السلام عليك ورحمة الله وبركاته قد يحرمنا المنتدى بإنقطاعاته المتكررة من كتابة مشاعرنا القلبية تجاه اخواننا فيه لما يقدمونه لنا من احاسيس ومشاعر متدفقة فيظن اخوننا الكرام اننا تجاهلنا هديته القلبية أو يعتقد انها لم تدخل مع الشريان الميترالي للقلب مباشرة:20 ولكننا فقراء الى كرمك وانت محسن كريم فما اجمل ماتكتب وتقول و ( خطاك السوء) خير دليلٍ على ذلك شكراً لك عزيزي على مشاركتنا بأفراح إخواننا في الكويت العزيزة والسماح لنا بأن نكتب ونعبّر ببعض مانحمله لكم وللشيخ جابر وولي عهده وحكومته وشعبه الكريم نعبّر لكم عن مشاعرنا تجاهكم وحبنا الكبير فلكم كل التقدير والإحترام. والحمد لله رب العالمين الذي رجع جابر الخير الى حظن الوطن سالماً معافى. صح لسانك والف مبروك لكم ولنا عودة الشيخ جابر الصباح بحفظ الله ورعايته سالماً معافى الى ارض الكويت الغالية. اكرر شكري وتبريكاتي واعجابي الشديد للشاعر المتألق: ( محسن الدويخ) واقول له انت مبدع يامحسن تحياتي القلبية اخوك / جمال الربيعي
فلا تحزن وتضيق بك الأكوان, واعمل للغد حتى لا نفترق عند أعتاب الجنان فرُب فراق غـــدٍ لاينفعه البكاء ولا شفعاء! " ، وحين الرحيل للوجه الآخر من الحياة. " لا تحزنوا فبرحمت الله اللقاء عند أعتاب الجنان # 4 ( permalink) مشرفة سابقة بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 717 تاريخ التسجيل: Dec 2014 أخر زيارة: 06-15-2021 (05:44 AM) المشاركات: 1, 060 [ +] التقييم: 10 لوني المفضل: Cadetblue رد: خطاك السوء شيختنا الغالية منى شعبان لا إله الا الله الحليم الكريم.. لا اله الا الله العلى العظيم ، لا إله الا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له.. له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، الحمد لله الذى لا إله إلا هو وهو للحمد أهل وهو على كل شئ قدير وسبحان الله.. ولا إله إلا الله.. والله أكبر.. ولا حول و لا قوة إلا بالله. إلهى اذهب البأس رب الناس ، اشف وأنت الشافى ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاءً لا يغادر سقماً ، إلهى اذهب البأس رب الناس ، بيدك الشفاء ، لا كاشف له إلا أنت يارب العالمين آمين ، إلهى إنى اسألك من عظيم لطفك وكرمك وسترك الجميل أن تشفينى وتمدنى بالصحة والعافية ، إلهى لا ملجأ ولا منجأ منك إلا إليك.. إنك على كل شئ قدير.
