باب السلام (مكة) باب بني شيبة،باب النبي، باب الجنائز،باب الحريريين خرائط مكة مخطط المسجد الحرام والطريق بين الصفا والمروة البتنوني 1327 هـ (1909 م). كم عدد أبواب المسجد النبوي | المرسال. تقسيم إداري البلد السعودية معلومات أخرى الموقع الرسمي الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي تعديل مصدري - تعديل باب السلام هو أحد أبواب الجدار الشرقي للمسجد الحرام ، ويُعرف بباب بني شيبة الذي يدخل منه الحجاج لتأدية طواف القدوم، وقد جدده السلطان سليمان خان عام 931ھ. وسمي كذلك باسم باب النبي؛ لأنّ النبي محمد صل الله عليه وسلم كان يدخل منه إلى دار زوجته السيدة خديجة رضي الله عنها. [1] الموقع والعنوان [ عدل] يقع في الامتداد بين الصفا والمروة طريق المسجد الحرام، الحرم، مكة 24231، المملكة العربية السعودية سبب التسمية [ عدل] وارتبط دخول المسجد الحرام بهذا الباب اقتداء بسيدنا النبي محمد عليه الصلاة والسلام حيث حرص الخلفاءعلى الدخول إلى المسجد من باب السلام وكذلك الأعيان، وكان الموكب الحامل لمراسم التعيين أو التجديد لأمير مكة المكرمة يدخل من هذا الباب، وفق مراسم ثابتة لا تتغير، سمّاها السنجاري بالقانون المعتاد. وكذلك الحجاج والمعتمرون يدخلون إلى المسجد الحرام من هذا الباب، اقتداءاً بالرسول صلى الله عليه وسلم الذي دخل منه في أكثر من مناسبة.
محمد بن هزاع الشهري على إبراز جمال الوصف وشرح التفاصيل المعمارية والجمالية لأروقة وعمارة الحرم الشريف. وأشاد الباحث المغامسي بجهود المملكة في خدمة الحرمين الشريفين، مؤكداً أن العناية والصيانة والترميم توازي جهد البناء فالداخل للمسجد النبوي يشاهد جمال الألوان، ووضوح الكتابات ودقتها، ويعتقد أنها كتبت ونقشت ورسمت للتو بفضل الصيانة المختصة والعناية المباشرة، منوها بالاهتمام المباشر لصاحب السمو الملكي فيصل بن سلمان أمير منطقة المدينة المنورة وحرصه على إظهار وإبراز جماليات العمارة الإسلامية من نقوش وزخارف وكتابات، وكذلك الدور البارز واللافت للرئاسة العامة لشؤون الحرمين التي تعنى بالدقة والجودة. مصراع الباب من خشب الجوز المزين بقطع البرونز الجميلة مدخل باب السلام عناية الدولة وصيانتها توازيان جهد البناء جمال الزخرفة وفن العمارة والعناية بهما ترميم الجدار القبلي يحظى بمتابعة واهتمام الأمير فيصل بن سلمان
بعد توسعة عمر بن الخطاب للمسجد النبوي زاد على الأبواب الموجودة ثلاثة أبواب أخرى ليُصبح عددها ستة أبواب وهي: باب النساء في الجدار الشرقي للمسجد، وباب السلام في الجدار الغربي، وباب آخر في الجدار الشمالية. في عهد عثمان بن عفان وبعد توسعة المسجد لم يزد عليها شيئاً حتى جاء عهد عمر بن عبد العزيز حيثُ أصبح للمسجد عشرون باباً وهي: ثمانية في لاجهة الشرقية، وثمانية في الجهة الغربية، وأربعة في الجهة الشمالية، وبعد زيارة المهديّ لها في عام مئة وستة للهجرة زاد عليها أربعة أبواب غير عامّة، ولكن تم إغلاق جميع هذه الأبواب، ولم يبق منها سوى أربعة. هكذا استقر المسجد النبوي على أربعة أبواب إلى أن أُضيف إليها باب في الجهة الشمالية خلال فترة العمارة المجيديّة ليُصبح عددها خمسة أبواب. خريطة ابواب النساء في المسجد النبوي | المرسال. أصبح للمسجد عشرة أبواب بعد التوسعة السعودية الأولى، فقد زيد عليها: باب الصديق، وباب سعود، وباب الملك عبد العزيز، وباب عمر، وباب عثمان. في عام ألفٍ وتسعمئة وسبعة وثمانين فُتح باب البقيع في الجهة الشرقية، ليرتفع عددها إلى أحد عشر باباً، وبعد التوسعة السعوديّة الثانية صار عدد المداخل الإجمالية واحداً وأربعين مدخلاً، البعض يتكوّن من بابٍ واحد، والبعض الآخر من بابين ملتصقين، وبعضها من ثلاثة أبواب، أو خمسة أبواب متلاصقة، فيصبح بذلك العدد الإجمالي لها هو خمسة وثمانون باباً.
