( واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون) ثم قال تعالى: ( واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون). وفيه وجهان: والترتيب ظاهر على الوجهين: الوجه الأول: هو أن يكون المعنى: واضرب لأجلهم مثلا.
هذا قول الطبري. وقال غيره: شمعون ويوحنا. وحكى النقاش: سمعان ويحيى ، ولم يذكرا صادقا ولا صدوقا. الباحث القرآني. ويجوز أن يكون مثلا و " أصحاب القرية " مفعولين ل اضرب ، أو " أصحاب القرية " بدلا من مثلا ، أي: اضرب لهم مثل أصحاب القرية ، فحذف المضاف. أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بإنذار هؤلاء المشركين أن يحل بهم ما حل بكفار أهل القرية المبعوث إليهم ثلاثة رسل. قيل: رسل من الله على الابتداء. وقيل: إن عيسى بعثهم إلى أنطاكية للدعاء إلى الله ، وهو قوله تعالى: تفسير الطبري القول في تأويل قوله تعالى: وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ (13) يقول تعالى ذكره: ومثل يا محمد لمشركي قومك مثلا أصحاب القرية ، &; 20-500 &; ذُكر أنها أنطاكية ( إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ) اختلف أهل العلم في هؤلاء الرسل، وفيمن كان أرسلهم إلى أصحاب القرية ؛ فقال بعضهم: كانوا رسل عيسى ابن مريم، وعيسى الذي أرسلهم إليهم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ) قال: ذُكر لنا أن عيسى ابن مريم بعث رجلين من الحواريين إلى أنطاكية -مدينة بالروم- فكذبوهما فأعزهما بثالث ( فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ).
يكاد يجمع المفسرون أن القرية هي أنطاكية الموجودة الآن في أرض سوريا، ثم اختلفوا بعد ذلك، هل هؤلاء المرسلون رسل من قبل الله مباشرة أم هم رسل من قبل عيسى؟ وإنما قالوا ذلك بناءً على أن عيسى ما أرسل رسله وحوارييه إلا بأمر من الله، فمن قال: أنطاكية، وقال: هم رسل ثلاثة، قالوا: اسم الأول صادق، والثاني صدوق والثالث المعزز به اسمه شلوم، ومن قال هم رسل من عيسى قالوا: هم شمعون ، و يوحنا ، وأتوا بأسماء أخرى. فهؤلاء الرسل جاءوا للقرية، جاء الرسولان الأولان وتخللا الشوارع والأزقة واختلطا بالناس وكان لها حاكم وثني وكلهم يعبدون الأوثان والأصنام، فذهب هذان النبيان الرسولان يدعوان إلى عبادة الله، والإيمان به، فأخذوهما ورموهما في السجن بعد ضربهما وإيذائهما فعززوا بثالث، فقبضوا على الثالث وفعلوا به مثلما فعلوا بصاحبيه؛ ضربوه ورموه في السجن. ولكن ابن كثير يرجح أن القرية ليست أنطاكية المعروفة، فقد قال نقلاً عن كتب تاريخية: إن أنطاكية أسلمت أيام عيسى جميعاً، ولم يتخلف منهم أحد، وهذه القرية التي يذكرها الله كانت وثنية كافرة، ويخبر الله عنها: أنه دمرها في صيحة واحدة وأنهاها؛ لأنها قتلت هؤلاء الرسل الثلاثة، وقتلت من جاء يؤمن بهم.
