قال الداعية الإسلامي رمضان عبد المعز إن الأم رمز الأمان وهبه الرحمن وفيض الإيمان، لهذا يتم الاحتفاء بها يوم 21 مارس من كل عام، لكن على المؤمنين الاحتفاء بالوالدين كل يوم كما حثنا الله في قرآنه: "وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا". وبالوالدين إحسانًا وأكد "عبد المعز"، خلال تقديمه برنامج "لعلهم يفقهون" المذاع عبر فضائية "دي إم سي"، أن وجود الأم أعظم نعمة ينعم الله بها على عباده. وأضاف أنه يريد أن يخير الذين فقدوا والديهم أن البر لا ينقطع بعد الرحيل، لهذا يجب أن نهب للأمهات اللاتي رحلن عن عالمنا وانتقلن إلى دار الحق الحسنات وأن نستغفر لهن حتى يسعدن.
و(قل تعالوا أتل ماحرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا) و(وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا) والتي تمثل 4 آيات فى القرآن لم تأمر بالعبادة إلا وأردفت بعدها الأمر باحترام الوالدين وكأن الله تعال يريد أن يقول أنك إذا لم تحترم سبب وجودك المباشر وهما الوالدين فلن تحترم سبب وجودك الأعلى وهو الله عزوجل
ذات صلة موضوع تعبير عن فضل الوالدين عليك وواجبك نحوهما تعبير بر الوالدين تعبير عن فضل الوالدين (وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً، إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً*وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً) (الإسراء: 23-24). الأم والأب، هما أساس حياتنا وأجمل ما فيها، كيف لا؟ وهما أوّل من تفتحت أعيننا على رؤيتهما، وأوّل من تعلّمنا على يديه أوّل الحروف، ومشينا معه أولى خطواتنا، وأوّل من زرع فينا كلّ الأخلاق الحميدة والقيم التي تظلّ معنا أبد الدهر والتي تبقى ملازمة لنا طيلة حياتنا، فالوالدان هما الحُبّ الأول غير المشروط، وهما العطاء الذي لا ينضب، وهما أُنسنا ومؤنسنا كلّ الأوقات، ورمز الوفاء الذي يستحيل أن نجده عند غيرهما!... من غير الأم والأب يكون سندًا لنا في السراء والضراء؟، فهما من يفنيا عمرهما في سبيل تحقيق السعادة لنا بكلّ أشكالها، فنجد الأم تحمل طفلها تسعة أشهر وخلالها تتحمل التعب والمشقة وآلام الولادة، مواسيةً نفسها بأنّ كلّ هذا العذاب يهون أمام رؤيتها لابنها الحبيب التي ما إن تلمحه عينيها حتى تدمع وتبدأ تضحيتها من أجله في الحياة لتربّيه أحسن تربية!
وقال بعض أهل العربية: كل هذه الحركات الستّ تدخل في " أفّ" حكاية تشبه بالاسم مرّة وبالصوت أخرى. قال: وأكثر ما تُكسر الأصوات بالتنوين إذا كانت على حرفين مثل صه ومه وبخ. وإذا كانت على ثلاثة أحرف شبهت بالأدوات " أفَّ" مثل: ليت ومَدَّ، وأُفَّ مثل مُدَّ يُشبه بالأدوات (2). وإذا قال أَفَّ مثل صَهَّ. وقالوا سمعت مِضَّ يا هذا ومِضُّ. وحُكي عن الكسائي أنه قال: سمعت " ما علمك أهلك إلا مِضٍّ ومِضُّ" ، وهذا كإِفٍّ وأفُّ. ومن قال: " أُفًّا " جعله مثل سُحْقا وبُعدا. والذي هو أولى بالصحة عندي في قراءة ذلك، قراءة من قرأه (فلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ) بكسر الفاء بغير تنوين لعلَّتين: إحداهما: أنها أشهر اللغات فيها وأفصحها عند العرب؛ والثانية: أن حظّ كلّ ما لم يكن له معرّب من الكلام السكون؛ فلما كان ذلك كذلك. وكانت الفاء في أفّ حظها الوقوف، ثم لم يكن إلى ذلك سبيل لاجتماع الساكنين فيه، وكان حكم الساكن إذا حُرّك أن يحرّك إلى الكسر حرّكت إلى الكسر، كما قيل: مُدِّ وشُدِّ ورُدِّ الباب. وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه. وقوله (وَلا تَنْهَرْهُما) يقول جلّ ثناؤه: ولا تزجُرهما. كما حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمَسي، قال: ثنا محمد بن عبيد، قال: ثنا واصل الرَّقاشيّ، عن عطاء بن أبي رَباح، في قوله ( فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا) قال: لا تنفض يدك على والديك، يقال منه: نَهَرَه يَنهره نَهْرا، وانتهره ينتهره انتهارا.
{إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ} وذلك لما يمثله الصلاح من إخلاصٍ لله في الروح والفكر والشعور، واستجابةٍ له في الحركة والعمل، لأنه ليس مجرد مظهرٍ يوحي بالخير، بل هو قاعدةٌ تشمل الفكر والروح والشعور والحياة، في النيّة والنبضة واللفتة والكلمة والحركة... {فَإِنَّهُ كَانَ لِلأوَّابِينَ غَفُوراً} وهم الراجعون إلى الله في ما ينوبهم، أو المطيعون المحسنون، أو الذين يتوبون من ذنوبهم فيرجعون إليه بعد ابتعادهم عنه بالمعصية. هؤلاء الذين يخلصون له في العبودية، وينفتحون عليه في كل شيءٍ، ويلجأون إليه في جميع المشاكل، فيغفر لهم ذنوبهم، ويرضى عنهم، ويتقبلهم بقبولٍ حسن، ويدخلهم جنته، وذلك هو الفوز المبين. وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه ياسر الدوسري. وربما كان في الآية نوعٌ من التلميح لما يمكن أن يكون قد صدر من الولد تجاه والديه من إيذاءٍ في القول والفعل فتاب عن ذلك. ـــــــــــــــــــ (1) مجمع البيان، ج:6، ص:529. (2) المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، دار إحياء التراث العربي، ط:1، 1412هـ ـ 1992م، ج:71، ص:26، باب:2، رواية:2. (3) (م. ن)، ج:6، ص:69، باب:23، رواية:2.
اليوم / 27 أبريل, 2022 2:57 م فريق المرحوم ابراهيم ادريس كتب | احمد ابراهيم من اجل النشاط الرياضي والاتهام بالشباب علي مستوي الجمهورية بناءا علي اهتمامات الرئيس عبد الفتاح السيسي رئيس الجمهورية بدور الشباب نظم مركز شباب الصالحية القدمة بمحافظة الشرقية دورة رمضانية هادفة تجمع استهداف الألعاب الرياضية. في احتفالية كبيرة مساء الثلاثاء بحضور القيادات الشعبية والتنفيذية بمدينة ومركز فاقوس بالشرقية ، حقق فريق ابراهيم ادريس اللق لقب بطولة دورة مركز شباب الصالحية القدمة لكرة القدم بقرية الصالحية التابعة لمحافظة الشرقية للنسخة الثالثة الذي تقام تحت " كلنا بنحب مصر" ، وذلك بعد تغلبه في المباراة النهائية بالفوز علي غريمة التقليدي. دورات مراكز الشباب بــ الشرقية : فريق ابراهيم ادريس يحصل علي بطول دورة مركز شباب الصالحية القديمة لكرة القدم - الوطن اليوم. اقرا ايضا | الرئيس السيسي خلال كلمته في حفل إفطار «الأسر المصرية» وكان إدارة مركز شباب الصالحية القديمة برئاسة محمد احمد حسن علي الرئيس الشعبي لمركز الشباب وأعضاء مجلس الإدارة قاموا بإعداد تنظيم دورة رياضية لجميع الألعاب الرياضة خلال أيام. شهر رمضان حسب الخطة التابعة لوزارة الشباب والرياضة بالشرقية وشارك في الاحتفالية التي نظمها مركز شباب الصالحية القديمة مساء امس بعض الشخصيات البارزة منهم المهند س سامي عبد النبي احد رجال الصناعة بالصالحية الجديدة والعمدة منير يونس والمهندس علي فندود ومدير التامين الصحي بفاقوس و السيد هاني بهاء رئيس الوحدة المحلية بالصالحية.
