لاشي يستحق 20-12-2009, 11:20 AM انا من حقي اغير...!! أنا من حقي أغير.. حولك العالم كثير كلهم يبغون قربك.. لكن أدري قدري في قلبك كبير لو تدور الكون كله.. مابتلقى مثل طيبي حتى كلمة ياحبيبي مني غير مثلي ماصار بحياتك.. لا ولا عمره بيصير.. لا ولاعمره بيصير.. لو تباعدك الظروف.. أنا غيرك.. غيرك أنا ما أشوف حبي لك لا مايتغير.. ولان قلبي موت يحبك اقدر أني أتصبر لو تدور الكون كله.. مابتلقى مثل طيبي.. حتى.. حتى كلمة ( ياحبيبي) مني غير ماحد يعوض مكاني.. أنا وإحساسي " وإحساسي " وزماني كلي لعيونك أسير.. لاني جنحانك حبيبي كيف من غيري تطير مثلي ماصار بحياتك.. لا ولاعمره بيصير انا من حقي اغير حولك العالم كثير.. كلهم يبغون قربك! لكن ادري قدري في قلبك كبير منقول عابر سبيل1 20-12-2009, 11:35 AM انا من حقي اغير...!! انا من حقي اغير كلمات. شكرا على النقل والاختيار الجميل الله يعطيك العافيه *مزون شمر* 20-12-2009, 12:04 PM انا من حقي اغير...!! قصيدة رائعه اختيار جميل طبت و طاب منقولك مودتي ღ آسيرة الصمت ღ 20-12-2009, 12:37 PM انا من حقي اغير...!! حبي هجرني وقطع قليبي سلمت يمناك على ما قدمت لا هنت ولا هان مقامك على الطرح تقبل مروري بأنتظار القادم بـــــــــرق 20-12-2009, 01:48 PM انا من حقي اغير...!!
لكن ادري قدري في قلبك كبير. رقم المشاركة: 2 كاتب الموضوع: غلاها من حلاها رد: انا من حقي أغير.. روووووعه يسلمو يا الغلا ع النقل التوقيع ** لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ** رقم المشاركة: 3 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصفوره مجروحه تسلمين عصفوره ارووعه مرورك العطر. رقم المشاركة: 4 مواضيع أعجبتني: 2 تلقى إعجاب 42 مرة في 37 مشاركة عدد الترشيحات: 13 عدد المواضيع المرشحة: 10 عدد مرات الفوز: 4 كلمات رائعة قلبو غلاها من حلاها يسلمو برد المشاعر جمد اطراف الحكي 11-11-2009 رقم المشاركة: 5 يسلمووو على النقل الرائع! أحد السلف كان أقرع الرأس أبرص البدن أعمى العينين مشلول القدمين واليدين وكان يقول: "الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيراً ممن خلق ، وفضلني تفضيلاً ". قالوا علامك رافع الراس ونشوف عينك قوية قلت العفو كلنا ناس بس انا قصيميه..!! بالبلدي: فيفي عبده تلغي متابعة بسمة وهبة بسبب "العرافة".. هاخد حقي منها بالبلدي | BeLBaLaDy. شروق 12-11-2009 رقم المشاركة: 6 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحنان كله الله يسلمك حبيبتي اشكرك على مرورك العاطر. رقم المشاركة: 7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق ربي يسلمك اختي شروق اشكرك على مرورك العاطر. رقم المشاركة: 8 مواضيع أعجبتني: 26 تلقى إعجاب 32 مرة في 26 مشاركة عدد الترشيحات: 6 عدد المواضيع المرشحة: 5 عدد مرات الفوز: 1 غلاها من حلاها شكرآ لك كلمات جدآ جميله ومعبره دام تواجدك عزيزتي غلاها من حلاها تقبلي مروري وتحييياتي الحاره 13-11-2009 رقم المشاركة: 9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى محمد العفووووو خيوووو عيسى اسعدني تواجدك تشرفت بمرورك العطر.
