فإن كان الأمر مجرد خطبة، فالخطبة مواعدة بين الطرفين لأي منهما فسخها متى شاء. جاء في فتاوى اللجنة الدائمة قولهم: مجرد الخطوبة بين الرجل والمرأة لا يحصل بها عقد النكاح، فلكل من الرجل والمرأة أن يعدل عن الخطوبة إذا رأى أن المصلحة في ذلك، رضي الطرف الآخر أو لم يرض. اهـ. وإذا كان فسخها جائزا هل يجب عليك طاعة أمك في القيام بفسخها أو لا؟ الجواب: إن كان لأمك مسوغ شرعي، وجبت عليك طاعتها وإلا فلا، وعلى تقدير وجوب الطاعة فلا استخارة في واجب. وعلى تقدير إباحة الفسخ جازت لك الاستخارة في الفسخ من عدمه. وانظري الفتوى رقم: 4823 ففيها بيان ما تكون فيه الاستخارة. الاستخارة في الطلاق | الرجل. وهذا كله فيما إذا كان الأمر مجرد خطبة. وأما إن تم العقد الشرعي فقد أصبحت زوجة لهذا الرجل، فلا يحق لك طلب الطلاق إلا لعذر شرعي، وسبق بيان الأحوال التي يجوز للمرأة فيها طلب الطلاق بالفتوى رقم: 37112. وحيث ساغ لك طلب الطلاق، فيشرع لك الاستخارة، والصيغة في الاستخارة تكون بحسب الأمر المستخار فيه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث دعاء الاستخارة: " ويسمي حاجته ". وتصلى الاستخارة في أي وقت دون أوقات الكراهة؛ وانظري في نتائجها الفتوى رقم: 123457 أما إن لم يكن طلب الطلاق سائغا، فلا استخارة فيه.
أمور أحب التنويه عليها: • زوجته لم تمكث معه طويلاً، فقد طلقها الطلاق الأخير، وبانت منه بينونة كبرى، وجلب أثاث منزلها كله في غرفة عندي في منزلي بدون إذني، وصبرت على هذا الحال. • أنا - ولله الحمد - تخلصت من الوساوس بفضل من الله، واستطعت إكمال دراستي العليا. • قد سافر إلى سوريا 3 مرات مع أصدقائه وإخوانه، وكنت أرجو في كل إجازة أن يعوضني أنا ويسافر معي. • اكتشفت مرة أنه على علاقة مع امرأة، وعندما واجهتُه قال: كنت سأتزوجها بالمسيار. • يُقفل جهاز الجوال برقم سري، ويغضب بشدة لو لمسته، ويتوهم أنني أفتش فيه، وقد حصل قريبًا أن أخذته حتى أكلم والدي بإذنه وموافقته، ثم جاء غاضبًا مني يقول: لماذا تفتشين؟ لو فتشتُ جهازكِ لوجدت مصائب. هذا ما لدي الآن، وما لم أذكره كثير، تركته؛ خشية الإطالة الجواب: عزيزتي، اعذريني إن كنتُ قد تأخَّرت عليكِ، لكن مشكلتك حقًّا من النوع السهل الممتنع. طوال قراءتي للأسطر الأولى وأنا أفكر: ترى أين مصدر حيرتك؟ وما الذي يقدِّمه لك هذا الزواج؟ وعلى أي أساس استمر كل هذه السنوات؟! الاستخارة في الطلاق مكتوبة. فلا علاقة جسدية بينك وبين زوجك - حسبما فهمت - أو ربما تكون ناقصة، ولا ولد بينكما، ولا حوار مشترك، لم أجد أرضية تقفين عليها في زواجك أصلاً، وألحَّ عليَّ بقوة مصطلحُ الطلاق العاطفي، لأجدك وزوجك تمثلانه بمهارة، فأين تكمن حيرتك؟ اعذريني إن كانت كلماتي قاسية، لكن حقًّا أتعجب ، على أي أساس بقيت هذه السنوات؟!
