من جانبه نقل اللواء أركان حرب محب حبشي قائد المنطقة الجنوبية العسكرية تحيات الفريق أول محمد زكي القائد العام للقوات المسلحة وزير الدفاع والانتاج الحربي والفريق أسامة عسكر رئيس أركان حرب القوات المسلحة لجميع الحضور مؤكداً أن هذا الحفل يعد واجباً للقوات المسلحة تجاه أبناء مصر بإعتبارهم عماد الدولة والغد المشرق لمصرنا الغالية.
وأفاد قائد المنطقة الجنوبية في تصريح ل «الرياض» أن عدد أفراد القوات المسلحة المفقودين حتى تاريخه بلغ (٩) في جهة جبل الدود وجبل الرميح ولا نعرف عن مصيرهم شيئاً بعد العثور على جثامين المقدم العمري وزميليه من جهة شرق جبل دخان.. ورجح اللواء الخراجي استشهاد المفقودين التسعة. بالصور.. قائد المنطقة الجنوبية ينقل تعازي القيادة لذوي الشهيدين الشهراني والحدادي | صحيفة المواطن الإلكترونية. كما أوضح قائد المنطقة الجنوبية أن عدد الشهداء من مختلف أفرع القوات المسلحة قد بلغ ١١٣ شهيداً بعد المواجهات الاخيرة خاصة في الجابري التي تم تطهيرها بالكامل من المتسللين وجاري تمشيطها وتطهيرها من الألغام المزروعة فيها من قبل هؤلاء المتسللين. مشيراً في ختام تصريحه ل «الرياض» أن عدداً من ٤ - ٦ عكسريين هم في حكم الأسرى - كما أن هناك فرقاً ميدانية في مواقع المواجهات للبحث عن أي جثامين للشهداء يتم العثور عليها. أثناء تشييع جثمان الشهيد العمري بمقبرة صامطة (الرياض) شاركت في مراسم دفن شهيد الوطن المقدم مظلي سعيد العمري وقدمت واجب العزاء لأهله وأقاربه وقد تحدث والد المقدم سعيد العمري العم محمد والذي رأيناه صابراً محتسبا الأجر من الله سبحانه وتعالى والذي قال الحمد لله على كل شيء فهذا قضاء الله وقدره ولا اعتراض فولدي سعيد استشهد في سبيل الله وهو يدافع عن وطنه بكل بسالة وهذا بالنسبة لنا فخر كبير وشرف نعتز به مدى الحياة وأحمد الله أن ابني توفي وهو مخلص لدينه ومليكه ووطنه.
نقل اللواء ركن عبدالله بن صالح القفاري، قائد المنطقة الجنوبية، تعازي مقام صاحب السمو الملكي ولي العهد وزير الدفاع محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، وكذالك صاحب السمو الملكي الفريق ركن فهد بن تركي بن عبدالعزيز، قائد القوات البرية، لذوي الشهيدين مساعد الطيار الملازم أول محمد بن صالح بن زبين الشهراني والوكيل رقيب عبدالله علي عبده حدادي اللذين استشهدا ضمن الوفد الذي كان مرافقًا لنائب أمير عسير الأمير منصور بن مقرن إثر تحطم طائرتهم المروحية في محمية ريدة بعد عودتهم التفقدية من محافظة البرك. قائد المنطقة الجنوبية يقلد "الأحمري" رتبة عقيد. كما رافق اللواء ركن محمد القفاري قائد طيران الجيش بالمنطقة الجنوبية، عدد من الضباط والأفراد وقدموا واجب العزاء. وقال القفاري: "نعزي القيادة العليا ونعزي أنفسنا ونعزيكم فيمن فقدناهم في هذا الحادث، وأن ما صار شيء قد كتبه الله"، وسأل الله العلي القدير أن يسكنهم فسيح جناته. وأقيم عزاء مساعد الطيار الملازم محمد بن صالح بن زبين الشهراني في منزله بحي النعمان وعزاء الوكيل رقيب عبدالله علي الحدادي بحي الخالدية في خميس مشيط. وحضرت " المواطن " العزاء ونقلت أحر التعازي لذوي الشهيدين سائلين الله العلي العظيم أن يسكنهما الفردوس الأعلى من الجنة.
موسوعات ذات صلة: موسوعة القوات المسلحة المصرية
وحصل الجنرال دوكور دارمي بلخير الفاروق، وهو متزوج وأب لثلاثة أطفال، على عدة أوسمة رفيعة المستوى، من بينها وسام العرش من درجة قائد.
