يقدم اليوم السابع في سلسلة "رمضانهم في السجن"، الجرائم التي أدت لزج أصحابها خلف القضبان، سواءً كان هؤلاء المتهمين شخصيات عامة أو متهمين في قضايا جنائية مختلفة. القضاء يلغي باطلا اقامته الواسطة ويغرِّم موظفا رسميا ألف دينار لقبولها | سواح هوست. -قتل زوجته غدراً قصة مؤلمة تجرد فيها المتهم من المشاعر الإنسانية، بعد ما قتل زوجته باستخدام سلاح أبيض. القصة الحزينة بدأت بضرب المتهم لزوجته بسلاح أبيض بعد خطط لها دون علمها، قوات الأمن ألقت القبض على المتهم وأحالته لمحكمة الجنايات المختصة. محكمة جنايات القاهرة، المنعقدة في التجمع الخامس، قررت تأجيل محاكمة فرد أمن بشركة فى القرية الذكية بالمعادي، بتهمة قتل زوجته علي إثر خلافات سابقة بينهما في القضية رقم 10851 لسنة 2021 جنايات قسم شرطة حلوان، لجلسة 6 مايو المقبل للحكم على المتهم. وأسندت النيابة للمتهم، تهمة قتل زوجته المجني عليها، عمدا مع سبق الإصرار والترصد بأن عقد العزم وبيت النية علي إزهاق روحها فوضع مخطط أنفذه، بأن أعد لهذا الغرض سلاحا أبيض وتربص بها خلف باب مسكنه مغتنما تواجدها بمفردها، وما إن أطمئن لوحدتها وتهيأ الظرف له فخرج من مكمنه مستغلا اطمئنانها له لقرابتهما فانقض عليها طعنا بمناطق متعددة بجسدها بسلاحه الأبيض المعد لجرمه مسبقا، فحاولت مقاومته إلا أنه استمر بطعناته حتي طرحها أرضا وخارت قواها ولفظت أنفاسها وتأكد من مفارقتها للحياة وذلك علي النحو المبين بالتحقيقات.
يومين مضت فنجان سياسي 88 زيارة فراس العبيد _ رسالة بوست "قال لزوجته: اسكتي، وقال لابنه: انكتم.. صوتكما يجعلني مشوّش التفكير! لا تنبسا بشفا كلمة أريد أن أكتب عن حرية التعبير"… أحمد مطر. بالمناسبة؛ وحول حرية التعبير، بلغني أيها الشعب السعيد ذو الرأي الرشيد، أن سيادته "بشار اﻷسد"، أصدر القانون رقم 20، القاضي بإعادة تنظيم القواعد القانونية الجزائية للجريمة المعلوماتية. ويهدف القانون إلى مكافحة، ما يوصف بـ"الجريمة المعلوماتية"، بما يتوافق مع التطور التقني الحاصل وارتفاع نسبة انتشارها في المجتمع، وحماية للمصالح القانونية وتنظيم الحريات في العالم الافتراضي والحد من إساءة استعمال الوسائل التقنية. حسب تقرير لصحيفة "الوطن" الموالية. وكما جرت العادة، طبل وزمر اﻷبواق للقانون، متحدثين عن تزايد أشكال السلوك الإجرامي المرتبط بالمعلومات في المجتمع السوري بما فيها الذم والقدح، والجرائم الواقعة على الدستور والنيل من هيبة الدولة أو مكانتها المالية، والجرائم المتعلقة بالبطاقة الإلكترونية وسرقة المعلومات. ورغم التعب في سرد تلك التفاصيل، أمامكم، وقد اختصرت الكثير، فالملفت هي النقاط التالية: السلوك اﻹجرامي، الجرائم الواقعة على الدستور، _على اعتبار أنّ من أصدر هذا القانون التزم بالنص الدستوري، واستلم السلطة من والده بانتخابات ديمقراطية، وعلى اعتبار أن أبيه أخذها بالكفاءة، وليس بانقلاب أنهى الحياة السياسية في سوريا_!