ضرب الله مثلاً لهؤلاء المكذبين برسالته، الرادين لدعوته، مثلا يعتبرون به، ويكون لهم موعظة إن وفقوا للخير، وذلك المثل: أصحاب القرية، وما جرى منهم من التكذيب لرسل اللّه، وما جرى عليهم من عقوبته ونكاله. { وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ}: هي قرية مثل سائر القرى التي أرسل الله لها الرسل فكذبوهم و عاندوهم و حاربوهم و عادوهم، وكان الرد الأول لهم على رسلهم هو الرد البئيس المعتاد لدى سائر المكذبين عبر التاريخ: إن أنتم إلا بشر مثلنا!!!! وكأن الرسل دعوهم لعبادتهم أو ادعوا الإلهية فهم يجيبونهم بما يرد إليهم رشدهم ويذكرونهم بأنهم بشر!!!!! تفسير " واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون " | المرسال. رد يدل على أن أصحابه قليلوا الحيلة و ما يملكون أي إجابة مقنعة لينكروا بها شمس الحقيقة الواضحة. فما كان من المرسلين إلا أن ردوا بكل وضوح: ما نحن إلا مرسلون من الله و كلفنا بأمانة البلاغ، وقد فعلنا و أنتم و شأنكم مع الله. فكان الرد الأكثر شناعة: رؤياكم تبعث في قلوبنا التشاؤم و الاشمئزاز. فكان الرد الأقوى من المرسلين: تشاؤمكم على أنفسكم، فابتعادكم عن خالقكم و أوامره هو الجالب لأكبر شؤم في حياتكم و هو الداعي لأكبر خسارة في دنياكم و أخراكم، بل أنتم قوم مسرفون اشتريتم الدنيا وآثرتموها على الآخرة.
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى وعبد الرحمن، قالا ثنا سفيان، قال: ثني السدي، عن عكرمة ( وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ) قال: أنطاكية. وقال آخرون: بل كانوا رسلا أرسلهم الله إليهم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سَلَمَة قال: ثنا ابن إسحاق، فيما بلغه، عن ابن عباس، وعن كعب الأحبار، وعن وهب بن منبه، قال: كان بمدينة أنطاكية، فرعون من الفراعنة يقال له أبطيحس بن أبطيحس يعبد الأصنام، صاحب شرك، فبعث الله المرسلين، وهم ثلاثة: صادق، ومصدوق، وسلوم، فقدم إليه وإلى أهل مدينته منهم اثنان فكذبوهما، ثم عزز الله بثالث ، فلما دعته الرسل ونادته بأمر الله، وصدعت بالذي أمرت به، وعابت دينه، وما هم عليه، قال لهم إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ
فلما جاءهم رجل منهم من طرف المدينة يناصر الأنبياء و يدعم دعوتهم ما كان منهم إلا أن قتلوه، فدخل على فوره الجنة شهيداً منعماً، متمنياً لو يعلم قومه من الكرامة التي نالها على أيديهم، و ما ينتظرهم من العذاب و العقاب لو ظلوا على ما هم عليه. فلما انتهت المهلة و نفد رصيدهم نزلت الصيحة و حل العقاب الذي أخمدهم.
والرجلُ الذي جاء من أقصى المدينة هو: حبيب بن مري، كما قال القرطبي، وكان نجَّارًا، وقيل قصَّارًا، وقال ابن عباس ومجاهد ومقاتل: هو حبيب بن إسرائيل النجَّار وكان ينحت الأصنام، وقال قتادة: كان يعبدُ الله في غار فلمَّا سمعَ بقدوم المرسلين خرجَ يسعى إليهم، فقال لهم: هل تأخذون أجرًا على ما جئتم به؟، قالوا: لا ما أجرنا إلا على الله، فآمن بما جاؤوا به وصدَّقهم، والله تعالى أعلم [٣]. مضامين قصة أصحاب القرية في قصة أصحاب القرية الكثيرُ من العِبر والفوائد التي يجبُ على المسلمينَ الأخذ بها، فقد ضرب الله تعالى هذه القصة مثلًا حتَّى يأخذَ منهَا النَّاس جميعًا العِبرةَ والعظة، قال تعالى: واضرِب لَهُم مَثلًا أصحَابَ القَريةِ إذ جاءهَا المُرسلونَ" [٤] ، ومن مضامين القصة التي يمكن أن نشيرَ إليها ما يأتي: [٥] الدعوة إلى الله بجدٍّ واجتهادٍ، والسعي إلى ذلك بكل الوسائل والإمكانيات المتاحة، وهذا يظهر من سعي الرجل من مكانٍ بعيد ليقفَ مع الحقِّ في مواجهة الباطل، قال تعالى: "وجاءَ من أقصَى المَدينة رجلٌ يسعى قالَ يا قَومِ اتَّبعوا المُرسَلِين" [٦]. ترك المكاسب والأجور الدنيوية، وهذا من أسباب قَبول الدعوة التي يدعوها رجالُ الحق، قال تعالى: "اتَّبعُوا مَن لا يَسألُكُم أَجرًا وهُم مهتَدون" [٧].