والشهيد المقدم العمري من مواليد قرية ال الشيخ بني عمرو بمحافظة النماص عام 1388، وعمل ضابطاً باللواء المظلي التابع للقوات البرية، وقد شارك في حرب تحرير الكويت وفي قوات حفظ السلام بالصومال عام 1993، وكان يُعدُّ من أفضل الكوادر المظلية بالمملكة, وقد أنهى المقدم العمري قبل نحو شهر دورة تدريبية بمجال عمله بفرنسا. وللفقيد الشهيد المقدم سعيد العمري خمس بنات هن شهد 17 سنة – مودة 13 سنة - أسيل 9 سنوات – همس 7 سنوات – شادن ثلاث سنوات بالإضافة للابن خالد 16 سنة.
قال الطبري: قال وثني أبو صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " … حتى إن أحدهم ليلتف فيكشف عن ساق، فيقعون سجودا[37]. وجاء في الإيمان لابن منده (2/ 794):.. عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ينفخ في الصور».. فذلك قول الله عز وجل: {يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون} وأزيدكم أيضا طريقا في الغيلانيات حيث جاء فيها: قال أبو عوانة: وحدثني الأعمش قال: وحدثني أبو صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " حتى إن أحدهم ليلتفت فيكشف عن ساق قال: فيخرون سجدا[38]. فهذا ثلاث طرق لحديث أبي هريرة ليس فيها إضافة الساق، وموافقة للقرآن، فتكون طريق ابن منده الأولى في الرد على الجهمية، مخالفة لهذه الطرق فتكون شاذة، أم أن الهلالي هنا سيقول بأنه لا يشترط أن للحديث أن يوافق حديثا آخر كما لا يشترط أن يوافق القرآنَ؟ إذن لماذ حكم الهلالي على طرق ابن عباس بالاضطراب؟!! حيث زعم أنها تخالف بعضها فبعضها جاء فيها أن الساق كرب وشدة، وفي أخرى: يكشف الأمر وتبدو الأعمال، وفي بعضها يكشف عن أمر عظيم، وفي أخرى يوم[39]القيامة والساعة لشدتها ، وفي بعضها جاء أنها يوم القيامة[40]!!
قال الهلالي في المنهل الرقراق ص64 عن هذا الحديث: إسناده صحيح. اهـ قال وليد: ولكن فيه ابن مروان، ولا يوجد إلا واحد في لسان الميزان بهذا الاسم متهم بوضع الحديث[36]، فمن أين جاءته الصحة؟ فتأمل كيف يضعف أسانيد ابن عباس في تأويل الساق ويتشدد فيها ولا يرى فيها ما يقوي بعضها، بل لا يرى في القرآن مرجحا لرواية من روى الحديث بدون إضافة الساق إليه، ثم يصحح لغاية في نفسه ما في إسناده متهم بالوضع!!! وفضلا عن ذلك فقد ورد من نفس هذا الطريق عن أبي هريرة في التوحيد لابن خزيمة (1/ 378): حدثنا محمد بن معمر بن ربعي القيسي قال ثنا يحيى بن حماد قال ثنا أبو عوانة عن سليمان قال وحدثني أبو صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال إن أحدكم ليلتفت ويكشف عن ساق. اهـ فهذه الرواية وردت على الجادة كما ترى أي بدون إضافة الساق إلى الله، ولكن الهلالي كتم هذه الطريق فلم يذكرها لئلا يفسد عليه صفوه مشربه!!!! لا بل إن الهلالي ذكر بأن حديث أبي هريرة الذي عزاه لابن منده في الرد على الجهمية، ذكر الهلالي أيضا بأنه أخرجه ابن منده في الإيمان، والطبري في تفسيره، ولكن لدى الرجوع إليهما وجدت أن الرواية فيهما بدون إضافة، وهنا الخيانة العلمية!!
يا فرحة ما تمّت. السبب أن الله يوم القيامة لم يعد يشاء أن يسجد الكافر له. ومشيئة الكافر (وكل مخلوق) داخل مشيئة الله وإرادة الإنسان داخل إرادة الله. وإذن لن تتحقق مشيئة المخلوق إذا لم يشاء الخالق. مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ (111) الأنعام وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ (24) الكهف فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (55) وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ (56) المدثر فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا (29) وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ (30) الإنسان لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاءُونَ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29) التكوير فالعاقل يغتنم الفرصة اليوم في الدنيا ما دام الله الآن يشاء أن نسجد له. أما إن تكبرنا عن السجود لله في الدنيا، فالفرصة سوف تفوت. فلن يشاء الله أن نسجد له يوم القيامة (حتى لو كنا يوم القيامة نشاء أن نسجد لله وكانت ساقنا سليمة صحيحة وكان مكشوفاً عنها كل ما يكبّلها أو يحبسها أو يمنعها). فالساق التي سيُكشَف عنها، هي ساق الإنسان (الذي رفض في دنياه أن يسجد لله).