تاريخ النشر: الأربعاء 4 رمضان 1432 هـ - 3-8-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 162219 118497 0 373 السؤال من الذي حدد مهلة الأربعين يوما التي على الزوج أن لا يقترب من زوجته خلالها بعد الولادة إلا بعد الأربعين يوما؟ ولماذا أربعون يوما بالتحديد؟ وجزاكم الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة؟.
والحكمة - والله أعلم - في نهي النساء عن ذلك هي أنهن فتنة وقليلات الصبر. المصدر: مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(13/322- 323)
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
تاريخ النشر: الأربعاء 29 محرم 1426 هـ - 9-3-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 59705 75853 0 424 السؤال نزل علي دم النفاس لمده 43يوما وبعدها رأيت علامة الطهر وهي\" القصة البيضاء\" وبعدها بيوم نزل علي عرق دم واستمر ثلاثة أيام كنت أصلي فيها واعتبرت هذا دم استحاضه إلى أن نزل علي دم الحيض المعروف واستخدمت وسيلة لمنع الحمل خلال فترة الحيض فلم ينقطع هذا الدم إلا أني رأيت علامة الطهر الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فجمهور أهل العلم على أن أكثر مدة النفاس أربعون يوما. قال ابن قدامة في المغني: وأكثر النفاس أربعون يوما، هذا قول أكثر أهل العلم. قال أبو عيسى الترمذي: أجمع أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم على أن النفساء تدع الصلاة أربعين يوما، إلا أن ترى الطهر قبل ذلك فتغتسل وتصلي. انتهى. ودم النفاس الذي زاد على الأربعين فيه تفصيل عند الحنابلة، حيث يعتبر حيضا في حالتين: الأولى: أن يصادف عادة الحيض بالنسبة للمرأة ولم يزد على تلك العادة. ما ثواب المرأة إذا ماتت في فترة النفاس؟. الثانية: إذا زاد عن العادة وتكرر ثلاثة أشهر ولم يزد على أكثر الحيض وهو خمسة عشر يوما. ويكون استحاضة في ثلاث حالات: الأولى: إذا زاد على العادة ولم يتكرر.
السؤال: إذا تأخرت المرأة؛ لم تطهر أثناء النفاس، وأنهت الأربعين يوما وهي لم تطهر هل تصلي أم تبقى دون صلاة؟ الجواب: إذا استمر الدم مع النفساء حتى كملت الأربعين فإن هذا الدم الذي زاد معها يعتبر دم فساد، فتغتسل وتصلي وتصوم ولا تلتفت إليه، يكون مثل دم المستحاضة، دم فاسد، تتوضأ لكل صلاة، تتحفظ بقطن ونحوه عن أذى الدم لها في ثيابها وبدنها، وتصلي على حسب حالها، ولا مانع من أن تصلي الظهر والعصر جميعا، والمغرب والعشاء جميعا كالمستحاضات، ولا يعتبر نفاسا، ومن حين تتم الأربعين لا يعتبر الدم الذي معها نفاسا، بل هو دم فساد، هذا هو المعتمد. المصدر: الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(5/456- 457)
السؤال: سماحة الشيخ! في آخر أسئلتها تقول السائلة: البعض من الناس يقولون: بأن المرأة طول فترة النفاس وهي أربعين يومًا بعد الولادة إذا ماتت فهي حورية أي: في الجنة، فهل هذا صحيح؟ الجواب: لا، هذا ما له أصل، لكن يرجى لها الخير، جاء في بعض الأحاديث ما يدل على أنها إذا ماتت بسبب الولادة أنها شهيدة، يرجى لها خير، أما كونها حورية، ما أعلم له أصلًا، لكن يرجى لها الخير إذا ماتت بسبب الولادة، يرجى أن تكون من الشهداء، يرجى لها الخير، كصاحب الهدم، والغرق. قبر النفاس مفتوح أربعين يوم القيامة. نعم. فتاوى ذات صلة
تاريخ النشر: الأحد 21 شعبان 1431 هـ - 1-8-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 138344 28885 0 338 السؤال تسأل أختى كيف تتأكد من طهارتها من النفاس، فهي قاربت على الشهر ولم تر القصة البيضاء علامة الطهر، فهي ترى الصفرة فقط ( الكدرة) فهي قاربت من الشهر ولم تتأكد من طهارتها. دم النفاس إذا تجاوز أربعين يوما - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهل تعتبر الصفرة من الطهارة؟ فهي أحياناً تكون صفرة داكنة وأحياناً صفرة باهتة. وهي قلقة بخصوص الصلاة خائفة من تأخير الصلاة، وخايفة من أن تصلي وهي غير متأكدة من طهارتها. فهل الصفرة تمنع الصلاة؟ فهل تصلي أو تنظر إلى ما بعد الشهر فهي إلى حد الآن قد مضى حوالي شهر على إنجابها؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالطهر من الحيض وكذا النفاس يعرف بإحدى علامتين، إما رؤية القصة البيضاء وهي ماء أبيض رقيق يتبع خروج الدم، وإما بالجفوف وضابطه أن تدخل القطنة فتخرج نقية ليس عليها أثر من دم أو صفرة أو كدرة، وانظري الفتوى رقم: 118817 ، والظاهر أن أختك لم تر إحدى علامتي الطهر ومن ثم فإنها لم تزل نفساء، فإن الصفرة والكدرة إذا اتصلت بالدم فحكمها حكم الدم. قال في حاشية الروض: وإن اتصلت به صفرة أو كدرة فنفاس وقيل بلا خلاف.
