الرئيسية رمضان كريم الدكتور أحمد عمر هاشم: شهر رمضان فرصة لإيقاظ القلوب وإحياء الخير وقمع الشر قال فضيلة الدكتور أحمد عمر هاشم، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر ، إن العشر الأواخر من رمضان قد أطلّت علينا إيذانا بختام شهر رمضان المبارك، لتستحث همم المتقين وتشد من عزم العابدين للاقتداء بهدي سيد المرسلين، ليكونوا في سجل المقبولين وعداد المرحومين، كما تعظ المقصرين والمفرطين على استدراك تقصيرهم والتوبة من تفريطهم، لعلهم ينجو في ختام الشهر، حتى لا يكونوا في سجل الأشقياء والمحرومين. وأضاف عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر خلال حديثه بالجامع الأزهر بعد صلاة التراويح، أن العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك تعد من أفضل 10 ليال للعبادة والعمل الصالح والتقرب من الله عز وجل، وتتميز هذه الفترة من شهر رمضان بفضل كبير ويسعى مختلف المسلمين للتقرب من الله من خلال الإكثار من الأعمال الصالحة وتلاوة القرآن الكريم، ويمكن للمسلم استغلال العشر الأواخر، ونيل الأجور العظيمة فيها، من خلال العديد من العبادات والطاعات. وأوضح الدكتور هاشم أن من أعظم أسباب البركة و الفضل والأجر لهذه الليالي العشر أن فيها ليلة القدر تلك الليلة المباركة الشريفة القدر، التي أنزل فيها القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان، والتي هي خير من ألف شهر في العبادة والذكر والدعاء والقيام، ومن فضائل هذه الليلة نزول القرآن الكريم فيها، والقرآن كتاب الله الذي يُحقّق الهداية للمسلم بالتمسّك به، وهو سبيل النجاة والسعادة في الدنيا والآخرة.
واختتم عضو هيئة كبار العلماء حديثه بأن هذا الشهر الكريم إنما هو فرصة تمر بنا لأجل أن نوقظ قلوبنا ونحيي فيه صفة الخير ونقمع ما فيه من صفة الشر ، فهذا الشهر تدريب على العبادات، فعلينا أن نداوم على ما تعودنا عليه خلال هذا الشهر من الخيرات وفعل الطاعات، مشددًا على ضرورة عدم تضييع الأيام العشرة الأخيرة من رمضان باللهو والغفلة؛ إذ أنها أيام خيرٍ، وبِرٍّ، وعبادةٍ لا بدّ أن يغتنمها المسلم بالعبادة والطاعات، حتى لا يكون من الخاسرين. Previous Next التصنيفات الأزهر الشريف الدكتور أحمد عمر هاشم هيئة كبار العلماء الأزهر شهر رمضان
أبريل 7, 2020 ا لكيس الجفني الدهني Chalazion ورم صغير رخو يظهر فجأة وسط الجفن العلوي او السفلي احيانا في الكبار والصغار، وهو في الغالب لا يؤلم. وما هو السبب؟ انسداد في الغدة الدهنية في الجفن الداخلي للعين. (Meibomian gland) والتي تساعد على ترطيب العين، مما يؤدي الى التكيس لإحتباس افرازاتها الدهنية. وهل في ذلك خطورة على العين؟ ابدا، وقد يزول لوحده مع الوقت، ولكن قد يبقى لفترة طويلة أو يتكرر. ومتى يجب مراجعة الطبيب؟ إذا استمر أكثر من ١٠_١٤ يوم، او عند حدوث زيادة متسارعة في الحجم او احمرار مما قد يعني حصول التهاب بكتيري. وهل هو معدِ؟ نعم، ولكن فقط بالملامسة المباشرة، وينصح بعدم استعمال منشفة او مخدة المصاب. وما هو العلاج؟ كما ذكرنا، قد يخف لوحده دون علاج او تدخل. وتفيد كمادات الماء الفاتر (٥-١٠ دقائق) عدة مرات في اليوم على انكماشه. ويستعمل البعض أكياس الشاي الدافئة، وكذلك التدليك بلطف وليس العصر. وفي حالة الالتهاب (ألم واحمرار). سوف يصرف الطبيب علاجاً موضعياً (مرهم أو قطرة مضاد حيوي) وأحياناً كورتيزون موضعي. أحسن دكتور أطفال في جدة - عالم حواء. وفي حالات قليلة قد ينصح الطبيب بالتدخل الجراحي في عيادة العيون، وهي عملية بسيطة لإزالته وبتخدير موضعي.