وقد انتهى المجلس إلى ما يلي: أولاً: الموافقة على انضمام المملكة العربية السعودية إلى اتفاقية البعثات الخاصة (1969م). ثانياً: الموافقة على مذكرة تفاهم في المجال الثقافي بين وزارة الثقافة في المملكة العربية السعودية ووزارة الثقافة في الجمهورية الفرنسية. ثالثاً: تفويض معالي وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد ـ أو من ينيبه ـ بالتباحث مع الجانب الأنغولي في شأن مشروع مذكرة تفاهم بين وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد في المملكة العربية السعودية ووزارة الثقافة والسياحة والبيئة في جمهورية أنغولا في مجال الشؤون الإسلامية، والتوقيع عليه، ومن ثم رفع النسخة النهائية الموقعة، لاستكمال الإجراءات النظامية. رابعاً: الموافقة على مذكرة تفاهم بين حكومة المملكة العربية السعودية وحكومة سلطنة عُمان للتعاون في المجالات التجارية. خامساً: الموافقة على اتفاقية بين حكومة المملكة العربية السعودية وحكومة جمهورية أذربيجان حول التعاون والمساعدة المتبادلة في المسائل الجمركية. سادساً: تفويض معالي النائب العام ـ أو من ينيبه ـ بالتباحث مع الجانب الكيني في شأن مشروع مذكرة تفاهم بين النيابة العامة في المملكة العربية السعودية والنيابة العامة في جمهورية كينيا في مجال التحقيق والادعاء العام، والتوقيع عليه، ومن ثم رفع النسخة النهائية الموقعة، لاستكمال الإجراءات النظامية.
وأما قوله: ( سلام عليكم بما صبرتم) فإن أهل التأويل قالوا في ذلك نحو قولنا فيه. ذكر من قال ذلك: 20346 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا عبد الرزاق ، عن جعفر بن سليمان ، عن أبي عمران الجوني أنه تلا هذه الآية: ( سلام عليكم بما صبرتم) قال: على دينكم. " سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ" - جريدة الغد. 20347 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( سلام عليكم بما صبرتم) قال: حين صبروا بما يحبه الله فقدموه. وقرأ: ( وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا) ، حتى بلغ: ( وكان سعيكم مشكورا) [ سورة الإنسان: 2 - 22] وصبروا عما كره الله وحرم عليهم ، وصبروا على ما ثقل عليهم وأحبه الله ، فسلم عليهم بذلك. وقرأ: ( والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار). وأما قوله: ( فنعم عقبى الدار) فإن معناه إن شاء الله كما: - 20348 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال حدثنا عبد الرزاق ، عن جعفر ، عن أبي عمران الجوني في قوله ( فنعم عقبى الدار) قال: الجنة من النار.
وجملة: (سلام عليكم... ) في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي: يقولون: سلام عليكم.. والجملة المقدّرة في محلّ نصب حال. وجملة: (صبرتم... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). وجملة: (نعم عقبى الدار... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة سلام عليكم. الواو استئنافيّة (الذين) موصول مبتدأ في محلّ رفع (ينقضون) مثل: (يوفون)، (عهد) مفعول به منصوب (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (من بعد) جارّ ومجرور متعلّق ب (ينقضون)، (ميثاقه) مضاف إليه مجرور.. والهاء مضاف إليه الواو عاطفة (يقطعون ما... أن يوصل) مثل يصلون ما... أن يوصل الواو عاطفة (يفسدون) مثل يوفون (في الأرض) جارّ ومجرور متعلّق ب (يفسدون)، (أولئك لهم اللعنة، ولهم سوء الدار) مثل أولئك لهم عقبى الدار. وجملة: (الّذين ينقضون... وجملة: (ينقضون... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الّذين). وجملة: (يقطعون... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة ينقضون. وجملة: (يفسدون... وجملة: (أولئك لهم اللعنة... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ الذين. وجملة: (لهم اللعنة... القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الرعد - الآية 24. ) في محلّ رفع خبر المبتدأ أولئك. وجملة: (لهم سوء الدّار... ) في محلّ رفع معطوفة على جملة لهم اللعنة. الصرف: (عقبى)، اسم بمعنى الجزاء أو آخر كلّ أمر، وزنه فعلى بضمّ الفاء وسكون العين.