والمشكلة في ازدياد بتزايُد أعداد الخرِّيجين والخريجات، وتكدُّس العرض أمام ضعف الطلب، ولم نسمع بحلٍّ لهذه المعضلة التي تؤرق مستقبل شبابنا قبل فتياتنا؛ سوى تصريحات تفيد أنَّ السماء لا تمطر وظائفَ، فأين الحلول الإجرائيَّة التي نراها انعدمت أمام أمثال هذه التصريحات المثبطة؟! مركز شباب الوطني. أين الاستفادة من التجارب العالمية التي عالجت الشأن ذاته؟! كالتجربة السنغافورية التي تستورد كَمِّيات كبيرة جدًّا من البترول، في حين أنَّه لا يتجاوز استخدامُها سوى (10%)، بينما بقية الـ (90%) يتم تحويلُها إلى صناعات مُختلفة؛ بل وتصدر مرة أخرى إلى الدول التي استوردت منها البترول؛ (المرجع السابق)؛ مِمَّا يعود بالفائدة من جهتين: الانتعاش الاقتصادي، وإتاحة الفرص الوظيفية المتعددة للشباب. ولعلَّ الأمل معقود على المركز الوطني لأبحاث الشَّباب أنْ يَضَعَ دراسة هذه المشكلة من أولويات اهتماماته، وتقديم الحلول الإجرائيَّة القابلة للتنفيذ على أرض الواقع، وذلك بالتعاون مع جميع مؤسسات مجتمعنا، لا سيما أنَّه في أحضان هذه المشكلة تولد الجريمة وتترعرع، مصاحبةً فقدانَ الهوية، وتزعزعها في ظلِّ انعدام الموجِّه، فكم من الشباب العاطلين عن العمل أصبحوا أداةً تطوعها تيَّارات عدة، كيفما تشاء من تكفيرية، وتغريبية، حاربت الانتماءَ إلى الوطن في العلن قبل السر!
ت + ت - الحجم الطبيعي أعلنت المؤسسة الاتحادية للشباب، بالتعاون مع المركز الاتحادي للتنافسية والإحصاء ووزارة الثقافة والشباب، عن إطلاق «المسح الوطني للشباب»، الذي يهدف إلى قياس مستوى النضج الاجتماعي والسياسي والاقتصادي والثقافي للشباب في الدولة بمختلف المجالات؛ كالتعليم والعمل وريادة الأعمال والصحة والوعي بالقضايا البيئية والاجتماعية، إضافة إلى جمع البيانات المتعلقة بفئة الشباب في مختلف قطاعات الدولة، ووضعها في متناول صناع القرار والمعنين والباحثين؛ لمساعدتهم بشكل علمي على تبنّي السياسات والاستراتيجيات للارتقاء بجودة حياة الشباب ودعم احتياجاتهم وبناء قدراتهم والاستثمار في مهاراتهم. وسيتم تنفيذ المسح وفقاً لأفضل الممارسات والمعايير والمنهجيات المتبعة في تحديد احتياجات الشباب، ونشر البيانات للمهتمين محلياً وعالمياً؛ وبما يتوافق مع سياسات البيانات المفتوحة في الدولة، ويلبي متطلبات قياس موائمة لتطلعات الشباب وفق محاور الأجندة الوطنية للشباب؛ وتوجهات الخمسين عاماً القادمة لدولة الإمارات. وسينفذ المشروع على مرحلتين الأولى المرحلة التحضيرية الخاصة بتطوير واختبار المسح، وتدريب الباحثين الميدانيين والتجهيز لتنفيذ العمل الميداني، فيما سيكون التنفيذ والعمل الميداني والتدقيق واستخراج وعرض نتائج المسح في المرحلة الثانية ضمن تقرير مفصل يستعرض جميع النتائج العامة والمفصلة للبحث وأبرز النتائج والتوصيات إضافة إلى بناء قاعدة بيانات وطنية.
