وإلى هُنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا عن دعاء سيدنا سليمان المستجاب.. يمكنكم كذلك معرفة: دعاء يحبه الله أدعية الأنبياء دعاء سيدنا سليمان المستجاب المصدر: تريندات
كما أن هناك أحد الأدعية الأخرى التي وردت في القرآن الكريم على لسان سيدنا سليمان ـ علية أفضل وأتم التسليم ـ والذي شكر فيه ربه ويدعوه أن يعينه على العمل الصالح وقد نصَّ الدعاء في الآية الكريمة على: { وقال رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ} [سورة النمل: الآية 19]. اقرأ أيضًا: دعاء للزواج بسرعة البرق بعض الأدعية الأخرى للرزق بالزواج الزواج هو أحد المتع الحلال والرزق الذي كتبه الله للعباد ما دام هو الخير لهم، لذا وردت الكثير من الأدعية التي تتردد على الألسن طلبًا من الله تعالى أن يرزق الداعي بالأزواج الصالحين، ومن خلال النقاط التالية سنعرض بعض نصوص هذه الأدعية: اللهم إني أشهد أن لا إله إلا أنت، أنت من خلقتي وقدرت لي كل الخير، أنت صاحب النعم والخير والجود، فاللهم اقض حاجتي وارزقني مطلبي واجعل لي من عبادك رفيقًا لي في حياتي ورفيقًا في الآخرة يا أرحم الراحمين. يا الله يا من توزع الأرزاق وتكتب لعبادك الخير حيث كان وحيث كانوا، اللهم إن كان زواج خيرًا لي في ديني ودنياي فاكتب لي زوجًا صالحًا يتقيك في، ويكن لي معينًا على طاعتك فأنت على كل شيءٍ قدير.
الحمد لله. لم نستطع الجزم بالدعاء الذي يقصده السائل ، إلا أنه يغلب على الظن أن المقصود بذلك هو قول القائل:" يا معشر الجن أناشدكم بالعهد الذي أخذه عليكم سليمان بن داود إن لا تظهروا لنا ولا تؤذونا " وهذا القول مشهور عند كثير من الناس أنه يقال في مثل هذه المواضع. وقد ورد فيه حديث ضعيف لا يصح.
آخر عُضو مُسجل هو محبة الرسول فمرحباً به. أعضاؤنا قدموا 78730 مساهمة في هذا المنتدى في 13760 موضوع المتواجدون الآن ؟ ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر:: 2 عناكب الفهرسة في محركات البحث لا أحد أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 171 بتاريخ السبت مايو 19, 2012 11:37 pm أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر لا يوجد مستخدم
اللهم اجعل لي من الزواج نصيبًا إن كنت تعلم أنه خيرًا لي في ديني ودنياي وعاقبة أمري. اللهم سخر لي زوجًا ترضى به عني وترضى عنه بي كما سخرت البحر لموسى وألنت الحديد لداوود وأنت القادر على كل شيء، يا من تقول للشيء كن فيكون اجبر بخاطري وتولَّ أمري. يا من تقول للشيء كن فيكون، وأنت الذي تكتب الأقدار وتعلم الغيب، اللهم أجعل مستقبلي الذي هو في ودائعك خيرًا لي، وإن كان زواجي هو الخير فاكتب لي الزوج الصالح الذي يكن لي السكن والأمان يارب العالمين. أنت يا الله دائمًا ما تكون الركن الآمن الذي ألجأ إليه عند حاجتي الشديدة، اللهم هب لي من لدنك زوجًا تقيًا صالحًا واجعل ما بيننا في سبيل رضاك واجعله زوجًا ترضى به عني ويرضيك قبل أن يرضيني وراضي قلبي به يا كريم. اللهم إني أسألك باسمك الذي إذا دعيت به أجبت وإذا سؤلت به لبيت، اللهم اعصمني من الخطأ والمعصية واجعل لي في الدنيا رفيقًا يكن لي العون على الطاعة ويعينني على نفسي وشهواتي يا رب العالمين. دعاء سيدنا سليمان عليه السلام. ارزقني يالله زوجًا يكن خيرًا لي وأكن الخير له، وألق في قلبي حبه واجعل بيننا المودة والرحمة وألف بين قلوبنا إنك على كل شيءٍ قدير. اللهمّ إنّي أعوذ بك من بواري وتأخّر زواجي وبطئه وقعودي، وأسألك أن ترزقني خيراً ممّا أستحقّ كزوج وممّا آمل، وأن تقنعه وأهله بي وتقنعني وأهلي به.
