اختيار المفردات القادرة على تكوين الصورة الواضحة لدى المتلقي مع احتفاظ النصّ بخصائصه المعروفة كنص أدبي، فهي الغرض وراء فكرة النص، ولا بدّ أنْ يكون صفة ملازمة للنصّ الأدبي ؛ لأنّه وعاء الفكرة المكتوبة للقارئ، والتي يريد الكاتب إيصالها إليه من خلال النص، فلذلك يجب على الكاتب الخروج على الأنماط القديمة والانفتاح على فضاءات واسعة،وإتاحة الفرصة لمخيلة الكاتب في أيجاد أشكال من الصياغة الأدبية تتناسب مع التطور الذي وصلت إليه الحركة الثقافية بشكل عام. المراجع ↑ فرحان الحربي (12-3-2017)، "مكونات النص الأدبي أو عناصر النص الأدبي" ، uobabylon ، اطّلع عليه بتاريخ 17-3-2018. ↑ بوهالي فضيلة (2016)، تعلمية النص الأدبي بين النظرية والتطبيق ، الجزائر: جامعة مصطفى اسطنبولي معسكر، صفحة 26-27. بتصرّف. ↑ قارة نور الدين (2010)، النص الأدبي من النسق المغلق إلى النسق المفتوح ، الجزائر: جامعة وهران، صفحة 52-62. بتصرّف. خصائص النص الأدبي - موقع المرجع. ↑ عبد الستار الاسماعيلي (19-2-2014)، "النص الأدبي بين أسلوب الكاتب وفهم المتلقي" ، azzaman ، اطّلع عليه بتاريخ 29-3-2018. بتصرّف.
يعتبر الخيال جانبًا مهمًا في الأدب ، وهو ضروري لتشكيل الواقع وبناء الاحداث في النص الأدبي ليحوله الى نص مميز. المعانى المختارة هي رمز النص الأدبي وأساس الأدب والعواطف المختلفة ، فهي تعكس كل العواطف والانفعالات الموجودة في القلب. الصور البيانية التي يختارها الكاتب ايضا تعتبر مهمة ومفيدة للغاية لأنها تستند إلى كل الأشياء المجردة التي نعرفها وتنتشر في شكل إدراكي وحسي. الأسلوب ، فالنص الادبي له أسلوب تعبير متسق يتسم بالخصائص التالية: قوة الأسلوب الهادف إلى التعبير عن البلاغة ، وضوح الأسلوب المختار عند اختيار الكلمات والأفكار والجمل ، وجمال الأسلوب ، في كل انواع الأدب،لان جمال النصوص المختارة يلعب دور اساسي في نجاح العمل الادبي. تعريف النص الادبي القديم. الصدق المليء بالإخلاص العاطفي الذي يعبر عنه ضمير المؤلف عنصر اساسي اضافي لنجاح الهمل الادبي، والذي يتلخص بصدق في أصالة الواقع المتجسد في التعبير الناتج عن واقع وخبرة المؤلف ، والإيقاع الموسيقي الفريد الذي يضفي جمالاً على النصوص الأدبية. في النهاية، يتلخص الغرض من دراسة النصوص الأدبية على النحو التالي؛ وهو الوقف على ابداع النص الأدبي للكتاب الأدبيين وجمالياتهم ، وكذلك العواطف التي تؤثر بشكل مباشر على روح القارئ وخصائصه الأدبية والفنية والقيم الموضوعية، و تعزيز ثقافة الإنسان والحصول على المعلومات والمعرفة الحقيقية من أجل فهم الثقافة بشكل كامل، بالاضافة ال فهم الأدب والحركة البشرية والانسانية بشكل صحيح.
