ذات صلة أبو البقاء الرندي في رثاء الأندلس تعريف الرثاء أبو البقاء الرندي كان الشعر في العصر الأندلسي أهمّ نوع من أنواع الأدب، ولذلك فقد شاع بين الناس في الأندلس بشكل كبير، وقد شجعت طبيعة الأندلس الجميلة الشعراء على نَظْم الشعر، وخصوصاً في الحنين إلى المشرق، فقد نظموا الكثير من القصائد في الغزل، والهجاء ، والمدح، والرثاء، كما أنّ الشعراء في الأندلس قد ابتكروا شكلاً جديداً للقصيدة؛ واعتبر هذا الشكل مغايراً لشكل القصيدة التقليدية، وقد عُرف باسم الموشحات الشعرية، ومن أبرز شعراء الأندلس الذين أبدعوا في رثاء المدن، هو أبو البقاء الرندي صاحب المرثية الشهيرة، والذي لقبه المؤرخون بشاعر رثاء الأندلس. [١] نسب أبي البقاء الرندي وحياته أبو البقاء الرندي هو صالح بن يزيد بن صالح بن موسى بن أبي القاسم بن على بن شريف النِّفري الرُّندي، وقد وُلد في عام 651 للهجرة، في مدينة رُنْدَة الواقعة في جنوب الأندلس وقد نُسب إليها، وقد اختُلف في كنيته التي كان يكنّى بها، فقد ذُكر أنّه كان يُكنّى بأبي البقاء، إلا أنّ الأرجح أنّه كان يُكنّى بأبي الطيب، وقد كان الرنديّ من أهل العلم، كما كان شاعراً، وفقيهاً ، وحافظاً، كما أنّه تولى أمور القضاء في بلده، واشتهر ببراعته اللغوية؛ حيث كان ينظم في النثر والشعر، فبرع في الوصف، إلا أنّ أكثر ما اشتهر به أبو البقاء هو المراثي الحزينة ذات الطابع الملحمي.
وقال ابن الخطيب: " أبو البقاء الرندي.. له تآليف أدبية وقصائد زهدية، ومقامات في أغراض شتى وكلامه نظما ًونثراً مدوَّن". قال عنه ابن الزُّبير: "شاعرٌ مجيدٌ في المدح والغَزَل، وغير ذلك، وعنده مشاركة في الحساب والفرائض، وله تواليف أدبية وقصائد زهرية.. ". كتبه ومصنفاته:- الوافي في علم القوافي: كتاب في صنعة الشعر، أربعة أجزاء: أولها: في فضل الشعر وطبقات الشعراء وعمل الشعر وآدابه وأغراضه، وثانيها: في محاسن الشعر وفنونه البديعية، وثالثها: في الإخلال والسرقة والضرورة، ورابعها: في حد الشعر وعروضه وقوافيه وأخباره. روضة الأنس ونزهة النفس: كتاب محاضرات وطرف أدبية. مختصر في علم الفرائض: وهذا الكتاب يدل على أنه كان بجانب ثقافته الأدبية فقيهاً فرضياً حافظاً. وفاته:- توفي أبو البقاء الرندي سنة 684هـ. المسلمون تركوا إرثاً حضارياً كبيراً في الأندلس اقرأ أيضاً: قصر الحمراء أشهر قصور الأندلس المصادر: الأعلام (3/198). تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف (8/388). دولة الإسلام في الأندلس (5/456). الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (2/128/رقم 263). نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب (4/486). الوافي بالوفيات (16/160). رثاء الأندلس لأبي البقاء الأندلسي، جمْع عيسى الشامي.
ذات صلة شعر بدر بن عبد المحسن شعر ابن فطيس رثاء الأندلس كان لقصيدة الرندِيّ أثرٌ كبيرٌ في تاريخ الأندلس ، إذ إنّها القصيدة الأكثر شهرة والتي تحدثت عن سقوط الأندلس على يد الإسبان. فترك أبو البقاء هذه القصيدة ليخلِّد ذكرى الأندلس في نفوس الناس وخاصة الأدباء والشعراء؛ كي يشهروا أقلامهم للتعبير عن المصائب والفواجع الأندلسية في ذاك الوقت. وقال فيها: [١] لكلِّ شيءٍ إذا ما تمَّ نُقصــانُ فلا يُغـّرُّ بطيبِ العيـشِ إنسانُ هِيَ الأمورُ كما شاهدتَـها دولٌ مَن سرَّهُ زمـنٌ ساءتـهُ أزمـانُ كما تعود شهرةُ أبي البقاء الرنديِّ بسبب مرثيَّتِهِ ليستنصرَ الناس وأهلَ العدوةِ الإفريقيَّة من المرينيين عندما بدأ ابن الأحمر أحد سلاطين غرناطة بالتنازل عنها تدريجيّاً من خلال استغنائه عن بعض المدن والقلاع، آملاً أنّه سيبقى على حكمه غير المستقر في غرناطة. [٢] من أعمال أبي البقاء الرندي من مؤلفات أبي البقاء الرندي كتابه (الوافي في نظم القوافي) وهو كتابٌ ذو ثلاثة أجزاءٍ وأربعة أقسامٍ، يتحدث القسم الأول عن الشعر وآدابه، وأغراضه وعن طبقات الشعراء، أمّا القسم الثاني عن محاسن الشعر، والثالث عن عيوب الشعر، أمّا القسم الأخير فيتحدث عن القافية والعَروض.