رقم المشاركة: 10 مرشح مرة واحده في موضوع واحد قصيده رائعه صح لسان شاعرها وتسلم يمينك على النقل الجميل احترامي وتقديري ڪِآنڪْ تبغى غٍ ـِيريْ بـ تلقـى.. ~ ۈ ڪْآنڪْ تبغى م`ـِـِثلي بـ / تبطِـِيْ ـ-ـ < ايه والله بتبطي
أنا مشهورة، اللي مش عاجبه إني مشهورة يضرب راسه في الحائط. وواصلت قائلة: ممشتش من البرنامج بدليل إني كملت بعد كده، لكن أنا مشيت لأن عندي مسلسلات كتير وبما إني أنا النجمة فأنا أكتر واحدة بشتغل في السوق، مسلسلات وأفلام ومسرحيات، الضغط عالي جدا، ومفيش تعاون من القناة في تنظيم أيام التسجيل. وأوضحت انتصار: بسجل 3 أيام كل 15 يوم، ولما يكون عندي مسرحية في إسكندرية ومسلسل، يبقى نتعاون مع بعض شوية، سجلوا مع حد غيري أنا قابلة تجيبوا حد تاني لحد ما أشوف شغلي في الإسكندرية، رفضوا كل حلولي، وشعرت بالتعنت، ومع شوية هيصة، وعند أول تلكيكة خلعت. انا من حقي اغير راشد الماجد mp3. تابعوا أخبار أحداث نت عبر Google News لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على Follow @ahdathnet1 ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة احداث نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من احداث نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
بدوره، قال الدكتور إبراهيم جمعة إبراهيم، مدير عام مديرية أوقاف شمال سيناء، إن وزارة الأوقاف افتتحت اليوم الجمعة 60 مسجدًا بمختلف محافظات الجمهورية، منها 50 مسجدًا جديدًا أو إحلالًا وتجديدًا، و10 مساجد صيانة وترميمًا، ليصل إجمالي ما تم افتتاحه من 1/7/2021م حتى تاريخه 1025 مسجدًا، منها 870 مسجدًا جديدًا أو إحلالًا وتجديدًا و155 مسجدًا صيانة وترميمًا. انا من حقي اغير 💕 راشد الماجد - YouTube. وعقب الافتتاح قام المحافظ ومرافقيه، بأداء صلاة الجمعة في المسجد حيث تناولت خطبة الجمعة التي ألقاها الشيخ محمد عزام أمام وخطيب بمديرية أوقاف شمال سيناء ، تحت عنوان "العشر الأواخر من رمضان "، فضل العشر الأواخر من رمضان حيث إن بها ليلة القدر، لافتا إلى فضل القيام بالأعمال الصالحة في تلك الأيام المباركات. حضر الافتتاح وصلاة الجمعة كلا من العميد أسامة الغندور، سكرتير عام المحافظة، عبد العال البدري، السكرتير المساعد للمحافظة، العميد اسامه عفش، رئيس مركز ومدينة العريش، العميد مصطفي محمد مصطفي، مدير مكتب المحافظ، عزيز مطر، رحمي بكير، عضوي مجلس النواب، رياض اسماعيل، عضو مجلس الشيوخ، والقيادات التنفيذية والشعبية والدينية. belbalady | BeLBaLaDy إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع.
الاحتكام إلى الشخصنة وتحدث عندما يتم الرد على حجة بالهجوم على صاحب الحجة، بدلًا من مناقشة الفكرة، والإهانة بحد ذاتها لا تعتبر مغالطة، ولكن عند نقص الحجة بسبب أن صاحبها، يملك صفة معينة فحينها تعتبر مغالطة، وتستخدم لإضعاف حجة الخصم دون أدلة. التعميم المتسرع وتقع هذه المغالطة عندما يعمم المرء مثال صغير ليكون ممثلًا عن العموم، ويكون حجم العينة في هذه الحالة أصغر بكثير مما يسمح بدعم الاستنتاج. مغالطة القناص وهي انتقاء المعلومات التي تدعم الحجة، مع تجاهل المعلومات التي لا تدعمها، وتحدث عند محاولة تحليل البيانات، دون تشكيل فرضية دقيقة، غالبا ما يتم استخدام هذه المغالطة في علم التنجيم، والأعداد والأبراج. التملق ومنشدة المديح يقوم المغالط بدعم كلمه وإثبات حجته عبر مدح الجمهور، وغالبًا ما يوافق المديح حجته. الفرق بين الحوار والجدال هناك فرق واضح بين مفهوم الحوار والجدال، وكل منهما له أهداف ومدلولات، والفرق بينهما هو أن الجدال في اللغة يعني اللدد في الخصام، وإقامة الحجة بحجة أخرى والقدرة عليها، أما في الاصطلاح فيعني المقاومة بهدف المغالبة والمنازعة، والأصل في الجدال هو إسقاط الإنسان، والحوار قد يتحول إلى جدل مذموم إذا تخللت به العصبية والتعصب للرأي، ومن خلال ذلك يستنتج أن أي حوار بين طرفين بهدف المنازعة، والتعصب للرأي الشخصي هو جدال، ومفهوم الحوار هو عبارة عن نقاش، بين عدة أطراف ، أو بين طرفين، بهدف الوصول إلى الحقيقة أو إقامة الحجة على أحد الأطراف، ويستخدم الحوار أيضًا لرفع شبهة ما أو تهمة.