التّشخيص: إعطاء صفات الكائنات الحيّة لغير الكائنات الحيّة. كأن نقول: "مشى العدل بين النّاس". وإذا أعطيت الصّفات الإنسانيّة لغير الإنسان اعتبرت " أنسنة أو تأنيسا " كأن نقول " ابتسمت الزّهرة" و " تتأوّه الأرض تحت أقدام الظّالمين". الاستفهام البلاغي: هو الاستفهام عن شيء بسؤال لا يحتاج إلى جواب. ويكون الغرض منه لغير الاستفهام، كالتعبير عن الإنكار أو التّوبيخ، أو التّذكير، أو التّعجّب، أو التّقرير، أو غير ذلك، نحو: ألستم خير من ركب المطايا وأندى العالمين بطون راح؟ ( التّقرير) أمثلكَ يفعلُ هذا؟ ( الإنكار). الكناية: هي التعبير عن المعنى المقصود بطريقة غير مباشرة، وذلك بأن يذكر المتكلّم أو الكاتب معنًى آخر له علاقة بذلك المعنى المقصود ويجعله دليلا عليه. وتقوم الكناية على الانتقال من المعنى المذكور (المعنى الحقيقي السطحي) إلى المعنى المتروك (المعنى المجازي العميق). نحو: " يُشار إليه بالبنان"، كناية عن الشهرة. "ركب جناحي نعامة" ، كناية عن السرعة.
تحضير درس بناء الفعل المضارع المقطع التعلمي: الإعلام و المجتمع النشاط: أقرأ نصي – أستثمر اللغة العربية – السنة الثالثة متوسط – الجيل الثاني ألاحِظُ: الأمثلة: 1. تُقَدّمُ وسائلُ الإعلامِ الأخبار والمعلوماتِ الجديدةَ التي كان النّاس يجهلونها. 2. قال مدير المحطّة التّلفزيونيّة مخاطِبًا مدير التّحرير: «لَ تَلتَزِمَنَّ الصّدق في نقل الأخبار والجِدّةَ في صياغتها، أو لَيأتِيَنَّنا النَّقدُ الواسعُ مِن الجمهور. » 3. المذيعاتُ ينقُلْنَ الأخبار على المباشر، و يقُمْنَ بإجراء الحِوارات مع شهود العيان. أناقش: س _ ما نوع الفعلين ( الملوّنين) الواردين في االمثال الأوّل ؟ ج: مضارعان. س _ما حركتهما الإعرابيّة ؟ ج _مرفوعان. ( تُقَدّمُ:بالضمة, يجهلونها:بثبوت النون) س _ما نوع الفعلين ( تلتزمنّ ـ يأتينّ) الواردين في المثال 3 ؟ ج _فعلان مضارعان. س _هل كلّ حروفهما أصليّة ؟ ج _ لا فقد زيدت النّون لكليهما. س _ماذا أفادت تلك النّون الزائدة ؟ ج _التّوكيد. س _ما الحركة التي لزمت آخره ؟ ج _الفتحة. س _المعروف أنّ المضارع ينصب إن سبقه ناصب ، فهل هو كذلك هنا ؟ ج _لا. س _ما سبب ظهور الفتحة إذن ؟ ج _ اتّصاله بنون التّوكيد.
قواعد الموضوع: بناء الفعل المضارع 1) – العودة إلى النص ووضع علامة لا يعيش لنفسه وحده ، بل يعيش لشعبه ومتصل بهم. لا شك أن المرأة تقدر دور الإسلام في عدالتها. 2) اكتشفت ذلك الفعل المضارع ……… الحاضر معبر ويمكن أن يكون اسميًا أو حالة النصب أو الجمع. 3) تعرف على أحكام الدرس استخرج أفعال الفعل المضارع في المثال الأول ، ما هي علامة حدوثها؟ لاحظ فعل المضارع في المثال الثاني. تحديد حركة نهاية الفعل ، هل هي علامة الإعراب أم الحركة البناءة؟ هل الفعل مرفوع دائمًا في زمن المضارع؟ يرجى ملاحظة ما يلي: لا تؤجل عمل اليوم حتى الغد ما هو الجزء الأخير من فعل المضارع في المثال الثاني؟ من الذي دعا هذا الفعل؟ ما هي حركة الفعل الماضي في المثال السابق؟ بمن اتصلت ايضا؟ متى يتم بناء الحاضر؟ وماذا تم بناؤه؟ 4) أصطف أحكام القاعدة متى يتم بناء الفعل المضارع؟ المضارع معبر ، باستثناء حالتين عندما يكون المسند. 1) – يبني على الصمت: إذا دعا أبناء النساء مثلاً: المرأة تخلق الرجل 2) – يقوم على الفتح: إذا وصفه بالضغوط الثقيلة أو الخفيفة ، على سبيل المثال: "ألا تعلم أن الجاهل هو عدو نفسه ، فكيف يكون صديقًا للآخرين؟ إقرأ أيضا: مصدر طاقة جسمك هو الطاقة الكيميائية في الطعام إعداد جميع النصوص باللغة العربية للسنة الأولى من المرحلة الثانوية.