أكتوبر 20, 2021 الاستقرار العاطفي والنفسي للطفل هناك ارتباط وثيق بين علاقة الوالدين بالطفل واستقراره العاطفي والنفسي، وللعلاقة الحميمة بين الطرفين تأثير ليس فقط على استقرار الطفل عاطفياً ونفسياً وانما ايضاً على تطوره الذهني واندماجه في مجتمعه ونموه بشكل عام. ومن الركائز الاساسية لتحقيق ذلك ما يلي: التواصل العاطفي ( Emotional Communication): و نعني به التعبير عن الحب و توثيق الترابط العاطفي مع الطفل، و من اهم الوسائل هي التواصل الجسدي و نعني به الضم و الحضنCuddling and hugging)) فهو من اكثر الوسائل تعبيراً عن الحب. ويبدأ منذ ولادة الطفل وقد أدرك الباحثون ذلك منذ امد طويل لما له من تأثير كبير على المدى القريب والبعيد، ولذلك ينصح بوضع الوليد فور ولادته على صدر امه ولو للحظات وكذلك التركيز على الرضاعة الطبيعية لما له من إثر كبير على توثيق الارتباط بين الام والطفل (Bonding). وحين يتعثر الطفل او يتألم لسبب ما فلا شيء احنى عليه من ضمه الذي يشعره بالأمان والاطمئنان كما ان ضمه حين يتصرف تصرفاً جيداً يشعره بالغبطة ويعزز ثقته بنفسه. ولابد ان تكون المبادرة من الأهل وليس بالضرورة من الطفل حتى يصبح الحضن عادة روتينية لدى الطرفين.
حساسية الحليب عند الأطفال حساسية بروتين الحليب البقري وإن كانت نادرة نسبياً (حوالي 3%) الا انها اكثر حساسيات الأغذية عند الاطفال و هي مهمة رغم انها تتحسن بعد عمر السنة Learn More مغص الرضع ( infant colic) س: طفلي عمره شهرين ونعاني من بكائه المستمر معظم الوقت وأكثر في الليل وصعوبة في نومه ورضاعته طبيعية...
له العديد من البحوث العلمية المنشورة بالدوريات العالمية والمحلية. مثل مصر في العديد من المؤتمرات العلمية العالمية.
متى ينزل الله في يوم عرفه، من الأمور التي يتم التساؤل عنها من قبل العديد من الأشخاص لمعرفة متى ينزل الله في يوم عرفة، حيثُ يعتبر يوم عرفة من خير الأيام وأعظمها عند الله سبحانه وتعالى، وفي هذا اليوم يقوم المسلمين بصيامه والقيام بالذكر والعبادة، لذلك سنوضح من خلال هذا المقال متى ينزل الله في يوم عرفه. سنوضح لكم من خلال هذا المقال متى ينزل الله في يوم عرفه، الجدير بالذكر بأن لم يتم ذكر الساعة التي ينزل الله سبحانه وتعالى إلى السماء في يوم عرفة، إلى أن الله سبحانه وتعالى خصص هذا اليوم من الأيام الفضيلة والتي فيها ذو فضل عظيم بحد ذاته، وإن الله تعالى يباهي فيه ملائكته بعباده الصالحين، كما ورد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم فقال " إنَّ اللهَ يُباهي بأهلِ عرفاتٍ ملائكةَ السماءِ، فيقولُ: انظُروا إلى عبادي هؤلاءِ، جاءوني شُعْثًا غُبْرًا"، حيثُ إن وقت نزول الله سبحانه وتعالى في يوم عرفة أمر لا يعلمه إلى الله وحده.
