سوزان تميم وهشام طلعت مصطفى القضية الشهيرة بين قضايا الوسط الفني هي قضية المطربة اللبنانية سوزان تميم، والتي عثر عليها مذبوحة بالسكين في شقتها وظل لغز القاتل محيراً لفترة طويلة إلى أن تم الكشف عن هويته وهو الضابط بأمن الدولة المصري محسن السكري، وتم القتل بتحريض من رجل الأعمال الشهير هشام طلعت مصطفى وذلك مقابل مبلغ مالي هو مليوني دولار أمريكي. في بداية القصة تعرفت سوزان على رجل الأعمال هشام طلعت مصطفى أثناء إقامتها في مصر مع خالتها، عملت في تلك الفترة في أحد الفنادق التي يمتلكها هشام مصطفى وهناك قام برعايتها وتعرف عليها أكثر كما أنه ساعدها في التخلص من زوجها الثاني عادل معتوق الذي كانت تحاول الطلاق منه، من جانب آخر ارتبط شقيق سوزان وهو خليل بابنة هشام مصطفى والذي كان مديراً له بالعمل أيضاً، ولكن حدث شيء غريب لهذه الفتاة لأنها سقطت من الطابق السابع والعشرين من شرفة حجرة خليل وقيل عن هذه الحادثة أنها كانت انتحار. ذكر عادل معتوق طليق سوزان أن هشام طلب الزواج من سوزان لكنها رفضته وعلى ذلك بدأت الأمور تحتدم بينهما ووصلت إلى القضاء، قررت سوزان أن تترك مصر وتغادر إلى دبي وهناك تعرفت على زوجها الثالث الملاكم ولاعب الكيك بوكسبنج العراقي رياض العزاوي وكان ذلك في عام 2007، وظلت معه 18 شهر وأثناء تلك الفترة كان هشام يقوم بتهديدها دائماً كما حاول تهديد زوجها أيضاً، كذلك قام بمنعها من دخول مصر وظل يبحث عنها بعد هربها لكي ينتقم منها، ولذلك عرض مليوني دولار أمريكي على الضابط محسن السكري مقابل أن يقتلها.
وقد وجه الإدعاء العام المصري تهما رسمية ضد رجل الأمن محسن السكري بقتلها مقابل مليوني دولار قبضها من هشام طلعت مصطفى ، رئيس مجلس إدارة مجموعة طلعت مصطفى للاستثمارات العقارية، وتمت إحالتهما إلى محكمة الجنايات ورفع الحصانة عن هشام كونه عضو في مجلس الشورى المصري. وجاء في نص الاتهام الرسمي إن هشام طلعت مصطفى شارك من خلال تحريض واتفاق ومساعدة المتهم الأول (محسن السكري) في قتل الضحية ثأراً. وأضاف الإدعاء في منطوق النص إن مصطفى قدم للسكري معلومات خاصة وأموال ضرورية للتخطيط للجريمة وتنفيذها" [26] وقد حكمت المحكمة على المتهمين يوم 21 مايو 2009 بإحالة أوراقهم لمفتي الديار المصرية تمهيداً لإعدامهم. وقد قام محامو المتهمين برفع دعوي نقض للحكم وتم التاجيل للحكم في شهر مارس من عام 2010 وفي الرابع من مارس 2010 قررت محكمة النقض المصرية إعادة محاكمة رجل الأعمال هشام طلعت مصطفى والضابط السابق محسن السكري، وقدم الدفاع 41 سببا للطعن في أحكام الإعدام الصادرة، واستغرقت إعادة محاكمة مصطفى والسكري ما يقرب من عامين. بتاريخ 14 مايو 2010، تنازلت عائلة سوزان تميم عن دعواها المدنية ضد هشام طلعت وتراجعها عن اتهامه بالتحريض على القتل.