أطلق فندق شيراتون مول الإمارات مجموعة من العروض وباقات الإقامة المميزة بمناسبة عيد الفطر السعيد، ودعا ضيوفه من الإمارات ودول الخليج العربي المجاورة للاحتفال بهذه المناسبة السعيدة في منشأته الفاخرة التي تتيح لهم قضاء أوقات لا تنسى برفقة الأهل والأحبة مستمتعين بطيفٍ واسع من الفعاليات الترفيهية المتميزة والتجارب الذوقية الفاخرة. وتعد باقة الإقامة المصممة خصيصًا بمناسبة عيد الفطر الخيار الأمثل للضيوف الراغبين بقضاء أوقات مميزة برفقة بعضهم البعض وممارسة الأنشطة العائلية الممتعة، أو استكشاف أبرز معالم مدينة دبي مع الاستمتاع بتجربة تسوق فريدة يتيحها الموقع المتميز الذي يتمتع به الفندق على اتصال مباشر بمول الإمارات الشهير. ومن خلال هذه الباقة الحصرية، يمكن لكافة أفراد العائلة الاستمتاع بالعديد من تجارب الإقامة المميزة والفعاليات الترفيهية الممتعة والتي تتعدى قيمتها الـ 800 درهم إماراتي، وتتضمن وجبة إفطار مجانية لشخصين، خدمة توصيل مجانية لشاطئ لا مير وكايت بيتش، بطاقتي دخول مجانيتين لماجيك بلانيت، بطاقتين مجانيتين لسكي دبي أو مدينة الثلج في مول الإمارات (دخول للحديقة الثلجية)، خصم خاص على خدمة الاعتناء بالأطفال أثناء قيام الأهل بالتسوق، كما تتوفر الغرف والأجنحة المتصلة المناسبة للعائلات الكبيرة والمجموعات، مع خصم بقيمة 20% في المطاعم التابعة للفندق، وإقامة ووجبات مجانية للأطفال أقل من عمر 6 سنوات.
تُعد جزيرة النخلة من أهم المناطق السياحية في دبي، والتي اجتذبت أعين وقلوب زائري دبي ولاسيما الباحثين عن الفخامة والرُقي، حتى أن مُعظمهم يُفضلون الإقامة بهذه الجزيرة لأنها وفرّت لهم مساحات إقامة فاخرة، فنادق جزيرة النخلة دبي تُعتبر الأكثر شيوعًا بين الضيوف، وليس هذا فحسب بل احتلت المراكز الأولى في قائمة فنادق دبي ، نتيجة لقُربها الشديد من أبرز الفعاليات الترفيهية. ولُكي نُسهل عليك اختيار فندق النخلة دبي ضمن فنادق نخلة جميرا ، اقترحنا في السطور المُقبلة أبرز الفنادق الموجودة في هذه المنطقة والتي حصلت على أعلى التقييمات بناءً على آراء الزوّار. فنادق جزيرة النخلة دبي تضم جزيرة النخلة دبي خيارات مُتنوعة من الفنادق وأماكن الإقامة الفاخرة، وهذا حرصًا منها على أن يتوفر لديها كل ما يرغب فيه النزيل من خدمات ومرافق تُضفي عليه جو من الأريحية والاستجمام. فندق النخلة دبي : افضل 10 فنادق موصى بها 2020 - رحلاتك. وفي هذه المقالة قائمة تتضمن أبرز 9 من فنادق جزيرة النخلة جميرا التي أشاد الزوّار العرب بجودتها ومستواها الفندقي الراقي. فندق رويال سنترال النخلة يُعتبر فندق جزيرة النخلة المُفضل لدى قاعدة كبيرة من النُزّلاء حيث أنهم وجدوا به خدمات راقية، وكل ركن من الفندق يُمثل تحفة فنية مُذهلة تُوحي بالهدوء والجمال، إلى جانب إطلالات الغُرف رائعة التصميم وديكوراتها الراقية، فضلًا عن توافر خدمات عائلية وترفيهية، وخدمات استقبال مُمتازة, يبعد مسافة قصيرة عن مول الإمارات، و يبعد 3.
وتتيح محطة التوصيل والتشغيل للضيوف شحن جميع أدواتهم ووصلها بتلفزيون LCD مقاس 49 بوصة من شأنها تعزيز العمل واللعب طوال فترة الإقامة في ألوفت.