الفعل المضارع هو الفعل الوحيد من الأفعال الذي يكون مُعربًا غالبًا وقد يكون مبنيًّا في حالتين فقط........................................................................................................................................................................ بناء الفعل المضارع يُبنى الفعل المضارع على السكون إذا اتصلت به نون النسوة، مثل: "يأكلْنَ" يُبنى الفعل المضارع على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد الثقيلة أو نون التوكيد الخفيفة، مثل: "يأكلَنَّ"، "يذهبَنْ" قالب:مقالات بحاجة لشريط بوابات
لمحة سنتناول في هذه المقالة عدة تمارين على الفعل الماضي والمضارع والأمر حيث تتكون الجملة الفعلية من فعل ماضي ومضارع وأمر، يتوجب علينا قراءة الأمثلة والإعراب لفهمها بشكل جيد تمارين على الفعل الماضي حدّد الفعل الماضي في الجمل الآتية: ذهبتُ إلى المدرسة. ذهبتُ: فعل ماض مبني على السكون، متصل بتاء الفاعل المتحركة هل قرأتَ البارحة؟ وماذا ستقرأ اليوم؟ قرأتَ: فعل ماض مبني على السكون، متصل بتاء الفاعل المتحركة كم بلدةً زُرتَ؟ زرتَ: فعل ماض مبني على السكون، متصل بتاء الفاعل المتحركة أحضرَ سامي الأوراق من المكتب. أحضرَ: فعل ماض مبني على الفتح الفلاحون سقوا النباتات. سقُوا: فعل ماض مبني على الضم، متصل بواو الجماعة تمارين على الفعل المضارع حول الأفعال التالية إلى الفعل المضارع: أنا لعبت الحلّ: أنا ألعبُ هو سافر الحلّ: هو يسافرُ أنتنّ جلستن. الحلّ: أنتنّ تجلسن. استخرج الفعل المضارع من النصّ التالي وحدّد نوعه: يذهب الفلاحُ كلّ يوم إلى الحقل، ويسقي الزرع ثمّ يُطعم البقرات، وقبل عودته إلى البيت، يحملُ الأخشاب إلى البيت وعندما يرجعُ إلى البيت يوقدُ المدفأة ويشربُ حساء ساخناً. تقولُ له زوجته: يا زوجي العزيز لا تنسَ شراء الحاجيات في الغد، فيقول لها: إنني أشربُ الحساء اللذيذ الآن، وغداً إن شاء الله سأحضر الأغراض.
