الأمر إلى العقم. وقد تكون العدوى التي يصاب بها الرجل ناشئةً عن المهبل ذاته. فقد تكون به جراثيمُ كافيةٌ في حالة خمول، فتثار في الحيض، وتصيب الرجل عند أول اتصال جنسي، هذا ما أشار إليه القرآن، وما كان عند الناس علم به، ولكن كان علمه عند الله خالق كل شيء، وأن المرأة في أثناء الحيض تكون في أكثر الأحوال راغبة عن الرجل؛ ولذلك فالاتصال الجنسي بها في ذلك قد يؤثر في أعصابها في هذه الناحية، ويعود عليها بالضرر الكبير). مما سبق نصل إلى النتيجة الآتية من أن اتصال الرجل بالمرأة في المحيض يهدد كلاًّ منهما بعواقب وخيمة، هما في غنًى عنها لو استطاعا كبت جماحهما في تلك الفترة الوجيزة، التي لا تتعدى في الغالب أكثر من خمسة أيام، بذلك يحميان نفسيهما من أمراض محققة، وأخطار داهمة لا قِبَل لهما بها.
مواضيع سابقة
والذي يهمنا الحديث عنه في هذا الموضوع، هو الإفصاح عن حقيقة هذا (الأذى) الذي أشارت إليه الآية الكريمة، واشتملت على التحذير منه علميًّا وطبيًّا، حتى يكون القارئ العزيز على وعي كامل، ودراية تامة بحكمة التشريع، وفقه مغزاه: ولنبدأ بسرد الأسباب العلمية التي أمكن للطب والعلم أن يصل إليها، وأن يدرك عن طريقها حكمة النهي عن اتصال الزوجين في فترة الحيض، وتجنب الأذى الذي يتمخض عن هذا الاتصال.
ولا خلاف أن انقطاع دم الحيض ساعة ونحوها لا يخرج الحائض من حكم الحيض في وقت رؤية الطهر وانقطاع الدم، وأن ذلك كله كدم متصل؛ ولأن الطهر الذي بينهما ليس بطهر صحيح عند الجميع؛ لأن أحداً لا يجعل الطهر الصحيح يوماً ولا يومين، ولم يقل أحد: إن الطهر الذي بين الحيضتين يكون أقل من عشرة أيام.
والسؤال ما يزال حيا يرزق!!! !
يدعم الموقع اللغتين العربية والانجليزية. يتم تقسيم الكتب في الموقع حسب اللغة، وكل قسم به تقسيم من حيث نوع المجال، وذلك توفيرا لوقت العميل، وايضا سهولة البحث. يتميز الموقع بالعروض الهائلة التي يقدمها، وايضا كوبونات الخصم التي يمكن للعملاء الحصول عليها بسهولة من الموقع. يوفر الموقع امكانية الشحن والتوصيل الى اي مكان في العالم، وقبل إتمام عملية الشراء من الموقع، يتم التنويه على العميل أن وقت التسليم يعتمد على وزن الكتب المشتراه، وايضا المكان المشحونة اليه، وايضا رسوم الشحن، والشركات التي تقوم بالشحن، يتعامل الموقع مع شركة ارامكس، و dhl. يوفر الموقع امكانية ارجاع الكتب إذا لم تتوافر مع ما طلبته، على شرط إرجاعها في حالتها الأصلية عند الاستلام. اهم اقسام موقع جملون عند دخولك للموقع ستجد ثلاثة أقسام رئيسية، وهي من اهم اقسام موقع jamalon، وهي كالاتي: 1. قسم خاص بالكتب الانجليزية، مقسمة الى فئات اخرى حسب نوع المجال، مثل الفن، الادب، العلوم، القصص والروايات. 2. قسم خاص بالكتب العربية، وايضا مقسمة الى فئات حسب المجال. 3. قسم خاص بالعروض الأسبوعية، وهو قسم به كل العروض والخصومات على الكتب، والتي يتم تحديثها اسبوعيا.
في حالة أردت التسوق من الموقع يجب عليك أن تقوم بتسجيل دخولك به لتصبح عضواً بموقع جملون. ما هي الخدمات التي يقدمها موقع جملون للكتب؟ يقوم موقع جملون بتقديم الكثير من الخدمات الخاصة بالمتجر ورواده مثل: خدمة التوصيل للكتب, حيث أن الموقع يقوم بتوصيل الكتب إلى باب منزلك وتستطيع حينها أن تقوم بالدفع النقدي عندما تستلم كتابك الذي طلبته فعندما تقوم بكتابة العنوان الذي تريد التوصيل إليه سيقوم العنوان بتوصيل الكتاب خلال يومين. يقدم الموقع خدمة الاشتراك المجاني به, وهذه الخدمة يسمح من خلالها مشاركة عملائه للانضمام إلى أسرة الموقع لكي تتمكن من الحصول على المزيد من الخدمات الرائعة. خدمة معلومات الكتب وهذه الخدمة يقدمها الموقع لزواره حتى يتمكنون من معرفة جميع الأشياء والمعلومات التي تخص الكتاب قبل القيام بشرائه وهذه الخدمة من أهم الخدمات وأفضلها. ما هي طريقة الشراء من موقع جملون؟ التسوق من موقع جملون أمر غاية في السهولة فقط قم بإتباع هذه الخطوات التالية: قم بالدخول إلى موقع جملون وتسجيل دخولك به. ثم قم بالبحث عن الكتاب الذي تريد شرائه. بعد ذلك قم بتحديد عدد النسخ التي تريدها من الكتاب الذي قمت باختياره.
فقط قم بتحميله على جهازك لكي تبدأ في استخدامه وسوف تجد طريقة ضبط اعدادات قالب الكتب في ملف الشرح المرفق بالمحتويات. الآن قم بعملية التركيب من خلال: الذهاب إلي المظهر ( them) ثم الدخول إلي التعديل علي html ألان قم بتحديد الاكواد و حذفها ومن ثم افتح ملف اكواد قوالب التنظيف وقم بنسخها ثم وضعها ادخل ملف التحرير السابق ( مكان أكواد القالب التي قمنا بحذفها) ثم قم بعمل حفظ الان جاء تركيب القالب الأساسي للكتب افتح قالب الكتب الذي قمت بتحميله سابقا وانسخ الأكواد الموجودة بداخله قم بوضعها مكان أكواد قالب التنظيف في ملف التحرير السابق واعمل حفظ للمدونة الان مدونتك أصبحت جاهزة للعمل بالطبع في البداية سوف تكون المدونة خالية. لكننا سوف نقوم بالتعديل عليها الخطوات التي سوف تقوم بها بعد تركيب القالب علي المدونة الخطوة الأولى اذهب الي حسابك في برنامج افلييت جملون وقم بالدخول إلي قسم المواقع ثم الي جملون ثم قم بالحصول علي بنرات إعلانات الكتب لكي تستخدمها في مدونتك الجديدة ( اختر أحجام مختلفة من البنرات لكي تضعها في السيبار واول ووسط واخر المقالات) قم بالدخول الي التخطيط واضف إضافة جافا جديدة في الاماكن التي تريد ان تضع فيها البنرات.