استفتاء شعبي أما آخر السيناريوهات فيرى نافعة أن الاتفاقية، ووفق المادة 115 من الدستور المصري، "تتعلق بحقوق السيادة"، ومن ثم وجوب طرحها في استفتاء شعبي. وهو، بحسب نافعة، "سيناريو مطروح لكن ليس بقوة، لكلفة الاستفتاءات الشعبية (ماليا) في ظل الأزمة الاقتصادية بمصر ". ووفق الأكاديمي المصري فإن "المخرج المقبول هو أن يرفض البرلمان الاتفاقية، لتهدئة الشارع المصري، ولاحترام أحكام القضاء، ثم تلتزم السعودية ، التي نعتز بعلاقاتها مع مصر ، بالدخول في اتفاق جديد يجعل الجزيرتين منطقة تجارية مشتركة، ضمن مشروع الجسر البري المعلن عنه بين البلدين" في أبريل / نيسان الماضي. نافعة ختم بأن "المهم هو تسوية الأزمة، وعدم الخضوع لتوجهات إسرائيل، التي تسعى إلى إقحام السعودية في تطبيع غير مباشر معها، حال حصول الرياض علي الجزيرتين، وانضمامها المحتمل عبر ملحق إلى معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل (عام 1979)". «يوم الخلاص».. أول أغنية عن تيران وصنافير - شبابيك. وبالإجماع، أقر مجلس الشورى السعودي (البرلمان)، يوم 25 أبريل / نيسان الماضي، تلك الاتفاقية، فيما لم يصدق عليها البرلمان المصري حتى الآن كشرط لتصبح نهائية وسارية المفعول. المصدر تقرير: 4 سيناريوهات تحدد مصير جزيرتي تيران وصنافير أمام البرلمان موقع:شبكة رصد الإخبارية
من | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين | 4 سيناريوهات تحدد مصير جزيرتي تيران وصنافير أمام البرلمان ( 2 يناير ، 2017) نهال سليمان مقدمة رغم أن قضية جزيرتي "تيران وصنافير" لا تزال أمام القضاء المصري، ورغم وجود رفض شعبي جزئي في مصر لنقل السيادة على الجزيرتين إلى السعودية ، بحسب نواب وخبراء، إلا أنه يبدو أن مجلس النواب المصري (البرلمان) سيقبل في الأيام المقبلة نظر اتفاقية ترسيم الحدود البحرية بين البلدين لتحديد مصير الجزيرتين الاستراتيجيتين عند مدخل خليج العقبة في البحر الأحمر. وفي ظل أزمة متعددة الملفات بين القاهرة والرياض، وضع هؤلاء النواب والخبراء، في تصريحات للأناضول، أربع سيناريوهات تحدد مصير الاتفاقية في البرلمان، فإما أن يمررها أو يؤجل نظرها حتى صدور حكم القضاء النهائي أو يرفضها بإيحاء من السلطة أو يرى عرضها على استفتاء شعبي. وبينما كان البرلمان المصري في عطلته الأسبوعية، والكثير من المصريين منشغلين بمباراة كرة القدم في الدوري المصري بين فريقي الأهلى والزمالك – الأكثر شعبية في مصر - قررت الحكومة، الخميس الماضي، الموافقة على الاتفاقية، وإحالتها إلى البرلمان، بعد 8 شهور من توقيعها، و6 شهور من حكم قضائي غبر نهائي ببطلانها.
ونسفت المحكمة ادّعاء الحكومة المصرية أنّ سلطة مصر على الجزيرتين مجرّد سلطة إدارية قائلة: "ذلك مردودٌ عليها، ولا يوجد أي اتفاق أو وثيقة تؤكد ذلك". وتابعت: "يحظر على كل سلطات الدولة، وبل على الشعب ذاته بأمر الدستور، إبرام معاهدة أو اتخاذ إجراء يؤدي إلى التنازل عن الجزيرتين"، مشيرة إلى أن الحكم المطعون فيه (حكم أول درجة) قد صدر "مرتكزًا على صحيح حكم القانون والواقع". وهو الدَفْع القانوني الذي دَفَع بعض نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي إلى إعادة تداول المادة 777 من قانون العقوبات المصري، مطالبين بمحاكمة عاجلة لرئيس الحكومة، شريف إسماعيل، جزاء توقيعه الاتفاقية، ووصلت المطالبات إلى حدِ محاسبة السيسي، الرئيس المصري، أمام البرلمان. اقرأ/ي أيضًا: تيران وصنافير.. أين تقع تيران وصنافير - موسوعة المحيط. في المحاكم إلى الأبد؟ وتنصّ المادة 777 على أنه "يُعاقب بالإعدام كل من ارتكب عمداً فعلاً يؤدي إلى المساس باستقلال البلاد أو وحدتها أو سلامة أراضيها". وهو ما يُعد خيانة عُظمى"، وفي البند "هـ" من المادة ذاتها: " يُعاقب بالسجن المؤبد كل شخص كلف بالمفاوضة مع حكومة أجنبية في شأن من شؤون الدولة فتعمد إجراءها ضد مصلحتها". من السيناريوهات المتوقعة أن يقرّ البرلمان المصري اتفاقية التنازل عن الجزيرتين، وهنا يدخل معركة قانونية ودستورية أمام مجلس الدولة وعقب النطق بالحكم هلل المحامون والحاضرون في الجلسة بهتفات من بينها "مصرية مصرية" في إشارة إلى الجزيرتين الواقعتين بمدخل خليج العقبة بالبحر الأحمر.