• عدم الانسجام الفكري معه: فأنا يعجبني الرجل الملتزم ظاهريًّا وباطنيًّا، يجذبني الرجل المهتم بالدعوة إلى الله، يعجبني الرجل المفكر، المتَّبع للسنة بحذافيرها، تجذبني اللحية في الرجل، ويعجبني حفُّ الشارب، ووالله ما أحببت هذه الأمور إلا لله، وهو يعكس الأمر ، يخفف من لحيته، ويطيل شاربه، ويؤذيني هذا الأمر، وكلما ذكرت له ذلك يقول: ادعي لي بالهداية، ثم يخفف منها جدًّا، ليجعلها كالدبابيس، ويؤذيني بها، وأجده لو حلقها خيرًا من أن يجعلها بهذا الشكل المنفر. أفكاره تختلف عن أفكاري ، هو بيتيٌّ لا يحب الخروج والنزهة، شغوف بالمباريات التي لا طائل من مشاهدتها، وكذلك باستمرار لو أتيت لكي أتحدث معه، أجده يُسكتني؛ ليشاهد الأخبار، أو يقرأ الجرائد، بارد، وعشوائي، فوضوي جدًّا، وأنا على العكس تمامًا، أحب الترتيب والتنظيم، وأحب النزهة والزيارات، أحب مثلاً الذهاب للحرم باستمرار، وأحب العمرة، أحب حضور المحاضرات وقراءة الكتب، أريد مَن يُحمسني لها ويساعدني على قراءتها، لكني أجده يستصعب هذه الأمور ويستثقلها؛ لأنه بطبعه بارد، كذلك أشعر في قرارة نفسي أنه لا يحب اصطحابي للأماكن العامة؛ لأنني أطول منه، ربما يخجل مني. استخرت الله كثيرًا في أمر البقاء معه ، وخصوصًا أنه ليس لدي أطفال منه، فكنت أدعو إن كان فيه خير أن يرزقني الله منه أطفالاً وذرية، وإن كان البقاء شرًّا أن يصرفه عني، وأنا محتارة حقيقة في البقاء أو الطلاق، فبماذا تُشير علي؟ من حسناته: أنه يصلي ومحافظ على الصلاة، وكونه ذا أخلاق وطيبًا ويحترمني؛ ولكن سيئاته كثيرة، الشكلية والفكرية.
وللاستزادة ينظر جواب السؤال رقم: ( 118325). والحاصل: تشرع الاستخارة للزوج في طلاق زوجته إذا كان الطلاق مباحاً ، وهكذا المرأة لها أن تستخير في طلب الطلاق ، إذا كان طلبها للطلاق لأمر يباح لها فيه طلب الطلاق. وفيما عدا ذلك لا تشرع الاستخارة للطلاق. والله أعلم
وحتى تكون الاستخارة صحيحة في أمر الطلاق لا بد من: تحديد مشكلة الطلاق ومحاولة العمل على حلها، أخذ المشورة من الآخرين فقد يكون سداد الأمر بأخذ المشورة من أهل العلم وطريقة لتيسير الأمور للأفضل والأخير، ولا بد من الابتعاد عن الأهواء الشخصية، فلا يمكن أن يكون لك النية الخالصة بالطلاق، ومن ثم تستخير وتقول هذه نتيجة الاستخارة، أعط نفسك والطرف الآخر الفرصة لإصلاح الأمور فعلى الغرم أن صلاة الاستخارة أمر محبب عند الله إلا أن الطلاق من أبغضه لديه لأنه فيه أثر كبير على النفس لكلا الطرفين وعلى الأطفال. بعد تحديد المشكلة ومحاولة اتخاذ كافة السبل لإصلاح الأمور لا بد التعامل معها بطريقة حكيمة وعقلية وترجيح السلبي والإيجابي، ورؤية الأثر المترتب على اتخاذ قرار الطلاق من ثم العمل بما تم الوصول إليه، خلال هذه العملية وبعد الاستخارة ستكون الأسباب ميسرة لاتخاذ القرار السليم بطريقة فيها سلام نفسي. لا يوجد رؤيا أو أحلام في الاستخارة، فلا تنتظر رؤيا معينة ومن خلالها تتخذ القرار في بعض الأحيان تكون الأحلام ناتجة عن أمر نفسي متمثل في زيادة التفكير في الأمر ولا يكون أساسها إلهي، وحتى لا تظلم ولا تظلم لا تخضع نفسك لحلم لتتخذ القرار بل حكم العقل أولا وأخيرًا.
ثمارها عظيمة وكثيرة أهمها التقوى والورع وإخلاص النية لله (عز وجل). طمأنينة القلب والثقة فى الله وأن الخيارات الأصح هو بيده وحده. إزالة الحيرة وتفويض الأمر كله لله. اتباع السلف الصالح في مداومتهم علىها وإكثارهم منها في كل شئونهم. هل تشرع الاستخارة في الطلاق ؟ - حواء الامارتية. حكم الطلاق في الشريعة الإسلامية يعد الطلاق من الأمور الحلال شرعاً لا خلاف فى هذا، ولكن يبغضها الله (جل وعلا) بين الناس وهذا لنا يترتب علىه من انهيار الأسرة المسلمة، ويُعرّض أطفال المسلمين لكثير من المشاكل وعيوب النفسية والاجتماعية، ولكن هو غير محرم شرعًا، وهذا لما ورد عن النبي (صل الله علىه وسلم) "إن أبغض الحلال عند الله الطلاق" وبرغم ضعف الحديث إلا أن معناه صحيح. وقد حثنا ديننا الحنيف على التحلي بالصبر والمثابرة على صعاب الحياة حتى تستقيم الأمور ويعتاد كلا الزوجين على حياتهما، وحتى لا نكون عرضة الى المفاسد وعلىنا مجاهدة النفس وإصلاح النفوس بالصبر والإيمان بالله، ويجب على كلا الزوجين مراعاة حقوق الآخر. على الزوجة احترام زوجها ورعايته ومساعدته وعلى الزوج إعطائها حقوقها الشرعية التي أوجبها الله وإعالتها مادياً حيث أن المرأة التي لا تطيع زوجها فالطلاق أولى بها بعد أن يكون حاول معها كثيراً وحاول تقويمها بشتى الطرق ووسائل وعاد الى أصحاب العقل والمشورة.