09-21-2008, 06:15 PM # 1 -||[عضو فعال]||- تاريخ التسجيل: Sep 2008 المشاركات: 39 معدل تقييم المستوى: 0 سوزان تميم قتلت الفنانه البنانيه سوزان تميم وهى كانت فى شقتها ماتت مقتوله يوجد بعض الناس يقولون ان سوزان تميم ماتت ورأسهامنفصل عن جسمها مع السلامه التوقيع:::::::::::::::::::::::::: ( نيجار) 09-22-2008, 03:24 PM # 2 حد يرد عليا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 10-20-2008, 01:25 PM # 4 -||[عضو قادم بقوة]||- تاريخ التسجيل: Nov 2007 المشاركات: 7 شششششششششكككرا جدا 10-20-2008, 01:30 PM # 5 صور سوزان تميم وهى مقتوله شششششششككككرا جدا
من جهة ثانية، كان شقيقها خليل قد خطب إبنة مديرة هشام طلعت مصطفى، بعد علاقة الصداقة التي جمعته بها، وهذه الفتاة سقطت من شرفة شقة خليل شقيق سوزان، من الطابق الـ27 من الفندق، وقيل وقتها إن الفتاة إنتحرت. وأكد بعدها زوج سوزان تميم الثاني عادل معتوق أن بعد كل ذلك حدثت خلافات مريرة بين هشام طلعت مصطفى وسوزان تميم، وتعرض كل منهما لأكثر من قضية أمام القضاء اللبناني. كما أن هشام طلب الزواج منها ولكنها رفضت طلبه. وبعد فترة، هربت إلى دبي، وهناك إرتبطت بالملاكم العراقي رياض العزاوي، ليحميها وبقيا معا 18 شهراً. وفي ذلك الوقت ظل هشام مصراً على أن تعود سوزان تميم إليه، ويُقال إنه عرض عليها 50 مليون دولار أميركي لتعود إليه، وإلا سيدفع مليون دولار أميركي لمن يقتلها، ولكنها رفضته مجدداً. ظل هشام يبحث عن سوزان تميم لكي ينتقم منها، وإعتبرها ناكرة للجميل إضافة إلى أنها كانت إمرأة جميلة وصعق برفضها المتكرر له، فعرض مليوني دولار أميركي على الضابط محسن السكري مقابل قتله لها. جثة هامدة في شقتها وفي 28 تموز/ يوليو عام 2008، وُجدت سوزان تميم مقتولة في بيتها في مارينا دبي، وأثبتت التحقيقات أن قاتلها هو ضابط أمن الدولة محسن السكري، الذي كان يعمل مدير أمن لدى هشام طلعت مصطفى، بعد إستقالته من الشرطة، وإعترف بقتلها مقابل 2 مليون دولار أميركي بتحريض من هشام، وقد حكمت محكمة جنايات القاهرة بإعدام كل من هشام والسكري شنقاً في عام 2009، إلا أنهما طعنا في الحكم، ليخفف ويصبح المؤبد 25 عاماً للسكري، و15 عاماً لهشام، في شباط/فبراير عام 2012.
وتابع قضيتها رئيس الوزراء اللبناني فؤاد السنيورة ووزير العدل إبراهيم نجار. [21] وبحسب صحيفة غلف نيوز الإماراتية فقد صرح الكوافير الخاص بها في بيروت إنها أرادت ترك الغناء والتوجه لإكمال دراستها في جامعة القاهرة. [22] كما أكد الأمر أيضا أحد أصدقائها المقربين. شيع جثمانها من جامع الخاشقجي في بيروت بعد وصوله من دبي في 4 أغسطس 2008 ووريت الثرى في مقبرة في بيروت في محلة قصقص. [23] ، وقد خلا تشييعها من الحضور الرسمي والنقابي، واقتصر على ذويها، كما حضر من الوسط الفني فقط الفنان معين شريف والممثل والمخرج باسم مغنية إضافة إلى مصفف الشعر جو رعد. ولم تحضر أي شخصية فنية أخرى. [24] وقد جاء في مؤتمر صحفي لشرطة دبي 11 أغسطس 2008 أن القاتل الذي تم تصويره من قبل كاميرات أمن البرج السكني في منطقة المارينا بدبي قد أُلقي القبض عليه في بلد عربي، ومن جهة أخرى ألقت الشرطة المصرية القبض على محسن السكري، والذي يشغل وظيفة ضابط أمن مدني في أحد الفنادق، والذي اعترف بتقاضيه مبلغ كبير ليقوم بقتلها، حيث ذكرت صحف إماراتية أن مشتبها بهما وصلا دبي قبل يومين من مقتلها وغادر بعد مقتلها بساعات. [25] وأشرف النائب العام المصري على التحقيقات.
