وأكد شعراوي أن مصر استعادت أرضها بفضل امتلاكها لأسباب القوة الشاملة ، وهو ما مكنها من الانتصار في حرب أكتوبر المجيدة عام 1973 ، لتسطر مصر نصراً جديداً ولكن هذه المرة في ساحة الدبلوماسية ، حيث استعادت باقي أرضها ورفعت عليها العالم في 25 ابريل 1982 ، لتعلن بذلك انتصارها في معركة الحرب وانتصارها أيضا في ملحمة السلام. وقال وزير التنمية المحلية أن مصر الأبية لا تفرط في جزء من أرضها حتى ولو كان كيلو متر واحد ، فقد خاضت معركة جديدة من اجل استعادة مدينة طابا ، وساحة المعركة هذه المرة كانت أروقة العدالة الدولية والتحكيم الدولي ، وكعادتها فقد حققت الدولة المصرية انتصارها الثالث واستعادت مدينة طابا بحكم محكمة العدل الدولية في سبتمبر 1988 بعد أن نجح فريق الخبراء المصريين في اثبات تبعية المدينة لجمهورية مصر العربية ، وليرتفع علم مصر على أرض طابا الغالية في مارس 1989. وتوجه اللواء محمود شعراوي بهذه المناسبة العزيزة على قلب كل مصري ، بالتحية والتقدير لقواتنا المسلحة الباسلة ، التي أثبتت على الدوام أنها درع الوطن وسيفه ومصدر انتصاره وفخره ، وهي الأمينة على تراب مصر وأمن مواطنيها ، والمشاركة في تحقيق نهضتها التنموية على مر العصور ، كما أتوجه بالتحية لأبناء القوات المسلحة الشهداء الذين ضحوا بأرواجهم ودمائهم من أجل استعادة كل شبر من أرض هذا الوطن.
تتمتع أحلام بقاعدة جماهيرية ضخمة في المنطقة وقد أصدرت مؤخراً ألبومها الثالث عشر، وأعلنت ذلك عبر حسابها على التويتر فور صدوره. تصدر الألبوم أخبار الصفحة الأولى بسبب العدد الهائل من الأغاني التي تم إصدارها في ألبوم واحد، وحظي الالبوم بإشادة العديد من النقاد كونها أول فنانة على المستوى إقليمي تطلق الموسيقى بتنسيق يناسب البث أكثر من الألبوم التقليدي. كفنانة في قمة مستواها، تمزج بين الأنماط القديمة والجديدة بشكل فريد، تستعد أحلام لإضفاء التألق على مسرح الدانة بأدائها المرتقب بفارغ الصبر. الحفل هو أحدث إضافة إلى رزنامة الأحداث المزدحمة التي رسمت الابتسامات على وجوه ما يقرب من 40 ألف شخص منذ افتتاح مسرح الدانة في أوائل شهر نوفمبر 2021. الدوام الرسمي بعد العيد هل. الجدير بالذكر أن مسرح الدانة يوفر تجربة فريدة من نوعها للزوار من خلال موقعه الخارجي وجودة صوتياته الطبيعية، ومن المقرر أن يصبح الوجهة المفضلة لدى الفنانين ومتعهدي الفعاليات العالمية، بما يسهم في النمو الاقتصادي وخلق الفرص النوعية للمواطنين في قطاع السياحة والترفيه. كما أن يشمل مسرح الدانة العديد من الساحات الداخلية والخارجية الخلابة لمتعهدي الفعاليات العالمية والشركات وللمناسبات الخاصة.