•• أستاذ تاريخ: السعودية تنازلت عن الجزيرتين لمصر لتتفادى أى مواجهة مع إسرائيل ومن حقها استردادها •• أيمن سلامة: اتفاقية تعيين الحدود تحسم خلافات السيادة على المياه الإقليمية •• محمود خلف: الإخوان تعمل على إثارة الجدل حول تبعية تلك الجزر جاء الإعلان عن توقيع اتفاقية تعيين الحدود البحرية بين مصر والسعودية ليفتح الباب حول الأساس التاريخيى والقانونى لتلك الجزر، خاصة بعدما شنت جماعة الإخوان الإرهابية عبر لجانها الإلكترونية، حملة لتشويه الاتفاقيات الموقعة بين القاهرة والرياض، فى إطار مخططها لزعزعة استقرار البلاد، وعرقلة مسيرة التنمية. جزيرتا تيران وصنافير تقع جزيرة تيران فى مدخل مضيق تيران الذى يفصل خليج العقبة عن البحر الأحمر، ويبعد 6 كم عن ساحل سيناء الشرقى، وتبلغ مساحة الجزيرة 80 كم². وكانت الجزيرة نقطة للتجارة بين الهند وشرق آسيا، وكان بها محطة بيزنطية لجبى الجمارك للبضائع. أما جزيرة صنافير فتقع بجوار جزيرة تيران من ناحية الشرق وتبلغ مساحتها حوالى 33 كم². تصنع الجزيرتان ثلاثة ممرات من وإلى خليج العقبة الأول منها يقع بين ساحل سيناء وجزيرة تيران، وهو أقرب إلى ساحل سيناء، وهو الأصلح للملاحة ويبلغ عمقه 290 مترًا، ويسمى ممر "إنتربرايز"، والثانى يقع أيضًا بين ساحل سيناء وجزيرة تيران، ولكن أقرب إلى الجزيرة، ويسمى ممر "جرافتون"، ويبلغ عمقه 73 مترًا فقط، فى حين يقع الثالث بين جزيرتى تيران وصنافير، ويبلغ عمقه 16 مترًا فقط.
[٢] كيف كانت استجابة قوم هود لدعوة نبيهم؟ عندما دعا النبي هود -عليه السلام- قومه لترك الكفر والإشراك بالله -تعالى- وعدم عبادة تلك التماثيل المصنوعة من الحجر بأيديهم لم يؤمن من الناس معه إلّا قليلٌ منهم، مع أنّه قد حاورهم بلطف ولين وحاول استمالة قلوبهم إلى عبادة الله لكنَّ أكثرهم رفض ترك عبادة التماثيل وقالوا إنّهم وجدوا أهلهم الذين ماتوا قبلهم يعبدون هذه التماثيل، وفوق ذلك صاروا يسخرون من النبي هود -عليه السلام- ومن الناس الذي اعتنقوا دين التوحيد. [٢] كيف عاقب الله قوم هود عليه السلام؟ عندما وجد نبي الله هود -عليه السلام- هذا الجفاء والاستهزاء والسخرية من قومه وعدم استجابتهم له فتوجّه إلى الله -تعالى- ودعاه لينصره على هؤلاء القوم الذين يصرّون على الكفر، فأمر الله -تعالى- السماء ألّا تمطر، فأصابهم جفاف شديد، وعندما ذهبوا إلى هود -عليه السلام- يسألونه عن سبب هذا الجفاف وعدم نزول المطر قال لهم إنّ الله قد غضب عليكم فآمِنوا، فلمّا سمعوا كلامه سخروا منه وصاروا يضحكون ولم يصدّقوه. [٢] وبعد مدّة من الزمن رأى قوم هود غيمة سوداء قادمة من بعيد، فظنّوا أنّها سحابة مطر، ففرحوا بذلك، ولكنّها كانت سحابة فيها رياح شديدة دمّرت البيوت وأحاطت بالكافرين وماتوا جميعًا بسبب تلك الرياح ما عدا هود -عليه السلام- والذين آمنوا معه نجَّاهم الله؛ لأنّه الله يحب القوم المؤمنين.