[10] [11] سجلت آخر ألبوماتها الغنائية مع شركة عالم الفن ، وقام المخرج هادي الباجوري بتصوير آخر أغنياتها المصورة فيديو كليب وهي أغنية "يصعب عليا" في سويسرا. وقد بثت الأغنية على قناة مزيكا الموسيقية وتسببت في مشاكل قضائية بين عادل معتوق من جهة ومحسن جابر وعالم الفن من جهة أخرى.
[٤] المراجع [+] ↑ "تعريف العمرة وحكمها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-07-2019. بتصرّف. ↑ "صفة العمرة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-07-2019. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 158. ↑ "كيفية الإحرام بالطائرة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-07-2019. بتصرّف.
٢٣ السؤال: يقال: إنّ الذهاب إلى جدّة بالطائرة من الظهران أو بغداد أو المدينة المنورة لا يصدق عليه كونه تجاوزاً للميقات وبالتالي يجوز اختياراً الذهاب إلى جدّة والإحرام للعمرة المفردة منها، فما مدى صحّة هذا الكلام؟ الجواب: لا يصدق تجاوز الميقات في الذهاب بالطائرة من بغداد أو الظهران إلى جدّة بخلاف الذهاب بها من المدينة إليها إذا عُدّ عرفاً مسافراً إلى مكة. كيفية الإحرام للعمرة من جدة الالكتروني. ٢٤ السؤال: من كان في المدينة المنورة فعزم على أداء العمرة أو الحج فهل يجوز له تخلّصاً من الإحرام من مسجد الشجرة أن يجعل مقصده جدّة فيتوجّه إليها بالطائرة ثمّ يُحرم منها بالنذر أو غيره؟ الجواب: إذا كان حين شروعه في السفر من المدينة المنورة يعدّ عرفاً مسافراً إلى مكة المكرمة لقصر مدّة بقائه في جدّة كبضع ساعات مثلاً لم يجز له تجاوز مسجد الشجرة من غير إحرام. وأمّا إن كان يعدّ عرفاً مسافراً إلى جدّة ويعدّ سفره من جدّة إلى مكّة إنشاء لسفرٍ جديد جاز له تأخير الإحرام عن مسجد الشجرة. ٢٥ السؤال: ذكرتم في رسالة المناسك أنّه يجوز الإحرام من جدّة بالنذر فيما إذا علم ولو إجمالاً بأنّ بين جدّة والحرم موضعاً يحاذي أحد المواقيت كما لا يبعد ذلك بلحاظ المحاذاة مع الجحفة، ولكن قد يشكّك في وجود نقطة المحاذاة هذه بدعوى أنّ جدّة بالنظر إلى خطوط الطول تقع بعد الجحفة فلا يتصوّر وجود نقطة المحاذاة بينها وبين مكة المكرمة بالقياس إلى الجحفة، فما هو تعليقكم؟ الجواب: الخرائط الجغرافية تبيّن أنّ جدّة بالنظر إلى خطوط الطول تقع قبل الجحفة لا بعدها، وعلى هذا الأساس نرى أنّ النقطة المحاذية للجحفة تقع في الجنوب الشرقي من جدّة.
فالحاصل أن المواقيت خمسة: ذو الحليفة: ميقات أهل المدينة. الجحفة: ميقات أهل الشام ومصر ونحوهم ممن يأتي من جهة الساحل، والآن يحرمون من رابغ، ورابغ قبل الجحفة بقليل من باب الاحتياط. الثالث: يلملم ميقات لأهل اليمن. الرابع: قرن المنازل ويقال له: السيل ميقات لأهل نجد وأهل الشرق. الخامس: ذات عرق ويسمى: الضريبة ميقات لأهل العراق.
الطواف هو الركن الثاني من أركان العمرة والذي يكون بالطواف حول الكعبة المشرفة، بحيث يكون البيت الحرام عن يساره أثناء طوافه، ويُتم طواف سبعة أشواط بحيث يبدأ الشوط بالحجر الأسود ويُنهيه فيه، ومن سنن الطواف للرجل أن يكشف عن الكتف الأيمن أثناء طوافه وأن يُسرع خطواته في أوّل ثلاثة أشواط. السعي يكون السعيُ بين الصفا والمروة سبعة أشواط متتابعة، ويبدأ السعي من الصفا ويُختم في المروة، ويُسنُّ للمعتمر أن يقول في بداية سعيه بين الصفا والمروة قوله تعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ}، [٣] ويُعدّ السعي من الصفا للمروة شوط واحد ومن المروة إلى الصفا شوط ثانٍ وهكذا. الحلق والتقصير الحلق والتقصير من واجبات العمرة، فعلى من انتهى من أداء مناسك عمرته من طوافٍ وسعي أنّ يتحلل من إحرامه، ولك يكون بحلق شعر الرأس أو تقصيره، والسنّة في هذا للرجل هو الحلق أمّا للمرأة فلا يجوز لها الحلق بل التقصير فقط.
