تحمل عدّتها وتنظر إلى الطائرة المقاتلة التي تنتظرها، تتذكر كم تمنت لهذا اليوم أن يأتي، تبتسم وتتحرك نحوها، موقنة داخلها أن سنوات شغفها بالطيران لم تذهب هباءا، فها هي تخلد اسمها في التاريخ، وتصبح مريم المنصوري أول إماراتية برتبة رائد طيران. تعرفي على: الشيخة فاطمة بنت مبارك أم الإمارات ونصيرة المرأة الطيارة مريم المنصوري نشأت مريم حسن سالم المنصوري في عائلة من 9 أبناء، بينهم ست فتيات وثلاثة أولاد، فهي من مواليد العاصمة أبو ظبي في الأول من يناير عام 1979، ويقال إن لعائلتها التي تملك صيتا واسعا في الإمارات العربية المتحدة جذورا بلوشية إيرانية، من منطقة منسوري التي تقع على مسافة قريبة من قرية الجسمي الإيرانية، ويقال إن اسم عائلتها الحقيقي هو منسوري ولكنه أصبح منصوري عند انتقال الأجداد إلى الإمارات، ترتبط عائلتها بسلطان بن سعيد المنصوري المهندس ووزير الاقتصاد منذ عام 2008. كان لدى مريم المنصورى طموحها الخاص في أن تكون قائدة طائرة، عكس أحلام الفتيات الأخريات، ورغم أن هذا الحلم يبدو مستحيلا، فلا فرصة تلوح في الأفق يمكن أن تجعل مريم طيّارة،، ولكنها آمنت أنه من الممكن لها أن تحققه يوما ما، وفي البداية التحقت بجامعة الإمارات العربية المتحدة، ودرست اللغة الإنجليزية وآدابها، وحصلت بتفوق على درجة البكالوريوس.
مريم المنصوري اول أماراتية تقود طائرة حربية - YouTube
شيلة الطياره الاماراتيه مريم المنصوري - video Dailymotion Watch fullscreen Font
لقيت مشاركة الرائد مريم المنصوري أول طيارة إماراتية في عاصفة الحزم ضد الحوثيين في اليمن ترحيبا واسعا من قبل اليمنيين وخصوصا في صفوف الشباب الذين وصفوها بالمقاتلة الجميلة. قيادتها لسرب طائرات F-16 الإماراتية ولم تكن مشاركة مريم المنصوري في عاصفة الحزم باليمن هي الأولى، بل سبق أن شاركت في الضربات الجوية للتحالف الدولي ضد تنظيم "داعش" بسوريا لتكون بذلك أول أمرأة إماراتية تشارك في الحرب الدولية ضد هذا التنظيم المتطرف، حيث قادت سرب طائرات F-16 الإماراتية الذي أغار على مواقع "للدولة الإسلامية" في سورية. بالفيديو: مريم.. إماراتية شاركت في قصف داعش. قالت عنها مجلة "بزنس إنسايدر" الأميركية نقلا عن بريت باير، المذيع بشبكة "فوكس نيوز" إن مريم المنصوري شاركت ضمن التحالف الدولي على "داعش" وكانت ضمن من قصفوا معاقل التنظيم بالقرب من مدن سورية مثل الرقة وحلب وإدلب. حلمها باختراق السحاب ووفقا لتصريحات لمريم المنصوري لمجلة "درع الوطن" الإماراتية، فإنها ركزت على التنافس مع نفسها لتحسين مهاراتها، موضحة أنها لم تتلق معاملة خاصة خلال تدريبها حيث يكون المطلوب من الجميع أن يكون لديهم نفس المستوى العالي من الكفاءة القتالية. منذ طفولتها وهي تحلم باختراق السحاب، وظنت ان حلمها لن يتحقق خاصة بعد حصولها على الثانوية العامة، إذ لم يكن المجال مفتوحا أمامها لتصبح طيارة حربية، لكن إصرارها كان هو الأقوى ليتحقق طموحها بعد انتظار طال عشر سنوات، التحقت بسلاح الجو الإماراتي عام 2007 بعد أن سمح تعديل قانوني للنساء بالعمل في الطيران الحربي.
انتظار الفرج وعدم اليأس رُوِيَ عن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أنهُ قَالَ: "انْتَظَرُوا الْفَرَجَ وَ لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ، فَإِنَّ أَحَبَ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ انْتِظَارُ الْفَرَجِ مَا دَامَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ الْمُؤْمِن" 8. لمزيد من المعلومات يمكنكم مراجعة الروابط التالية: أيام لا تُعد من العمر موائد نور يوم القيامة مصافحة الأنبياء ثواب زيارة الامام الحسين ثواب زيارة مرقد الإمام الحسين ( عليه السَّلام) السجل الجامع لزيارة الاربعين مواضيع ذات صلة
الله عز وجل يحب كل عمل خير يثمر وينمي و يحب أعمال الطاعات والعبادات كلها ويحب كل عمل خير فيه ترسيخ للأخلاق ، ويحب كل عمل فيه خدمة وتسهيل وبذل للناس وحياتهم. ومن بعض ما ورد في الأحاديث النبوية عن الأعمال الذي يحبها الله سبحانه وتعالى:" أحب الأعمال الى الله أدومها وإن قل". وقال أيضا:" إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه". فالله يحب الإتقان في الأعمال وأحب الاعمال اليه جل جلاله هي المتقنة. وايضا عندما سئل عليه الصلاة والسلام عن اي الاعمال افضل فقال:" ((الصلاة لوقتها))، قال: قلت: ثم أي؟ قال: ((بر الوالدين))، قال: قلت: ثم أي؟ قال: ((الجهاد في سبيل الله))، فما تركت أستزيده إلا إرعاءً عليه. ما هي أحب الأعمال إلى الله تعالى ؟؟؟ - YouTube. ومن الأعمال التي يحبها الله عز وجل ايضا العتق للرقاب، وايضا الجهاد والايمان قال عليه السلام فيما يرويه ابو هريرة قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ قال: ((إيمانٌ بالله))، قال: ثم ماذا؟ قال: ((الجهاد في سبيل الله))، قال: ثم ماذا؟ قال: ((حج مبرورٌ)). وفي رواية: ((إيمانٌ بالله ورسوله)).