الرد على خطاك الشر ، اذا احد قالك خطاك الشر ايش ترد عليه ، خطاك الشر ايش ارد عليه حيث سوف نتعرف على الردود على هذه الكلمة من خلال اجابتنا هذه كالتالي: الرد على خطاك الشر يكون بهذه الردود: خطاك اللاش خطاك السوء خطاك الشر الحمدلله وياك ان شاء الله يالغالي امين يارب تسلم لي الله يسلمك امين الله يبعده عنا وعنكم الله يسلمك من الشر الشر مايجيك حبيبي تسلم يالغالي ماتقصر الله يبعد الشر عنك يالغالي مشكور ماتقصر وياك حبيبي ربي يحفظك ويخليك
ويا بعد عمري يارب جعلها آخر الأوجاع. الحمد لله على سلامتك يا سيدي. وعلى تويتر انهالت دعوات المغردين بالشفاء العاجل للملك سلمان وقال حساب يحمل اسم نجوى الشمري. Save Image Uzivatel شمووخ انثى Na Twitteru خطاك الشر ياعمري خطاك سلامتك جعل العافيه تسكن بقلبك مدى العام صديقتي Tssmy ヅ בטוויטר To0oth9 سلامه قلبك الطاهر سلامه روحك التعبانه خطاك السوء ياعيني عساها أخر الآوجاع Http T Co Atyt6nrjmp Hashtag خ طاك Sur Twitter السهلي No Twitter خطــاك الشــر قلــب ن مــن ضــروف الزمـن عانــى خطــير مـن الضغــوط الواجــده ينســـد شـــريانه محمــدالسهــلي Https T Co Pgc6okzxjb خطاك السوء ي نفسي Sqhmw Twitter أخبار السعودية On Twitter خطاك السوء يا أبو سلمان سلامتك يا ابوسلمان الحمد لله رب العالمين. خطاك السوء تويتر. يا رب يطمنا عنك. وقال الفنان خالد عبد الرحمن عبر حسابه. بعد تعرضه لوعكة صحية. خطاك السوء يا وجه الخير وقال حساب آخر يحمل اسم وفا. يواجه العديد من الأشخاص إشكال مزعج. خطاك السوء يانور نجد والبلاد خطاك السوء يا حبيبنا نسأل الله أن يقر أعيننا بشفاك التام اللهم آمين. كما قال المغرد حمد الدوسري.
ولا فيها سوى الآلام ونـــار تـحــرق الـوجدان بها نسقى كؤوس المر ولا ذقــنــا حــلاوتــها وانا ماني اناظرها بـعـيـن الـشـوم يا الاخوان وربـي كـاتــب الاقدار يــجـيـك الحق ساعتها ولكن شـوفــة احبابي تهيض فيني الأشجآن وتحرق ما بــقــى مـنـي تـنـسيني وناستها أشوف الهم بعيونه وأسـأل كـيـفـكـم يا فلان وانا أسمع صدى صوته يجاوب يا بــسـاطـتـها!! وهو يعاني! ويتألم! ويـخـفـيـها عن الاعوآن!! ولا وده أحد يدري عن الشكوى وفـجـاعـــتها!! عساك بخير يا غالي عسى غـمك يزول الآن ولا نـسـمـع تـنـاهـيـدك تـعصر القلب لوعتها واقولهْ من صميم القلب ألا يا مهند السلطآن عسى تبسم لك الدنيا بأمـر الـلـه وسعادتها وتبْسم طلة عيونك تـنـيـر الـدرب والازمـــآآن مثل زرقا الـيـمـامــة نظرتك يا زيــن روعـتـهـا وعسى باسك يزول اليوم بقدرة ربنا الديآآن وتدخل جنة الفردوس تـنـومس في طراوتها وهذا الرابط للتحميل رفوف.. ) ولا تنسوني من دعواتكم.. - حينَ أحلُم بالوفاء:"") أجد صديقتي قد صيّرته فيها زهرةً لاينتهي ميلادها أبدا ♥!
01-10-2010 03:19 PM #1 سارونه بنت ابوها () Array خــطـــــاكـ الشــر يا غالي,,, ) الســـــــلام عليكم ورحمة الله وبركاتهـ,, كـيـفـــــــك حالكم؟؟ بدخل في الموضوع.. اليوم الانشوده هي خطاك الشر يا غالي.. كتابة الابيات: عبدالرحمن الفراج.. انشاد: اسامه السلمان.. اهداء:لمهند السلطان.. وهذا اقتباس لكلام الاستاذ عبد الرحمن الفراج.. بعيني أنا ~ لم تكن الحياة أبدآ جميلة بذاتها وإنما جمالها بمن تزدان بهم الحياة وتشرق بهم وتتألق وبما فيها من طاعة الله وعبادته التي خُلقنا من أجلها..!! ~ كذلك على الجانب الأخر من الحياة وهو الألم والمعاناة التي أجزم أن الكثير منكم قد ذاقها يومآ من الايآآآم..!! إذآ هذه الدنيا جُبلت على كدر وأنت تريدها * صفوآ من الأقذاء والأكدآآر..!! وأخونا مهند السلطان أخ غال علينا وأذكر قبل عشر سنين من الأن وهـــــو يطالبني ويلح علي أن يدخل في مجموعتنا التي كانت تضم أقاربه وأصدقائه فلم أستطع لذلك سبيلا ومن ذلك الوقت وهو يلومني حتى الان المهم قبل أيآم أصيب أخينا بألم بعينيه فاحتاج لعملية مكلفة وبحمد الله تكللت بالنجاح ولكن لكل نتيجة ألم..!!