[٢] مؤلفات أبي البقاء الرندي كانت لأبي البقاء الرندي مشاركات قليلة في القضاء، والفرائض، والتأليف، فقد ألّف كتاب "جزءاً على حديث جبريل"، وكان له كتاب في الشعر سماه "الوافي في علم القوافي"، وله كتاب كبير سماه "روضة الأندلس ونزهة النفس"، بالإضافة إلى تصنيفٍ في العروض، وآخر في الفرائض.
مناسبة مرثية الرندي للأندلس لماذا رثى أبو البقاء الأندلس؟ مرثية الرندي هي لقائلها صالح بن يزيد الرندي، وقد ولد في رندة في القرن السّابع الهجري، والمعروف أنَّ تلك الفترة كانت هي فترة ضعف الوجود الإسلامي في الأندلس ، وكان الرّثاء قد عرف طريقه إلى الأندلس سواء كان رثاء أشخاص أم رثاء مدن زائلة، وكانت مناسبة قصيدة رثاء الأندلس ه ي بكاء المدن التي سلّمها ملوك الطوائف والتسهيلات التي قدّمها أولئك الملوك للصليبيين ؛ من أجل المحافظة على ملكهم الوهمي الذي لم يبق منه سوى الغناء والجواري التي سلبها منهم الصليبيون آخر المطاف. [١] كان بنو الأحمر قد أسّسوا دولتهم في غرناطة فالتجأت معظم الأسر الأندلسيّة إليها يعد سقوط الممالك الأندلسية واحدة تلو الأخرى، وجادت قرائح الشعراء بما جادت به من رثاء المدن التي تم تسليمها إلى الصليبيين من قبل، ومحاولة من الشاعر أن يستصرخ ملوك إفريقيا وبنو مرين حتى يلحقوا بمعاقل الأندلس التي يقضي عليها بنو الأحمر واحدًا تلو الآخر بتسليمها للصليبيين. [١] السياق التاريخي لمرثية الرندي للأندلس مَن حكم غرناطة في أواخر عهدها؟ لقد انتهى عصر الأندلس ذات القوة الإسلاميَّة التي تُقهقر العدو في القرن السابع الهجري، ولم يعد للملوك من طاقة لحماية عروشهم التي أقاموها على الغواني، فكان الحل هو تقديم التنازلات بشكل متوال حماية لملكهم الوهمي، وكان القاطع بأمر الصليبيين في تلك الفترة هو ألفونش الذي استطاع بمكره أن ينتزع بلاد الأندلس من أهلها، ولمّا كانت غرناطة آخر معاقل الأندلس خاف بنو الأحمر -حاكموها- على سلطانهم، فصار ألفونش يسلبهم السور تلو الآخر والضيعة تلو الثانية حتى تنازلوا عن مئة وخمس مسورٍ من المسورات في شرق الأندلس.
ولك أن تسأل بلنسية ما حال مرسية ، وأين هي شاطبة ، و قرطبة ، التي كم فيها من عالم قد سمت وأرتفعت حاله ، نعم تلك العواصم التي كانت منارات للعلم ومعاقل الإسلام ، سقطت في أيدي النصارى فما ينفع البقاء إذا لم تبق أركان. ثم أنتقل إلى تصوير حال الإسلام بعد سقوط المعاقل الإسلامية حيث أصبح حزينًا فها هي الحنيفية تبكي من شدة حزنها ، كما يبكي المحب لفراق إلفه وحبيبه ، نعم تبكي على هذه المعاقل التي خلت من الإسلام وأقفرت. فصارت الأندلس كلها نصرانية ، عامرة بالكفر وجعلت النواقيس في الصوامع بعد الأذان، وفي مساجدها الصور والصلبان ، بعد ذكر الله وتلاوة القرآن ، فيا لها من فجيعة ما أمرها، ومصيبة ما أعظمها ، وطامة ما أكبرها ، فحتى الجمادات تأثرت لما حدث فأخذت المحاريب والمآذن تبكي وترثي نفسها. ثم أخذ الشاعر يتحدث ويذكر حال بالمسلمين حيث تحولت عزتهم وقوة منعتهم لما شاعت بينهم المنكرات بلا نكير إلى ذل وهوان وإنكسار ، سامهم إياه النصارى حتى بيع سادة المسلمين آنذاك في أسواق الرقيق وهم يبكون ، وحالوا بين الأم وطفلها وفرقوا بينهما عند البيع كما تفرق أرواح وأبدان فلو رأيت هذا المنظر وتلك الذلة لراعك الأمر ولأحزنك ، فأي كربة وأي شدة مرت على المسلمين فلمثل هذا يذوب القلب من الكمد والحزن ، ذلك إن كان في القلب إسلام وإيمان.