المؤمنون في هذه الحياة الدنيا ليسوا كسائر الناس، بل هم قوم يعيشون متقيدين بتعاليم دينهم فعلاً وتركا، يفعلون ما أمر الله بفعله، وينتهون عما نهاهم عنه، لأنهم يستشعرون عبوديتهم لله، فقاموا بمقتضياتها ولوازمها، هم عبيد طائعون لأوامر سيدهم، فهم في هذه الدنيا لا يتركون لأنفسهم العنان تعبُّ في الشهوات كيفما شاءت واشتهت، بل يكفون أنفسهم عن المحرمات، ويفارقون المنكرات، ويفعلون الطاعات، يأخذون من الدنيا ما شرعه لهم مولاهم، وهو الكريم الرحيم قد أباح لهم ما به يشبعون شهواتهم ويلبون حاجات غرائزهم. فالمؤمن في هذه الدنيا قد فارق المادي الدنيوي، الذي إذا اشتهى شيئاً فعله بصرف النظر عن كونه حلالاً أو حراماً، لأنه حرٌّ بزعمه يفعل ما يشاء، قد تحرر -وفق تصوره المنكوس- من العبودية لربه، وأصبح سيد نفسه، وليس الأمر كذلك فهو قد فارق العبودية لله – والتي بها عز نفسه وطمأنينة قلبه- ليصبح عبداً لشهواته وملذاته وحاجات نفسه.
جملة: (يقول... وجملة: (كفروا... وجملة: (أنزل عليه آية... ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (قل... وجملة: (إنّ اللّه يضلّ... وجملة: (يضلّ... ) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (يهدي... ) في محلّ رفع معطوفة على جملة يضلّ. وجملة: (أناب... (الذين) موصول في محلّ نصب بدل من الموصول الثاني (من)- أو عطف بيان (آمنوا) مثل كفروا الواو عاطفة (تطمئنّ) مثل يقول (قلوبهم) فاعل مرفوع.. و(هم) ضمير مضاف إليه (بذكر) جارّ ومجرور متعلّق ب (تطمئنّ)، (اللّه) مضاف إليه مجرور (ألا) أداة تنبيه (بذكر اللّه تطمئنّ القلوب) مثل تطمئنّ قلوبهم... وجملة: (آمنوا... وجملة: (تطمئنّ قلوبهم... وجملة: (تطمئنّ القلوب... ) لا محلّ لها في حكم التعليل. البلاغة: - العدول إلى صيغة المضارع: في قوله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ} فقد عدل عن عطف الماضي على الماضي، فلم يقل واطمأنت قلوبهم لسر من الأسرار يدق إلا على العارفين بأسرار هذه اللغة. وذلك لإفادة دوام الاطمئنان وتجدده حسب تجدد المنزل من الذكر.
فهنيئاً للصابرين ذلك المقام العظيم، ويا لفرحتهم حينما تدخل عليهم الملائكة من كل باب مسلمة عليهم وقائلة لهم "سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ". كاتب اردني تصوير: أسامة الرفاعي
تاريخ الإضافة: 4/1/2018 ميلادي - 17/4/1439 هجري الزيارات: 53395 ♦ الآية: ﴿ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الرعد (24). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ سلامٌ عليكم ﴾ يقولون: سلامٌ عليكم والمعنى: سلَّمكم الله من العذاب ﴿ بما صبرتم ﴾ بصبركم في دار الدُّنيا عمَّا لا يحلُّ ﴿ فنعم عقبى الدار ﴾ فنعم العقبى عقبى داركم التي عملتم فيها ما أعقبكم الذي أنتم فيه. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ﴾، أَيْ: يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ. وَقِيلَ: يَقُولُونَ سَلَّمَكُمُ اللَّهُ مِنَ الْآفَاتِ الَّتِي كُنْتُمْ تَخَافُونَ مِنْهَا، قَالَ مُقَاتِلٌ: يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ فِي مِقْدَارِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا ثَلَاثَ كَرَّاتٍ مَعَهُمُ الْهَدَايَا وَالتُّحَفُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ، ﴿ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ﴾.