الجواب: إذا كان ما أراد عمرة لا حرج، دخول مكة ما هو لازم عمرة، وحج، إذا كان ما أراد عمرة، ولا حج ما عليه إحرام، إنما الإحرام للذي يأتي مكة لحج، أو لقصد عمرة. كتب كيفية الإحرام من جدة - مكتبة نور. أما إذا أتاها لحضور جنازة، أو لأجل تجارة، أو لزيارة قريب، أو ما أشبه ذلك؛ فليس عليه إحرام، لكن... الصواب أنه لا يخرج بهذا عن التمتع، إذا دخل مكة متمتعًا بعد رمضان، محرمًا بالعمرة، وقصده الحج، ثم بعد الفراغ من العمرة خرج إلى الطائف، أو إلى جدة لبعض الحاجات، فالصواب أنه يبقى على تمتعه. وقال بعض أهل العلم: إنه إذا خرج... ورجع بالحج محرمًا؛... في الطائرة يحرم في الجو نعم، وهكذا في البحر، إذا وازى المواقيت، تحرم من البحر في الباخرة، أو السفينة، وإذا كان في الجو يتحرى الميقات، ويحرم قبله أن يصله، أو يحرم في مطار من بلده إذا كان يخشى أن يلتبس عليه الأمر لا بأس إذا تقدم بإحرامه لحاجة... إذا كان الإنسان أراد الحج، أو العمرة، وذهب إلى جهة مكة؛ فعليه الإحرام من الميقات الذي يمر عليه، إن كان من الرياض، أو الطائف، أو ما دونهما، أو ما هو غير ذلك يمر على ميقات أهل نجد، ويحل منه، وهو السيل المعروف، وهذا المحرم المعروف يحرم من أحدهما.
٦ السؤال: أنوي العمرة المفردة مع الأصدقاء وهم ليسوا على مقلّديكم ولديهم النيّة أن يُحرموا من جدّة، فهل يمكن لي الإحرام معهم من جدّة؟ إذا نذرت من هنا ووصلت إلى جدّة وأردت أن أحرم من مطار جدّة، فهل تكون نيّة النذر قبل يوم أو في نفس النهار قبيل مغادرة المطار؟ الجواب: يجوز الإحرام من مطار جدّة بالنذر الصحيح، وإن كان النذر في الطائرة بأن تقول: (لله عليّ أن أحرم للعمرة المفردة من جدّة). ٧ السؤال: أعزم بإذن الله على الذهاب إلى جدّة عن طريق الطيران من منطقة تبعد ١٥٠٠ كم تقريباً، فهل يجوز قضاء يوم أو يومين في جدّة ثمّ الإحرام من جدّة للعمرة؟ وما هي النيّة أرجو توضيح المسألة بالتفصيل وما يجب اتّباعه؟ وما الحكم المترتب على اصطحاب طفل عمره عشرة أشهر للعمرة؟ الجواب: يجوز الإحرام من جدّة بالنذر، ويجب أن يكون بالصيغة الشرعية بأن تقول: (لله عليّ أن أُحرم من هذا المكان للعمرة المفردة) ثمّ تنوي النسك وتلبّي، ويجوز أخذ الطفل من دون إحرام. ٨ السؤال: أريد أن أذهب إلى العمرة عن طريق جدّة، فهل أغتسل في البيت وألبس الإحرام في جدّة أو ألبسه في الطائرة؟ وهل يجوز لبس نعال غير الأبيض؟ الجواب: يجوز أن تغتسل في البيت خصوصاً مع خوف إعواز الماء في الميقات، ثمّ تلبس الإحرام وتنوي وتلبّي للعمرة، ويجوز أن تلبس النعال ولو لم يكن أبيض.