[١٦] الدعوة إلى الله إذ إنّ الدعوة إلى الله، وتبليغ رسالة الإسلام، ونَشْرها من أحبّ الأعمال عند الله -تعالى-، وأشرفها؛ قال -تعالى-: (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّـهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) ، [١٧] وتجدر الإشارة إلى أنّ الداعية إلى الله يجدر به أن يكون طالباً للعلم، وعالِماً بما يدعو إليه، ومُتحلِّياً بالصَّبْر، والحِكمة، مع الحرص على بَذْل الجُهْد، والتعلُّم المُستمِرّ، ومُلازمة العلماء، والتخلُّق بأكرم الأخلاق. [١٨] إنظار المُعسِر والمُعسر مَن لا يقوى على تحمُّل النفَقة، ولا على قضاء دَيْنِه، وقد حَثّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- على الصَّبْر عليه، وإمهاله؛ فقد أخرج مُسلم في صحيحه عن عبدالله بن أبي قتادة أنّه قال: (فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن سَرَّهُ أَنْ يُنْجِيَهُ اللَّهُ مِن كُرَبِ يَومِ القِيَامَةِ، فَلْيُنَفِّسْ عن مُعْسِرٍ، أَوْ يَضَعْ عنْه) ؛ [١٩] والفضل الذي يترتّب على إنظار المُعسر عظيمٌ عند الله -تعالى-؛ لِما فيه من التيسير على العباد، وتفريج شدائدهم. [٢٠] نفع الناس فقد ورد عن عبدالله بن عُمر -رضي الله عنهما- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (أحَبُّ الناسِ إلى اللهِ أنْفعُهُمْ، وأَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرُورٌ تُدخِلُهُ على مُسلِمٍ، أو تَكشِفُ عنهُ كُربةً، أو تَقضِيَ عنهُ دَيْنًا، أو تَطرُدَ عنهُ جُوعًا، ولَأَنْ أمْشِيَ مع أخِي المسلمِ في حاجةٍ أحَبُّ إليَّ من أنْ أعتكِفَ في المسجدِ شهْرًا، ومَنْ كفَّ غضَبَهُ، سَتَرَ اللهُ عوْرَتَهُ، ومَنْ كظَمَ غيْظًا، ولوْ شاءَ أنْ يُمضِيَهُ أمْضاهُ، مَلأَ اللهُ قلْبَهُ رضِىَ يومَ القيامةِ).
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا النص الكامل للحديث عن عائشة أم المؤمنين أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاعْلَمُوا أَنْ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُمْ عَمَلُهُ الجَنَّةَ، وَأَنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ) ، [١] وفي رواية أخرى للحديث: عن عائشة أم المؤمنين أنَّها قالت: (سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ. أحب الأعمال إلى الله - إسلام ويب - مركز الفتوى. وَقَالَ: اكْلَفُوا مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ). [٢] الشرح التحليلي للحديث أبرز أقوال العلماء في شرح المفردات والتراكيب للحديث بروايتيه كما يأتي: (سَدِّدُوا وَقَارِبُوا) السدادُ هو حقيقةُ الاستقامة، وهو يعني: الإصابةُ في جميع الأقوالِ والأعمال والمقاصد، كالذي يرمي بسهمه إلى الهدف، فيُصيبه، بينما المقاربة: هي أنْ يُصيبَ ما قَرُبَ مِنَ الهدف إذا لم يُصِبِ سهمه الهدف نفسَه، ولكن بشرط: أنْ يكونَ مصمِّماً على قصد السَّداد وإصابة الهدف بدقة، فتكون مقاربتُه للهدف وعدم إصابته له معذوراً فيها لأنها عن غير عمدٍ. [٣] (لَنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُمْ عَمَلُهُ الجَنَّةَ) لا يعني من ذلك أنه لا فائدة للعمل، بل يعني أنَّ العمل الصالح لا ينفع صاحبه إلا إذا تقبله الله منه، والعبد لا يعمل عملاً صالحاً إلا إذا وفَّقه الله إليه وأعانه عليه، فلمَّا كان العمل الصالح -الذي هو سبب دخول الجنة- لا ينفع إلا إذا تقبله الله -ولو شاء لم يتقبله-، ولا ينفع إلا إذا وَفّق الله العبدَ إليه -ولو شاء لم يوفّقه إليه-، صار كل شيءٍ بفضل من الله -تعالى- ورحمته.