أرشيفية كشفت الهيئة العامة للأرصاد الجوية عن حالة الطقس المتوقعة من اليوم الأربعاء حتى الإثنين المقبل، حيث تشهد البلاد طقسا ربيعيا معتدل الحرارة نهارا على القاهرة الكبرى والوجه البحرى وشمال الصعيد، لطيفا على السواحل الشمالية، مائلا للحرارة على جنوب سيناء، حارا على جنوب الصعيد، باردا فى فترات الليل وفى الصباح الباكر على شمال البلاد حتى القاهرة الكبرى وشمال الصعيد، لطيفا على جنوب سيناء معتدلا على جنوب الصعيد. وفيما يلي يقدم "الفجر" أبرز النصائح التي يمكن الاعتماد عليها لزيادة المناعة حتى لا يصاب الإنسان بنزلات برد خلال التقلبات الجوية: يجب الابتعاد عن التلوث وشرب السوائل بكثرة، والتغذية السليمة، وتجنب التدخين والنوم بشكل كاف. كوب حافظ للحرارة استيل أحمر | السيف غاليري. يجب الحصول على كمية كافية من النوم بجانب ممارسة الرياضة للتخلص من السموم الموجودة بالجسم. تناول كوب من عصير الجزر يساعد على تقوية المناعة، نظرا لاحتوائه على مواد غنية بالألياف والمعادن والفيتامينات والبيتا كاروتين واللوتين. استبدل الشاي العادي بالشاي الأخضر لأنه من المشروبات المفيدة للجسم، لاحتوائه على مضادات للأكسدة، ومادة الثيانين، ما يساعد على زيادة كرات الدم البيضاء المسؤولة عن التصدي للبكتيريا والفيروسات الضارة.
وقد اشتريت هذا الكوب من الأمازون، إذا صح لنا أن نسميه كذلك، فهو يأخذ شكل الزجاجة، لكنه خفيف الوزن، ومصنوع من الستانلستيل، وغطاءه من البلاستيك. كوب حافظ للحراره | السيف غاليري. الحقيقة أنه فاق توقعاتي من ناحية الجودة، ومدة الاحتفاظ بالحرارة، التي قد تصل إلى 6 ساعات، هذا ناهيك عن السهولة في شرب القهوة من الكوب، وسهولة تنظيفه، وعدم التصاق الرائحة به. صدقت الوالدة حفظها الله، ومكافئة لها اشتريت لها دلة حافظة للحرارة من الستانلستيل من نفس الماركة. ألقاكم في موضوع قادم إن شاء الله. تفاعل القُرّاء
[٤] كوب "JURO" الحراري يأتي هذا الكوب الحافظ للحرارة بسعة 590 مل تقريبًا من ماركة جورو، وهو مصنوع من الفولاذ المقاوم للصدأ، ويتميز بسعره المتوسط مقارنةً بحجمه الكبير، ويتناسب حجمه ليوضع في حاملات السيارات، يحفظ الكوب حرارة السائل الموضوع فيه لمدة تصل إلى 6 ساعات، ولا يتعرق عند ملئه بالجليد، يأتي الكوب بغطاء محكم الغلق ليمنع أي انسكاب، كما أن الماصة قابلة لإعادة الاستخدام، إلا أنّها قصيرة قليلاً وغير مريحة للاستخدام، سعره 12. 99 دولارًا أمريكيًا. [٣] كوب "Corkcicle" الحراري يأتي هذا الكوب بسعة 470 مل تقريبًا، وهو مصنوع من الستانلس ستيل العازل للحرارة من ماركة كوركسيكل، يتميز الغطاء بمقاومته للكسر مع شريط تمرير مدمج للمحافظة على السوائل في مكانها، يحفظ السوائل ساخنة لمدة تصل إلى ثلاث ساعات، وهذا يعود لتصميمه الثلاثي العزل، ويحتوي الكوب على مقبض للحمل، ويأتي بعدة ألوان وأنماط مختلفة، [٣] ويأتي بسعر 34. 95 دولارًا أمريكيًا. [٥] كوب "Hydro Flask" الحراري يأتي بسعة 177 مل تقريبًا من ماركة هيدروفلاسكس، وقد صنع هيكله من الفولاذ المقاوم للصدأ المعزول بالفراغ للحفاظ على المشروبات ساخنة وباردة لمدة 6 ساعات، كما أنه معزول بتفريغ الهواء، يحتوي على فتحة كبيرة جدًا لتسهيل الشرب، وهو سهل الحمل، ويتميز بمظهر خارجي غير لامع لطيف وغطاء منبثق غير شفاف، [٤] وتأتي بعض الأكواب خصيصًا للأطفال معزولة بغطاء سيليكون؛ من عيوبه أنّ حجمه لا يتناسب مع معظم حاملات الأكواب، [٤] كما أنّه مرتفع السعر؛ إذ يصل سعره إلى 32.
غايـتـنـا بيع كل ما هو جديد في عالم التقنية وملحقاتها فحرصًا منا لرضاء عملائنا نسعى جاهدين لتوفير منتجات أصلية بأسعار تنافسية رضاكم هو غايتنا.