[٢] مفهوم الحوار في الفكر الثقافي والسياسي المعاصر يعدّ من المفاهيم الجديدة، حديثة العهد بالتداول، ومما يدل على حداثة هذا المفهوم وجديته، أنّ جميع العهود والمواثيق، الدولية التي صدرت في العقود الأخيرة بعد إنشاء منظمة الأمم تخلت عن لفظ الحوار، ويمكن تحديد مفهوم الحوار من التعريفات السابقة، على أنه تبادل للأفكار والآراء حول موضوع أو قضية معينة، بطريقة متكافئة بين طرفين أو أكثر، بعيدًا عن التعصب ، للتوصل إلى مفاهيم متقاربة أو مشتركة وحل الخلافات والنزاعات بطرق سلمية. [٢] آداب الحوار يجب أن يكون المحاور الناجح على قَدْر من الاطّلاع والعلم ، حتى يتمكن من إقامة الحجة على الطرف الآخر، معتمدًا في ذلك على الأدلة الصحيحة، وبالابتعاد عن الأقوال البعيدة عن الحق والصحة، ولا بد له أن يقوم بالبحث والتوصل بعد ذلك إلى القناعة المستمدة من الدليل، بعد أن يقوم بالمقارنة والترجيح ، بين الآراء والأقوال، وللحوار آداب وقواعد يجب على الطرفين الالتزام بها للوصول إلى الحل، ويستعرض آداب الحوار كالآتي: [٣] الابتعاد عن التعصب للآراء أو الأفكار؛ لأن الهدف من الحوار هو نشر الحق. استخدام الألفاظ اللينة الحسنة، مع الابتعاد عن جرح المشاعر.
تعتبر الأسرة هي اللبنة الأولى في المجتمع وهي المسئولة عن التربية بكافة أنواعها وأشكالها، ولكي تنجح الأسرة في تحقيق أهدافها فى بناء جسور التواصل والحوار الصادق البناء مع الأبناء، لابد أن يكون قائماً على أسس ورؤى سليمة وبيئة تفاهم من خلال خلق ثقافة الحوار المفتوح لتنجح الأسرة في تحقيق أهدافها. وهنا نجد أن الحوار الأسري ما هو إلا وسيلة من وسائل الاتصال الأسري الفعال فمن الأهمية القصوى أن يتوفر حوار إيجابي بين أفراد الأسرة، فمن خلال الحوار الأسري تنمو المشاعر الإيجابية ويتحقق التواصل بين أفرادها، ويساعد على إشاعة روح المحبة والمودة بينهم، ويساهم الحوار الأسري في التقريب بين وجهات النظر ويتعلم كل فرد في الأسرة أهمية احترام الرأي الآخر، حيث يعد الحوار الأسري أساس للعلاقات الأسرية الحميمة ويساعد على نشأة الأبناء نشأة سوية صالحة لما يخلق من روح التفاعل الاجتماعي مما ينتج من ذلك تعزيز الثقة في أفراد الأسرة مما يجعلهم أكثر قدرة على تحقيق طموحاتهم وآمالهم. ولما يحققه الحوار الأسري من حميمية بين أفراد الأسرة. وهنا الدين الإسلامي أشار وركز على أهمية الحوار بين الأفراد في محيط الأسرة من خلال الاتصالات الفعالة والجيدة والنقاشات المتعلقة بالحياة اليومية التي لها أثر كبير على نفوس الأشخاص.