مواعيد العمل في رمضان 1443 بالقطاع الخاص والحكومي 2022 بعد التعديلات التي كشفت عنها وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية مؤخراً، حيث من المعروف أن عدد ساعات العمل في العمل الحكومي والخاص أقل في شهر رمضان نظراً إلي الصيام، لهذا نجد أن معظم الدول العربية والإسلامية تحدد في هذا التوقيت مواعيد العمل في رمضان وذلك عبر موقعكم الإلكتروني ثقفني. ساعات العمل في رمضان 1443 بالقطاع الخاص والحكومي 2022 العمل في رمضان المبارك تبدأ مواعيد العمل في شهر رمضان المبارك 1443 بعد أيام قليلة فور الانتهاء من شهر شعبان حيث تتضمن المواعيد الجديدة في شهر رمضان عدة بنود تحدد على أساس أن لا تزيد عدد ساعات العمل في شهر رمضان المبارك عن 6 ساعات، كما يجب أن لا تزيد عن 36 ساعة في الأسبوع طبقا إلى قانون العمل الجديد الذي كشفت عنه وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في المملكة العربية السعودية والتي أكدت أن وقت الصلاة والراحة من ضمن ساعات العمل الفعلية في العمل. مواعيد الدوام في رمضان 2022 أوضحت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية أن عدد الساعات المقررة في شهر رمضان في القطاع العام 5 ساعات يومياً، حيث يتم العمل بالمواعيد الحديدة كالتالي: يبدأ العمل في الحكومي من الساعة العاشرة صباحا وحتى الساعة الثالثة عصراً في القطاع الحكومي.
قال ابن القيم وفيها أن السنن الرواتب تقضى كما تقضى الفرائض، وقد قضى رسول الله سنة الفجر وقضى سنة الظهر وحدها، ومن قال بلزوم قضائها عن لا يميزون بين من تركها عامدا أو ناسيا. ما هي سنن صلاة الجمعة ؟ أقل السنة في صلاة الجمعة ركعتان قبلها وركعتان بعدها وهذا رأي المذهب الشافعي ، ولكن عند المذهب الحنفي أربعة ركعات بعد صلاة الجمعة، والدليل قوله صلى الله عليه وسلم (من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا) وأما المذهب المالكي والحنبلي فلم يحدد عددا معينا في صلوات النوافل، ولكن الافضل اتباع ما ورد عن الرسول صلي الله عليه وسلم.
الحمد لله. أولا: عدد ركعات السنن الرواتب السنن الرواتب في الحديث الوارد عن ابن عمر رضي الله عنه جاء فيه أنها عشر ركعات.
[4] شاهد أيضًا: في اي عام فرضت الصلاة ؟ حكم صلاة سنن الرواتب حكم صلاة سنن الرواتب التي هي السّنن التّابعة لغيرها كتبعيّتها للصّلوات المفروضة، فهي سننٌ مستحبّة عند جمهور العلماء وقيل أنّه يُكره تركها دون عذر، فهي من السنن المؤكّدة التي واظب عليها النّبي -صلى الله عليه وسلّم- حتّى قال فيها ابن عابدين أنّها من السّنن المؤكّدة القريبة من الواجب، فيُثاب فاعلها ولكن يُعاقب تاركها، بل يُلام ويُعاتب، ويذهب بعض أهل العلم أنّ العدالة تسقط عن المواظب على تركها، وقد تكون السّنة راتبةً لكنّها غير مؤكّدة كأربع ركعات قبل العصر فالنّبيّ -صلى الله عليه وسلّم- صلّاها لكنّه لم يواظب عليها.
ويقول الرسول صل الله عليه وسلم: "من صلى ثتني عشر ركعة تطوعًا في يومٍ وليلة، بُنّيَّ له بهن بيتٌ في الجنة". كما جاء أيضًا عن النبي صلوات الله عليه وسلم يقول: "من حافظ على أربعٍ قبل الظهر وأربعٍ بعدها حرّمهُ الله على النار"، وهذه ليست سُنن راتبة وإنما ثنتان هي السُنّة الراتبة فَمن يزيد كان خيرًا له. كما ورد عن النبي صل الله عليه وسلم بأنه كان يُستحب القيام بأداء أربع ركعات قبل صلاة فرض العصر ولكنها ليست من الرواتب حيث قال: "رحم الله امرأ صلى أربعًا قبل العصر"، رواه الترمذي وجماعة بإسناد صحيح عن ابن عمر. كما جاء في أدلة مشروعية قضاء سنن الرواتب أنه يُستحب الصلاة بين كل أذانين، أيّ بين أذان صلاة المغرب والإقامة، و أذان صلاة العشاء والإقامة ركعتين كما قال النبي صل الله عليه وسلم: "بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، وقال في الثلاثة لمن شاء". كما قال أيضًا: "صلوا قبل المغرب، صلوا قبل المغرب، ثم قال فلمن شاء". كذلك قال رسول الله صل عليه وسلم: "من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخر الليل فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل"، وهذا دليل آخر على أن ركعات التهجد في آخر الليل من السنن المُستحب القيام بها.