ـ باب الملك فهد رقم 21. ـ باب الملك عبد العزيز رقم 34. وهناك أربعة أبواب للنساء هي: ـ باب السلطان عبد المجيد رقم 13. ـ باب عمر بن الخطاب رضي الله عنه رقم 17. ـ باب عثمان بن عفان رضي الله عنه رقم 25. ـ باب علي بن أبي طالب رضي الله عنه رقم 29. وهناك أيضًا أبواب الحرم القديم وهي تعتبر أبواب رئيسية لا تغلق أبدًا، وباقي الأبواب هي أبواب إضافية. حددت الرئاسة للرجال طوال ال 24 ساعة، أما بالنسبة للنساء فهي تكون على ثلاثة أوقات وهي: ـ من بعد صلاة التراويح حتى قبل صلاة الفجر بساعة. ـ من بعد الفجر إلى قبل صلاة الظهر. ـ من بعد الظهر إلى قبل صلاة العصر. وتكون زيارة النساء من خلال باب عثمان بن عفان رقم 25، ويتولى القسم النسوي ترتيب وتنظيم دخول النساء وزيارتهن، حيث تتمكن كافة النساء من الزيارة في وقت قياسي دون أي ازدحام أو ملاحظات. أهم أبواب المسجد النبوي أبواب المسجد النبوي في العادة لونين أما اللون الأخضر أو اللون الأحمر، حيث أن اللون الأخضر يدل على اكتمال عدد المصليين في المسجد، أما اللون الأحمر فهو يدل على إمكانية دخول المصليين إلى المسجد، والمسجد النبوي له أكثر من 100 باب وجميعهم مصنوعين من أجود أنواع الخامات، وتم تحديث الأبواب وصناعتها في التوسعة الأخيرة، ولكل باب اسم واتجاه.
وسوف نتحدث اليوم عن أبواب المسجد النبوي الشريف حيث كان للمسجد النبوي ثلاثة أبواب في بنايته الأولى وهي باب في مؤخرة المسجد (أي جهة القبلة اليوم) حيث كانت القبلة إلى بيت المقدس. وبعد تحول القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة المشرفة يوم الثلاثاء 15-8-2 هـ أغلق الباب في الحائط الجنوبي، وحل محله باب في الحائط الشمالي، وعملت ثلاثة أروقة جهة الجنوب على غرار تلك التي بالجهة الشمالية، واحتفظ بباب عثمان وباب عاتكة. وباب من جهة الغرب عرف بباب عاتكة (المعروف الآن بباب الرحمة). (وعاتكة سيدة من مكة ابنة زيد بن عمر، من قبيلة عدي بن كعب، أسلمت وهاجرت للمدينة المنورة، وسمي الباب باسمها لوجوده مقابل بيتها، كما عرف بباب السوق لأنه كان يؤدي إلى السوق، ويرجع تسميته إلى باب الرحمة، كما جاء في صحيح البخاري إلى أن رجلا دخل المسجد طالباً من الرسول صلى الله عليه وسلم الدعاء لإرسال المطر، فأمطرت السماء سبعة أيام، ثم دخل في الجمعة الثانية طالباً برفع المطر خشية الغرق، فانقشعت السحب، واعتبر هذا رحمة بالعباد، فأطلق عليه باب الرحمة، وباب النبي لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يدخل منه). والثالث باب من جهة الشرق عرف بباب عثمان (المعروف الآن بباب جبريل).