الحُبّ: هو شعور بالانجذاب والإعجاب نحو شخص ما، أو شيء ما، وقد ينظر إليه على أنه كيمياء متبادلة بين إثنين،من المعروف أن الجسم يفرز هرمون الأوكسيتوسين المعروف بـ "هرمون المحبين" أثناء اللقاء بين المحبين. وتم تعريف كلمة حب لغوياً بأنها تضم معاني الغرام والعله وبذور النبات، ويوجد تشابه بين المعاني الثلاث بالرغم من تباعدها ظاهرياً.. فكثيراً ما يشبّهون الحب بالداء أو العله، وكثيرا أيضاً ما يشبه المحبون الحب ببذور النباتات. أما غرام، فهي تعني حرفياً: التَعلُّق بالشيء تَعلُّقاً لا يُستطاع التَخلّص منه. وتعني أيضاً "العذاب الدائم الملازم" وجد باحثون بريطانيون أن هرمون التيستوستيرون يقل عن معدلاته الطبيعية عند الرجال عند الوقوع في الحب، بينما يزداد عن معدلاته الطبيعية عند النساء. وفي دراسة أخرى اكتشف باحثون بجامعة "لندن كوليدج" أن الوقوع في الحب يؤثر على دوائر رئيسية في المخ. احسب نسبة الحب - موقع بنات. وتوصل الباحثون إلى أن الدوائر العصبية التي ترتبط بشكل طبيعي بالتقييم الاجتماعي للأشخاص الآخرين تتوقف عن العمل عندما يقع الإنسان في الحب. وقال الباحثون إن هذه النتائج قد توضح أسباب تغاضي بعض الأشخاص عن أخطاء من يحبون.
الرضى السريع: لا بد من حدوث بعض المشكلات الزوجية في كل أسرة، ولكن إذا ما كان زوجكِ محبًّا لكِ فلن يستطيع الاستمرار بغضبه منكِ، أو بعده عنكِ لأكثر من ساعات معدودة. الاهتمام: يدلّ عدم ملّ زوجكِ منكِ من سعيه الدؤوب لمعرفة كل ما يخصكِ، وما هي الأمور التي تحقق لكِ السعادة دليلٌ على حبّه لكِ، كذلك معرفته لأدق التفاصيل عنكِ، مثل أشيائكِ المفضلة، وغير ذلك من بوادر الاهتمام ، إلى جانب تذكره للتواريخ المهمة مثل تاريخ الزواج وعيد الميلاد. الحماية: إذا كان زوجكِ يحبّكِ، فهو دائمًا ما يسعى لحمايتكِ، والاطمئنان عليكِ في مختلف الأوقات، خاصةً إذا ما كانت بمفردك. احسب نسبة الحب لا يفهم الكلام69. تقديم الهدايا التذكارية لها: عندما يحضر زوجكِ هدية لكِ أثناء خروجه أو سفره فإن ذلك يدل على تذكركِ الدائم وبالتالي حبه لك. لغة الجسد: قد يستخدم زوجكِ في كثير من الأحيان لغته الجسدية للتعبير عن حبه لكِ، كأن يرمقكِ بنظرات فيها بريق، وأن يتبسّم عند الاستماع لحديثكِ. الحنية: يدلّ معاملة زوجكِ المحب بنوع من الحنيّة في جميع الأوقات دليلٌ على حبه لكِ، كما يفخر بالحديث عنكِ أمام الناس. أسرار لعلاقة زوجية قويّة تحتاج العلاقة الزوجية السليمة إلى قوام مهمة، ومن أهمّها [٤]: تقبّل كلّ من الزوجين الطرف الاَخر كما هو، ويحبه لما هو عليه، ولا يطلب منه أن يغيّر في نفسه، وإنما يحبه بعيوبه وحسناته، ولا يبني توقعات بضرورة تغيُّر الطرف الاَخر.