تاريخ النشر: 29-07-2020 12:22 PM - آخر تحديث: 29-07-2020 3:35 PM كثرت الأقوال والأحاديث النبوية عن يوم عرفة وفضله، ومن أبرزها هو نزل الله سبحانه وتعالى إلى السماء الدنيا، فما حقيقة هذه الأقوال، وماهي الأدلة من القرآن والسنة التي تتحدث عن نزول الله سبحانع وتعالى في نهار عرفة إلى السماء الدنيا ؟. حديث المتداول: "إذا كان يوم عرفة، إن الله ينزل إلى السماء الدنيا. احاديث لم تصح فى يوم عرفة | شبكة النصيحة الإسلامية. فيباهي بهم الملائكة فيقول: انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا ضاحين من كل فج عميق، أشهدكم أني قد غفرت لهم، فتقول الملائكة: يا رب فلان كان يرهق، وفلان وفلانة، قال: يقول الله عز وجل: قد غفرت لهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فما من يوم أكثر عتيق من النار من يوم عرفة ". وهذا الحديث يقول المحققون: إنه حديث حسن، أخرجه الدارقطني في النزول بهذا اللفظ من طريقين، وفيه إثبات نزول الرب، وأن الله -تعالى- ينزل إلى السماء الدنيا يوم عرفة -عشية عرفة -، ينزل نزولا يليق بجلاله وعظمته، ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا، حين يبقى ثلث الليل الآخر، وينزل -سبحانه وتعالى- عشية عرفة ويباهي بأهل الموقف - أهل السماء، ويقول الرب -سبحانه-: يا ملائكتي، انظروا إلى عبادي أتوني شُعْثًا غُبْرًا، من كل فج عميق، أشهدكم أني قد غفرت لهم.
وعن سفيان، عَنْ داود بن أَبي هند، عَن محمد بن سيرين قال: (كَانُوا يَرْجُونَ فِي ذَلِكَ الْمَوْقِفِ يَعْنِي عَرَفَةَ حَتَّى لِلْحَبَلِ فِي بَطْنِ أُمِّهِ)، وروى عن عبد الله بن عمر: (وأما وقوفك عشية عرفة؛ فإن الله يهبط إلى سماء الدنيا فيباهي بكم الملائكة، يقول: عبادي جاؤني شعثا من كل فج عميق، يرجون جنتي، فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل، أو كقطر المطر، أو كزبد البحر؛ لغفرتها، أفيضوا عبادي مغفورًا لكم، ولمَن شفعتم له).
إنه موقف مصغر عن موقف الحشر؛ حيث يقف الناس في عرفات مجردين من كل شيء، فالكل واقف أمام رب العزة عز وجل. يتجلى هناك موقف الإنسانية والأخوة والمساواة، فلا رئيس ولا مرؤوس، ولا حاكم ولا محكوم، ولا غني ولا فقير، ولا أمير ولا مأمور، ولا أبيض ولا أسود ولا أصفر، الكل عبيد لله، الكل يناجي ربه العظيم لينالوا مغفرته ورضوانه.
وعن أبي هريرةَ وفيه "هشامُ بن عبد الرحمن" ولم أعرفه وبقيةُ رجاله ثقاتٌ. وعن عوف بن مالك، وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وثَّقَهُ أحمدُ بن صالح وضعفه جمهورُ الأئمة، وابنُ لهيعةَ لينٌ، وبقيةُ رجاله ثقاتٌ، ورواه الطبراني في "الكبير والأوسط" ورجالُهما ثقاتٌ من حديثِ "معاذٍ بن جبل" وأوردَ الهيثميُّ روايةً عن الإمام أحمد، عن عبد الله بن عمرو وقال: وفيه "ابن لهيعةَ" وهو لين الحديث وبقيةُ رجاله وُثِّقُوا، ويقول أحمد شاكر عند رواية الإمام أحمد عن عبد الله بن عمرو: إسنادُه صحيح. نزول الله يوم عرفه كامله. هذا أبرز ما ذكره. - الشيخ: أحسنت، بعده - القارئ: أخبرنا أبو طاهر بن خزيمة أنبأ جدي الإمام قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن هشام الدستوائي، وقال الإمام حدثني الزعفراني قال: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي قال: حدثنا هشامُ الدستوائي، وحدثنا الزعفراني قال: حدثنا يزيد -يعني: ابن هارون- قال: أنبأنا الدستوائي، وحدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون بالإسكندرية قال: حدثنا الوليد عن الأوزاعي جميعًا عن يحيى بن أبي كثير، عن عطاءِ بن يسار قال: حدثنا رفاعة بن عُرابة الجهني. وقال الإمام: وحدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي عن الأوزاعي قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير قال: حدثني هلالُ بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار قال: حدثني رفاعة بن عرابة الجهني قال: صدرْنا مع رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- من مكة، فجعلوا يستأذنون النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- فجعلَ يأذنُ لهم، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ما بالُ شِقِّ الشّجرةِ الذي يلي رسولَ الله أبغضَ إليكم من الآخر! )