ويبلغ عدد أبواب المسجد الحرام حالياً حوالي 79 باباً منها أربعة أبواب رئيسية هي: باب الملك عبدالعزيز، باب الملك فهد، باب الفتح، باب العمرة، وأبواب فرعية منها: باب أجياد، وبلال، وحنين، وإسماعيل، والصفا، وبني هاشم، وعلي، والعباس، وباب النبي، والسلام، وبني شيبة، والحجون، والمعلاة، والمدعى، والمروة، والمحصب، وعرفة، ومنى، والقرارة، والفتح، وباب عمر، والندوة، والشامية، والقدس، والمدينة، والحديبية. وتشرف الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي على الخدمات المقدمة داخل المسجد الحرام ومن تلك الخدمات الإشراف على جميع أبواب المسجد الحرام من خلال إدارة مختصة مسؤولة عن ذلك تقوم بتنظيم دخول وخروج المصلين من وإلى المسجد الحرام. ويصل عدد الأبواب إلى 138 باباً تؤدي إلى المسجد الحرام وسطحه وقبوه التي يتم فتحها جميعا خلال شهر رمضان المبارك. وزودت أبواب المسجد الحرام بلوحات إرشادية تضيء باللون الأخضر في حالة وجود إمكانية لدخول المصلين وتضيء باللون الأحمر في حالة اكتمال الطاقة الاستيعابية للمسجد الحرام. ويصل عدد السلالم إلى ستة سلالم كهربائية لها 12 مدخلاً تؤدي إلى المسجد الحرام وتعمل على انسيابية الدخول والخروج، إضافة إلى سلمين داخليين كما تم وضع 13 مدخلا مخصصة لذوي الاحتياجات الخاصة.
[2] مراجع [ عدل]
اتصل بالمكان عن طريق الاتصال برقم المكان المتفق عليه (8001245500). مركز زراعة الأعضاء العربي تويتر يمكنك التواصل مع الموقع أو متابعة كافة الأخبار والمعلومات المتعلقة به من خلال حساباته الاجتماعية المختلفة عبر مواقع التواصل ومنها تويتر وإنستجرام وفيسبوك، من خلال البحث في الموقع باسم مستخدم المركز وهو (scott_ksaتم ذلك لتسهيل التواصل مع المركز السعودي للتبرع بالأعضاء.
وأكدت الهيئة إمكانية دعم مرضى الفشل الكلوي من خلال التبرع بكلية من متبرع حي أو متوفى، منوهة أنه على الرغم من أن التبرع من شخص حي يكون حلاً للكثير من المرضى، إلا أن العديد من المرضى الذين يعانون الفشل الكلوي ينتهي بهم الأمر في قائمة الانتظار لعدم توفر التطابق مع أقاربهم، ولذلك تعمل دولة الإمارات العربية المتحدة لتفعيل النقل التبادلي لزراعة الكلى بشكل أكبر. وأضافت الهيئة أنه يمكن لجميع أفراد المجتمع الإسهام في إنقاذ الأرواح من خلال اختيار التسجيل للتبرع بالأعضاء بعد الوفاة، وأنه يمكن للمتبرع الواحد إنقاذ حياة ما يقارب ثمانية أشخاص، فيما نوهت الهيئة بأنه يتم الإشراف على إجراءات التبرع وعمليات الزراعة في دبي من قبل اللجنة الإشرافية لزراعة الأعضاء في الهيئة.
استقبال طلبات التبرع بأعضاء (كلى، كبد، قلب، رئة، عظام، بنكرياس، قرنية) من شتى أنحاء المملكة ومن ثم إنشاء قائمة انتظار للمرضى حسب تشخيص الحالة ووضعها. استقبال بلاغات المتوفين دماغياً من كافة مستشفيات المملكة العامة والخاصة. الإشراف على مراكز غسيل الكلى على مستوى المملكة. تقييم حالات المتوفين دماغياً للتأكد من التشخيص ومن ثم مقابلة أقرباء المريض المتوفى دماغياً لأخذ الموافقة على التبرع بأعضائه. الإشراف عن نقل الأعضاء التي تم التبرع بها إلى المستشفيات والمراكز التي ستتم فيها زراعتها للمريض. المركز السعودي لزراعة الاعضاء تسجيل. الاحتفاظ بسجل وطني للأعضاء المزروعة ومعلومات المرضى ومتابعة تطور حالاتهم وتشخيص علاجهم. التوعية و نشر البحوث المرتبطة بزراعة الأعضاء. نبذة تاريخية عن المركز والمستند القانوني لعمله لا تستطيع أي جهة أن تقوم بزراعة أي عضو إلا من خلال مركز زراعة الأعضاء وذلك بموجب عدد من الأوامر السامية التي منحت المركز هذه الصلاحية: صدر عام 1404هـ أمر سامي بإنشاء المركز الوطني لزراعة الكلى لتنسيق زراعة الكلى من المتوفين دماغياً والموافقين على التبرع بكلاهم لهذا الغرض. عام 1413هـ صدر أمر سامي آخر بتوسعة عمل المركز ليشمل كافة أعضاء جسم الإنسان وتغيير مسمى المركز إلى المركز الوطني لزراعة الأعضاء.