النوع الأول: السكت العام: وهو السكت على اللام الساكنة قبل الهمز في (أل) كالسكت عليها في كلمة: ﴿ الْأَرْضِ ﴾ [البقرة: 11]، أو في كلمة: ﴿ الْآخِرَةُ ﴾ [البقرة: 94]. والسكت على الياء الساكنة قبل الهمز في كلمة: ﴿ شَيْءٍ ﴾ [البقرة: 20]، في المرفوع منها والمجرور، وفي المنصوب، وهو كلمة: ﴿ شَيْئًا ﴾ [البقرة: 48]. والسكت على المفصول، كالسكت على النون الساكنة في: ﴿ مَنْ ﴾، في قوله: ﴿ مَنْ آمَنَ ﴾ [البقرة: 126]. كلمات مبدوءة بهمزة وصل - منبع الحلول. أو السكت على الميم الساكنة في كلمة: ﴿ أَأَنْذَرْتَهُمْ ﴾ في قوله: ﴿ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ ﴾ [البقرة: 6]. والسكت على الموصول، غير المد المتصل والمنفصل؛ كالسكت على الراء الساكنة في قوله: ﴿ الْقُرْآنُ ﴾ [البقرة: 185]. أو السكت على السين الساكنة من قوله: ﴿ مَسْئُولًا ﴾ [الإسراء: 34]. وقد ورد هذا السكت من ثلاثة طرق وردت عن أبي طاهر: من روضة المالكي، ومن كتاب التذكار بالوجهين باختلاف، وورد عن زرعان من كتاب التذكار أيضًا باختلاف. النوع الثاني: السكت الخاص: وهو السكت على اللام الساكنة قبل الهمز في (أل)؛ كالسكت عليها في كلمة: ﴿ الْأَرْضِ ﴾ [البقرة: 11]، أو في كلمة: ﴿ الْآخِرَةُ ﴾ [البقرة: 94]. وقد ورد هذا السكت من طريق واحد فقط، وهو طريق الفارسي عن أبي طاهر من كتاب التجريد.