أركان الحوار الأساسية رواية القصص في الحوار يتم تشجيع جميع المشاركين في أطراف الحوار على التحدث عن تجاربهم الشخصية وتاريخهم ومن الممكن أيضاً مشاركة القصص الشخصية الخاصة بهم وهذا مايساعد الأشخاص على تطوير أفكارهم أو شخصياتهم وفهم وتقدير الأفكار من أجل تشكيل تلك التجارب تبعاً لقيمهم أو أولوياتهم أو وجهات نظرهم حيث من الممكن ان يتم النقاش حول الخلفيات العرقية أو الثقافية أو الأجتماعية والاقتصادية مختلفة أيضاً. الاكتشاف تتيح أركان الحوار للمشاركين خلاله استكشاف رؤى أو أفكار أو وجهات نظر جديدة وتبادلها تبدأ عملية الحوار عادةً من خلال طرح عدة أسئلة أو من خلال طرح مشاكل لم يتم حلها حتى يتم التفكير في حلول لحل هذه المشاكل، ويمكن أيضاً التفكير في العديد من القرارات التي يجب اتخاذها، ومن الممكن أن يتم تصميم الحوار من أجل تحقيق أهداف الحوار المحددة مثل تطوير خطة أو حل النزاع كما يوفر الحوار إمكانية المشاركين للمناقشة أو التداول أو من أجل اتخاذ القرار أو التعاون المشترك عادة ما يحدد المشاركون نتائج الحوار. الاستفسار تقوم أركان الحوارات على التفكير في وجهات نظر مختلفة من أجل التعلم منها أو معرفة وجهات نظر جديدة وتقييم الخيارات المتنافسة وفحص المعلومات المختلفة وفهم القضايا المعقدة والتفكير في جميع المعتقدات أو الآراء أو القيم المختلفة والمتبادلة في الحوار وهذا ما يطور المشاركون في الحوار على رؤى ووجهات نظر ومعرفة جديدة ومكتسبة من خلال الحوار والتي يمكن أن تولد أفكارًا أو مقترحات أو حلولًا أفضل بما في ذلك الأفكار الجديدة وغير البديهية التي لم يتم أخذها في الاعتبار قبل إجراء الحوار.
آداب بعد الحوار: بعد الانتهاء من الحوار فهناك آداب ينبغي الأخذ بها لضمان الاستفادة من الحوار الذي حصل، وهذه الآداب إن لم يؤخذ بها فإن الحوار قد انتهى بغير فائدة، ومن هذه الآداب: 1- الرجوع إلى الحق والإعتراف بالخطأ: خلال الحوار أو في نهايته قد تتضح لأطراف الحوار بعض الحقائق والأمور الواضحة التي يتحتم على الطرف المخالف الرجوع إلى الحق عندها. 2- احترام الرأي المخالف: يرى بعض الناس أن رأيه صواب لا يحتمل الخطأ وأن غيره لا يمكن أن يكون على صواب وهذا الأمر غير صحيح. 3- اجتناب الإعجاب بالنفس: بعد انتهاء المحاورة وخروج أحد الطرفين منتصرًا فيها بقوة حجته وقدرته على إقناع خصمه فإن الشعور بالسعادة لهذه النتيجة أمر طبيعي. 4- تجنب الحسد: بعد انتهاء المحاورة قد يتأثر أحد أطراف الحوار بالطرف الآخر إما لقوة حجته أو لحسن عرضه أو لبلاغته أو لسعة علمه أو لغير ذلك من الأمور، وهذا التأثر له احدى حالتين: - الحسد (وهو أن تكره تلك النعمة وتحب زوالها). - الغبطة (وهي أن لا تحب زوالها ولا تكره وجودها ودوامها ولكن تشتهي لنفسك مثلها) وقد يطلق عليها المنافسة وفي الحوار قد يحدث نوع من التنافس ويرغب كل منهما في إظهار رأيه وبيان صحته وهذا غير الحسد.