ولذلك فإن القرآن الكريم يتحدث عن هذه الحقيقة بطريقة غير مباشرة, وبصياغة ضمنية لطيفة, ولكنها في نفس الوقت بالغة الدقة والشمول والأحكام, وجاء ذلك في عدد من آيات القرآن الكريم التي تتحدث عن تكور كل من الليل والنهار على الآخر, وولوجه فيه وانسلاخه منه, وعن مد الأرض وبسطها, ودحوها وطحوها, وكثرة المشارق والمغارب فيها مع بقاء قمة عظمي ونهايتين لكل منهما, ومن تلك الآيات قوله( تعالى): (ا) خلق السماوات والأرض بالحق يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمي ألا هو العزيز الغفار.
يلقي هذا على هذا وهذا على هذا. يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل.
قالَ اْللّٰه،. ﴿خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ﴾ [الزمر 5]،. فالليل والنهار يتكوران، جيد، هكذا الآية بلا تأويل. الآن،. الذي أوّلها قال "والليل والنهار علامتهما الشمس والقمر،. وهذا يعني أنهما يدوران،. وطالما هما يدوران فهذا يعني أن الأرض كرة"! لحظة لحظة،. أنت قلت (يدوران)،. من أين أتيت بها؟ ولماذا استنتجت من الدوران أنها كرة؟ وهل كل شيء يدور، لزاماً يدور حول كرة؟! دُر حول كرسي (كما يفعلون بلعبة الكراسي)،. هل سيصبح الكرسي كرة؟! ،. ماذا لو قال شخصٌ بأن الأرض مسطحة، ((وتدور))، وفعل مثلكم،. جاء وأسقط هذه الآية علىٰ قوله؟! ﴿يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ﴾،. – أرشيف الأرض المسطحة. فلا مانع عنده في الدوران،. ولكنه سيقول تدور ولكنها مسطحة،. ويحق له الاستدلال بنفس الآية، فكيف تردون عليه؟! ،. الليل والنهار، أو الشمس والقمر، قد يدوران حول الأرض، (هذا احتمال) وقد يدوران فوق الأرض كما تدور الرحى فوق الطحين،. وهذا كذلك يوافق معنى التكوير تماماً،. (وهذا إحتمال جائز جداً)، والتكوير لسانا كما قال بعضهم كأن يكور المرء عمامته فوق رأسه!
إن حركة الأرض حول نفسها وحول الشمس تتم بصورة منتظمة ولا يوجد أدنى خلل يمكن أن يسبب اضطراباً في التوقيت أو تعاقب الليل والنهار، وقد أشار القرآن إلى ذلك بقوله تعالى: ( وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) [يس: 40]. وأخيراً يمكن القول: إن جميع الآيات التي تصف الليل والنهار تتفق مع المعطيات العلمية الحديثة، ولا يوجد أي تناقض بين ما جاء به القرآن وبين الحقائق العلمية، وهذا يدل على صدق كتاب الله وإعجازه، وبخاصة أن هذه الحقائق لم تنكشف إلا قبل سنوات قليلة بعد اختراع الأقمار الاصطناعية تقبل الله منا هذا القليل تحياتي وخالص الدعاء نورجهان
وإذا كانت المدلولات السابقة معرفةً فلكياً فإن ثمة آجالاً معرفة ظرفياً بها كالقرون والأجيال مثلاً، وإن نهاية المطاف مرهونة بقوة الأفعال (سخر) وما يناظره أي إذا انتهى (أمر) التسخير بالتوقف توقفت كل حركة فلكية دالة من الليل والنهار والشهر والسنة... الخ تماماً.
كروية الأرض في المعارف المكتسبة كان أول من قال بكروية الأرض فلاسفة الحضارة العراقية القديمة المعروفة باسم حضارة مابين النهرين في حدود سنة2000 ق. م وعنهم أخذ فلاسفة اليونان ومنهم فيثاغورس الذي نادى بها في منتصف القرن السادس ق. م مؤكدا أن الشكل الكروي هو أكثر الأشكال الهندسية انتظاما لكمال انتظام جميع أجزاء الكرة, بالنسبة إلي مركزها, وعلى ذلك فإن الأرض وجميع أجرام السماء لابد وأن تكون كروية الشكل. وبقي هذا الرأي شائعاً في الحضارة اليونانية القديمة حتى القرن الرابع ق. يكور الليل على النهار. م إلى أن عارضه أرسطو فشاع بين الناس الاعتقاد باستواء الأرض بلا أدني انحناء. وفي عهد الخليفتين العباسيين الرشيد والمأمون في القرن الهجري الثاني وأوائل الثالث نادى عدد من علماء المسلمين ومنهم البيروني وابن سينا والكندي والرازي وغيرهم بكروية الأرض التي استدلوا عليها بعدد من الظواهر الطبيعية التي منها ما يلي: (1) استدارة حد ظل الأرض حين يقع على سطح القمر في أوقات خسوفه (2) اختلاف ارتفاع النجم القطبي بتغير مكان الراصد له قربا من خط الاستواء أو بعدا عنه. (3) تغير شكل قبة السماء من حيث مواقع النجوم وتوزيعها فيها باقتراب الراصد لها من أحد القطبين.