(وَفِي ابْنٍ مَعَ ابْنَتِ امْرِئٍ وَاثْنَيْنِ وَامْرَأةٍ وَاسْمٍ مَعَ اثْنَتَيْنِ): ذكر النَّاظم هنا أسماء يبدأ بهمزة الوصل فيها بالكسر، وهي: (ابن، ابنت، امرئ، امرأة، اثنين، اثنتين، اسم)، وهذه الأسماء تسمَّى بالأسماء السماعيَّة؛ وهي الأسماء التي وردَت عن العرب دون الرجوع إلى قاعدةٍ معيَّنة، ولم يَرِد غير هذه الأسماء السماعيَّة السبعة في القرآن الكريم. الخلاصة: 1- همزة الوصل في الأفعال: يُبدأ بها بالضم إن كان ثالث الفعل مضمومًا ضمًّا أصليًّا، ويُبدأ بها بالكسر إن كان ثالث الفعل مكسورًا أو مفتوحًا أو مضمومًا ضمًّا عارضًا. 2- همزة الوصل في الأسماء: يُبدأ بها بالكسر مطلقًا، سواء الأسماء القياسية أم السماعية. 3- همزة الوصل في الحروف: يُبدأ بها بالفتح مطلقًا، ولم تأتِ إلاَّ في (أل) التعريف. الابتداء بهمز الوصل. فوائد: 1- تُحذف همزة الوصل لفظًا وخطًّا من (أل) التعريف إذا دخلَت عليها لام الجرِّ، مثل: (لله، للمتقين، للذين)، أمَّا إذا دخلَت عليها باقي حروف الجرِّ فتُحذف لفظًا وتثبت خطًّا، مثل: (بالغيب، وبالآخرة، في الدنيا). 2- إذا دخلَت همزة الاستفهام على الأفعال المبدوءة بهمزة وصلٍ مكسورة، تُحذف همزة الوصل لفظًا وخطًّا؛ لأنَّ الغرَض منها - وهو التوصُّل إلى النطق بالحرف الساكن - قد تحقَّق بهمزة الاستفهام، فلم يكن هناك داعٍ لوجود همزة الوَصْل، وورد ذلك في القرآن الكريم في سبع كلمات: (أتَّخذتم، أطَّلع، أفترى، أصطفى، أتَّخذناهم، أَسْتكبَرْتَ)، ولا يترتَّب على حذف همزة الوصل التباس الاستفهام بالخبر؛ لأنَّ همزة الاستفهام تكون همزة قطع، وتكون مفتوحة دائمًا، وتَثْبت وصلاً وابتداء، وأمَّا همزة الوصل فتثبت ابتداءً وتسقط وصلاً، ولا تكون في الأفعال السابقة وما ماثلَها إلاَّ مكسورة.
عند الابتداء بألف الوصل يجب تحويلها إلى ألف قطع مضمومة أو مفتوحة أو مكسورة، نطقًا لا كتابة. وإليك أحوالها الثلاثة: أولاً: التحويل إلى ألف قطع مضمومة: ♦ إذا وقعت همزة الوصل في فعل أمر ثالثة مضموم ضمًّا لازمًا، وأمثلة ذلك: ﴿ اتْلُ ﴾ [العنكبوت: 45]، ﴿ اضْطُرَّ ﴾ [البقرة: 173]، ﴿ انْظُرْ ﴾ [النساء: 50]، ﴿ اقْتُلُوا ﴾ [يوسف: 9]، ﴿ اخْرُجُوا ﴾ [النساء: 66]. قال الإمام ابن الجزري في مقدمته: وابدأ بهمزِ الوصلِ من فعلٍ بضم إن كان ثالثٌ من الفعلِ يُضَم. قال شيخنا د. سعيد بن صالح - حفظه الله -: "كان من الأولى أن يقول: وابدأ بهمز الوصلِ من فعل بضَم إن كان ثالثُه على الأصلِ يُضَم. ثانيًا: التحويل إلى ألف قطع مفتوحة: ♦ إذا وقعت همزة الوصل في المعرف بأل؛ نحو: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الفاتحة: 2]. ثالثًا: التحويل إلى ألف قطع مكسورة: 1 - إذا وقعت همزة الوصل في فعل أمر، ثالثة مكسور أو مفتوح؛ وأمثلة ذلك: ﴿ اذْهَبْ ﴾ [الإسراء: 63]، ﴿ ارْجِعْ ﴾ [يوسف: 50]، الأولى أن يأتي بمثال بدون الواو؛ لتظهر حركة ألف الوصل؛ نحو: ﴿ اضْرِبْ ﴾ [البقرة: 60]. 2 - إذا وقعت همزة الوصل في فعل أمر، ثالثه مضموم ضمًّا عارضًا؛ فيبدأ بالكسر؛ نظرًا لأصله، وأمثلة ذلك: ﴿ امْشُوا ﴾ [ص: 6]، ﴿ ابْنُوا ﴾ [الكهف: 21]، ﴿ اقْضُوا ﴾ [يونس: 71].