ثالثاً- توكيد الفعل المضارع نوعان: 1-- وجوبي اذا وقع جواباً لقَسَم حيث تسبقه (ل) تسمى (ل واقعة في جواب القسم) فهنا يلزم توكيده كقول الله:((تَاللّهِِ لأكيدَنَّ أصنامكم)) حيث تعرب: (تَاللّهِ) قسم (ل) واقعة في جواب القسم (أكيدانَّ) أكيد فعل مضارع موكد وجوباً مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ونون التوكيد الثقيلة لا محل لها من الاعراب الفاعل ضمير مستتر تقديره أنا (أصنامكم) أصنام مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع. 2- توكيد جوازي: يكون في حالتين ، أ- اذا سبقته (أِمّا) التي تتكون من أِن الشرطية ومدغمةً بها ما فتكتب (أِمّا) حيث يكون توكيد جوازي ، كما في قول تعالى:(( فإمّا تَثْقْفَنََّهُم في الحربِ فشرِّد بهِم مَن خلفَهُم) [سورة الأنفال / آية 57] فهنا يجوز لنا التوكيد أو عدم التوكيد. ب- اذا سبقه استفهام أو نهي ، مثل (أتكملَنَّ عملك اليوم ؟) ، أو قولنا (لا تصاحبَنْ كذّاب) هنا أيضاً التوكيد جوازي فلنا التوكيد أو عدمه ، فالفعل تكملَنَّ فعل مضارع موكد جوازاً مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. رابعاً- يمتنع التوكيد في احدى حالتين: 1- اذا لم تتوفر شروط التوكيد الوجوبي او الجوازي ، كغياب (لام القسم) أو عدم سبق الفعل المضارع بإمّا أو بنهي أو استفهام اذ يكون الفعل معرباً ان لم يتصل بنون النسوة.
ضحك. فرح. رسم. الفعل الماضي الفعل المضارع نون التّوكيد الخفيفة نون النّسوة نون التّوكيد الثّقيلة كتب يكتب يكتبَنْ يكتبْنَ يكتبَنَّ ضحك يضحك يضحكَنْ يضحكْنَ يضحكَنَّ فرح يفرح يفرحَنْ يفرحْنَ يفرحَنَّ رسم يرسم يرسمَنْ يرسمْنَ يرسمَنَّ المراجع ↑ "إعراب الفعل المضارع" ، الألوكة. ↑ بيان الذنيبات، إعراب الفعل المضارع ، صفحة 79-90. ↑ سورة البقرة، آية:233 ↑ سورة يوسف، آية:32 ↑ سورة الأحزاب، آية:33
تحضير درس بِناء الفعل المُضارِع السنة الثالثة متوسط الجيل الثاني: المقطع التعليمي: الإعلام و المجتمع ص 34 من الكتاب المدرسي الجديد. بِناء الفعل المُضارِع: ألاحِظُ: الأمثلة: 1. تُقَدّمُ وسائلُ الإعلامِ الأخبار والمعلوماتِ الجديدةَ التي كان النّاس يجهلونها. 2. قال مدير المحطّة التّلفزيونيّة مخاطِبًا مدير التّحرير: «لَتَلتَزِمَنَّ الصّدق في نقل الأخبار والجِدّةَ في صياغتها، أو لَيأتِيَنَّنا النَّقدُ الواسعُ مِن الجمهور. » 3. المذيعاتُ ينقُلْنَ الأخبار على المباشر، ويقُمْنَ بإجراء الحِوارات مع شهود العيان. أناقِشُ: اقرأ الأمثلة، واشرحها حسب سياقها الّذي وردَت فيه. س _ ما نوع الفعلين ( الملوّنين) الواردين في االمثال الأوّل ؟ ج: مضارعان. س _ما حركتهما الإعرابيّة ؟ ج _مرفوعان. س _ما نوع الفعلين ( تلتزمنّ ـ يأتينّ) الواردين في المثال 3 ؟ ج _فعلان مضارعان. س _هل كلّ حروفهما أصليّة ؟ ج _ لا فقد زيدت النّون لكليهما. س _ماذا أفادت تلك النّون الزائدة ؟ ج _التّوكيد. س _ما الحركة التي لزمت آخره ؟ ج _الفتحة. س _المعروف أنّ المضارع ينصب إن سبقه ناصب ، فهل هو كذلك هنا ؟ ج _لا. س _ما سبب ظهور الفتحة إذن ؟ ج _ اتّصاله بنون التّوكيد.