ولكن قريشا كانوا يمنعون الناس عن الإسلام ويحولون بين المسلمين وعبادة الله ، فإذن الله لنبيه بالهجرة ، فهاجر إلى المدينة ، وهاجر المسلمون ، وكانت المدينة أرضا طيبة للإسلام ، في أهلها لين ورقة ، قد أسلم منهم كثير قبل الهجرة. ولما انتقل النبي الكريم من مكة إلى المدينة وسكن هنالك أحب أن يبني مسجدا ، لأن المسجد لازم للمسلمين ، وهو قطب تدور حوله رحى الحياة الإسلامية. وكان النبي نازلا في بيت أبي أيوب الأنصاري – رضي الله عنه – وكان ضيفا عليه ، وكان قريبا من بيته مربد ، فأراد الرسول أن يبني المسجد في ذلك المكان ، فقال: لمن هذا المربد ؟ / المربد: محبس الإبل وموضع جمع التمر. شهامة اليتيم ( 2) قال رجل من الأنصار اسمه معاذ بن عفراء: هو يا رسول الله! قصص عن الرسول للاطفال. ليتيمين ، اسم أحدهما سهل ، واسم الثاني سهيل. فطلب الرسول سهلا وسهيلا ، وهما ولدان يتيمان ، فلما حضرا ، كلمهما النبي الكريم في أمر المربد وثمنه. قال سهل وسهيل: هو – يا رسول الله – لله ، لا نشتري به ثمنا ، فابن المسجد ، وقد طابت به أنفسنا ، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبى ، واشترى منهما المكان ، ودفع الثمن. وبنى المسلمون المسجد ، والرسول يعمل بيده وينقل اللبِن ، فقال قائل من المسلمين: لئن قعدنا والنبي يعمل * لذاك منا العمل المضلل وكان المسلمون يبنونه ويقولون: اللهم لا عيش إلا عيش الآخره * فارحم الأنصار والمهاجره وقد زاد في هذا المسجد أمير المؤمنين عثمان بن عفان – رضي الله عنه – والملوك بعده حتى كان مسجدا جليلا جميلا ، يسع آلافا من المصلين ، قدّر الله لكم زيارته والصلاة فيه أبنائي الأعزاء.
من هو النبي هود؟ أحد أنبياء الله من عباده الصالحين من العرب الذين اختارهم لينصحوا الناس ويدعوهم لعبادة الله الواحد الأحد الذي قد خلق كلّ شيء، وهو من أحفاد نبي الله نوح عليه السلام، وكان من قبيلة اسمها عاد تسكن منطقة كلّها جبال رمليّة تطلّ على البحر. [١] دعوة نبينا هود عليه السلام لقومه على ماذا تنص دعوة هود عليه السلام؟ بعد وفاة نبي الله نوح -عليه السلام- وبعد أن نجا الناس الذين ركبوا في السفينة مع النبي نوح -عليه السلام- فقد صار الناس جميعًا يعبدون الله الواحد الأحد، ولكن بعد أن طال الزمان فإنّ الشيطان أغوى الناس وزيّن لهم عبادة التماثيل الحجريّة، فمن أولئك الناس الذين تغيّروا وصاروا يعبدون التماثيل قوم عاد الذين منهم النبي هود عليه السلام، وقد سكنت قبيلة عاد منطقة اسمها الأحقاف، وهناك أعطاهم الله -تعالى- أرضًا واسعة يسكنون فيها، وأعطاهم أجسامًا ضخمة فكانوا أطول الناس في وقتهم. [٢] وكانت أرضهم مليئة بالخيرات والمياه الوافرة، وبنوا مدينة ضخمة اسمها " إرَم ذات العماد " فكانت مدينة عظيمة يتعجّب الداخل إليها من ضخامتها وضخامة بيوتها، فهي مناسبة لسكّانها العمالقة، ومع هذه الخيرات الوفيرة وهذه القوّة المفرطة في الأجسام اعتقدَ أهل تلك المدينة أنّهم أقوى من كلّ شيء، ومن هنا جاءهم الشيطان وكذب عليهم وقال لهم إنّ التماثيل هي التي خلقتكم، فصنعوا تماثيل عظيمة وصاروا يعبدونها، ولمّا انتشر الكفر بين الناس بعث الله -تعالى- نبيّه هود ليرشد الناس إلى طريق التوحيد والابتعاد عن عبادة التماثيل.