ضمن برنامج الزيارات العالمية الذي ينظمه مركز الملك سلمان للشباب؛ لتمكين وتطوير القيادات الشابة، وإيجاد الفرص المناسبة لاكتشاف إمكانياتهم محليًّا ودوليًّا، يصل غدًا الأحد 8 أكتوبر 2017 إلى العاصمة الفرنسية باريس وفد مكون من ثمانية مشتركين من شباب وشابات الوطن، تم اختيارهم عبر مراحل عدة من المقابلات الشخصية لزيارة ١٣ جهة كبرى في مدن عدة في فرنسا. وتهدف المبادرة إلى توسيع الآفاق المعرفية لدى الشباب، وإلهامهم بأفضل التجارب الحياتية والمهنية من خلال التنسيق للقاء كبرى الشركات الفرنسية العالمية في مجالات العلوم والأعمال، إضافة إلى استعراض الإمكانات الوطنية للقيادات المحلية والعالمية، وتمكين الشباب من نقل المعرفة لقطاع عريض من شرائح الشباب التي يمثلونها. كما تسعى المبادرة إلى نقل صورة حقيقية عما وصل إليه الشباب السعودي الطموح من خلال تجربة تعكس الوحدة الوطنية والخلفية الثقافية السعودية للمشاركين، وتبرز نتائج الاستثمار الحقيقي الذي وضعته حكومة خادم الحرمين الشريفين -حفظه الله- في تطوير رأس المال البشري؛ لينطلق للمستقبل حاملاً معه ملامح حضارة جديدة، تستند لتاريخ حافل ومستقبل واعد بالقيم الإنسانية التي تكوِّن شخصية الشاب السعودي وعمقه الحضاري.
كما سيعمل المركز على مواكبة اهم التحديثات التي تسهم في عمل نقلة نوعية ذات تاثير أكبر وتحقق الاستدامة متخذين من ادوات – الثورة الصناعية الرابعة –الذي يعتمد اعتمادا بالغا على الذكاء الاصطناعي، محققين بذلك النماء الفكري والابداعي الذي يملكه شبابنا، الذي سيدفع بهم نحو الابتكار واعتماد اساليب البحث العلمي وتطبيقها على ارض الواقع لضمان مستوى معيشة يليق بهم، وهذا ما شهدناه الفترات الماضية من تسجيل سلسلة من براءات الاختراع لشبابنا المعطاء.
2 - رصد القضايا والظَّواهر والمشكلات الاجتماعيَّة المرتبطة بالشباب، وتأثيراتها المتوقعة، ووضع المقترحات والتوصيات بشأنها. 3 - إجراء البحوث التقويميَّة المتعلقة بالشَّباب؛ للتعرُّف على مواطن التميز أو القصور، ووضع الفرضيات والحلول العمليَّة والعلمية لها. مركز شباب الوطن للتوظيف بدون تامينات. 4 - دراسة وضع مشروع وطني للشباب يهدف إلى تعزيز أوجه الرِّعاية التي يحتاجها الشباب والتعامُل مع قضاياهم. 5 - وضع قواعد للمعلومات والبيانات لكلِّ ما يتعلق بالشباب في المملكة العربية السعودية، والعمل على تحديثها، وتبادُلِها بين كافَّة الجهات المهتمة بالشباب.