سلطان الفهادي - لاعاد تسأل وانا المجروح|| بطيء مطلوبهه - YouTube
لا عاد تسأل عن حياتي و الاوضاع الحال يدمي و الحزن في ارتفاعي بأسباب منهُو زاد همي و الأوجاع خلٍ عشقته لين حد النخاعي و أنا ترى في الحب بالحيل طماع و اذا عشقت انسان زاد اندفاعي و مركب هوانا ينقصه فلّة شراع ويله من الله يوم قطّع شراعي ما انكرت حبي له ولا قلتنا ضاع صنت العهد دايم و هذي طباعي و الحب في ذالوقت كاذب و خداع! كله جروح و ينتهي بالضياعي يمكن يجيك الضغط و يصيبك صداع و تذرف دموعٍ مالها ايات داعي خذ النصيحة من ورى كل ملتاع و جنّب دروبٍ خاتمتها وداعي بدر السحمان
الأحد 03/أبريل/2022 - 08:54 م أيمن زيدان فاجأ الفنان السوري، أيمن زيدان، جمهوره ومحبيه بهجومه على التلفزيون السوري، عبر منشور له على صفحته الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك". فى هذا السياق قال أيمن: "استفسار غير بريء"، يتعلق بعرض عمله الجديد "الفرسان الثلاثة" الذي يؤدي فيه زيدان دور البطولة مع مجموعة من الفنانين السوريين. اللامبالاة في الإعلان والترويج! في أول تعليق لأيمن زيدان في اليوم الأول من شهر رمضان، على مسلسله "الفرسان الثلاثة"، تساءل فيه: "ماذا يعني هذا الاحتفاء الكبير؟! بعرض مسلسل "الفرسان الثلاثة" على قنوات التلفزيون السوري خلال شهر رمضان المبارك علما أنه العمل اليتيم من إنتاج القطاع العام؟… أكاد أقسم أنه لا أمل …وللحديث بقيه". وجاء استفسار الفنان السوري، نتيجة حالة اللامبالاة في الإعلان والترويج للعمل من قبل الشركة المنتجة، وهي المؤسسة العامة للإنتاج التلفزيوني والإذاعي السوري. لا عاد تسال كلمات. وبعد ساعات، عاد زيدان لينشر تدوينة جديدة قال فيها: "لمن التبس عليه البوست الذي كتبته.. هذا نموذج من مؤشرات الاحتفاء بمسلسل الفرسان الثلاثة الذي أنتجته مؤسسة الإنتاج التلفزيوني ومدى حرصها على متابعته.. بوست من صديقة عالفيسبوك!!
هناك، في بيتِ الله العتيق،عثرتُ على لحظةٍ من حب، بعد سعيٍ استمر عمرا كاملا،عشتُ هذه اللحظة بكاملِ عظمتِها، لحظةً تمنُحكَ نشوةً تكفي لحياةٍ أبدية، لحظةً كلّما تذكرتُها تعيدُ لي جزءا من ذلكَ الشعور، لأنّهُ لو عاد بكلِّيّتِهِ سيبتلُعُني تماما، سيحرُقُني ويحولُني رمادا وقد لا أُبْعَثُ من جديد إلا إذا امتلكتُ عَظَمَةَ عنقاءٍ تُبعَثُ من رمادِها كلّما احترقَ جناحاها. في لحظةِ نقاءٍ شفافةٍ وصدقٍ مع الذات، قد تغوصُ في أعماقِ نفسِك وتحاولُ التصالحَ معَها، قد ترتبطُ مع الإلهِ بقَبَسٍ من نور وقد تشعرُ بكلّ كيانِك بأنّك في حضرتهِ كما لم تكنْ يوما، محررا ومنعتِقا من كلّ قيودِ الحياة، في تلك اللحظة، ستجدُ اللهَ في أعماقِك، في أنفاسِك، يحيطُ بك، يحتويك، يحبُّك، فيكونُ هو وتهيمُ أنت. في هذه اللحظةِ فقط سترغبُ بالتلاشي، بالذوبان والتوحّد، ولكنَّ عذوبةَ تلك اللحظة ستخيفكَ جدا، لدرجةٍ تشعرِكَ بأنَّها قادرةٌ فعلا على جعلكَ ذراتٍ من رماد، فتستفيقُ مذهولا وأنتَ لا زلتَ تشعرُ بقوةٍ تجذبُك لعالمٍ لا مثيلَ له، وحبٍ يناديكَ ليسَ كمثلهِ شيء، أو هُوَّةٍ ستبتلعكَ عذوبتُها لو تركتَ روحك تحلقُ نحوها، ولكنّ هذا الجمالُ أكبرُ من قوةِ احتمالِك، وأعظمُ من جُرأتِكَ على مجردِ التفكيرِ في تسليمِ روحِكَ له، روحك التي لو تسنى لها الانعتاقُ حينها، فهي حتما لن تعود!