غاغا في حفل Critics Choice Awards لعام 2022 وقد زيّنت إطلالتها بأقراط مرصّعة بالماس وسوار من مجموعة تيفاني اند كو Tiffany & Co. حضرت ليدي غاغا LADY GAGA حفل عرض جوائز الأوسكار السنوي الثلاثين لمؤسسة إلتون جون، وذلك في 27 مارس (آذار) 2022 في ويست هوليود، كاليفورنيا، مرتديةً فستاناً أصفر اللون من التول، مع قطع مجوهرات راقية من الماس من مجموعة تيفاني اند كو Tiffany & Co. ليدي غاغا LADY GAGA الصور المستخدمة من موقع AFP
سعر خيالي لعقد World's Fair يتزين بماسة Empire Diamond في حين أن الدار لم تعلن عن سعر تلك القطعة الاستثنائية بعد، إلا أن الخبراء قدّروا أنه قد يبلغ سعر العقد نحو 20-30 مليون دولار، ويعتبر الأغلى في تاريخ الدار، بعد ماسة Tiffany Diamond الشهيرة، التي بلغ وزنها نحو 128. 54 قيراط، حيث قالت الشركة إنها لا تقدر بثمن وليست للبيع، بحسب the national news. خطوة استثنائية نحو المستقبل من Tiffany & Co الجدير بالذكر أن قيم تيفاني آند كو التي تتحدث عن نظرتها لمستقبل مُشرق، تتماشى مع موضوع معرض دبي إكسبو 2020، الذي يتحدث عن تواصل العقول وصنع المستقبل، ما يجعل هذا الوقت مثالياً للكشف عن القطعة الاستثنائية، بهذا الحدث المهم، الذي تتجه أنظار العالم نوه خلال تلك الفترة، كما تعد خطوة ذكية من دار Tiffany & Co باستغلال ظهورها بمعرض إكسبو 2020، للقيام بهذا العرض الأوّل من نوعه بالعالم العربي.
80 قيراط من أحجار الياقوت مع الألماس؛ والخاتم المصنوع من البلاتين والمرصع بزنة 4. 05 قراريط من أحجار الألماس المستديرة؛ وقرطا تيفاني سوليستي المصنوعان من البلاتين والمرصعان بأحجار التنزانيت والألماس. بعدسة مان بوت لعدد فبراير 2020 من ڤوغ العربية وبينما تشتهر دار تيفاني آند كو في كل أنحاء العالم بألماساتها المميّزة، نجحت العلامة الأمريكية من خلال اقتحام عالم الأحجار الكريمة الملوّنة أن تحدث انطلاقة جعلتها تستحق عن جدارة ما وصلت إليه اليوم من فخامة ورقي. فمن خلال الحصول على أحجار ذات ألوان نادرة وتشكيلها عبر قصَّها بأساليب فريدة مع الجمع بينها وبين أحجار ألماس تيفاني الشهيرة التي يتوق الجميع إلى اقتنائها، تكون الدار قد جمعت بين الحسنيين. وتعد مجموعة تيفاتي سوليستي، وهي كلمة إسبانية بمعنى شمس، خير مثال يجسد لنا هذا التباين المتلألئ، والذي كانت الصدارة فيه لأحجار التنزانيت بلونها الأزرق الداكن. تيفاني اند كوم. وأياً كانت المجموعة، فأهم ملمح يميزها هو ذلك الشعور الخاص الذي يعتريكِ عندما ترتدين إحدى قطعها المميزة. فهي تلعب على وتر التناغم بينها وبين أناقة أزيائكِ ونمط شخصيتكِ لتقدم صورتكِ إلى العالم بطريقة رائعة.
البلوزة من إيميليا ويكستد. بعدسة مان بوت لعدد فبراير 2020 من ڤوغ العربية عادت مجموعة تيفاني ڤيكتوريا الكلاسيكية لتطلّ علينا مجدداً بتصاميم جديدة مستوحاة من الأغصان وعناقيد النباتات ومرصعة بأحجار الألماس متباينة طرق القصّ لتحيي في ذاكرتنا مشهد بتلات الزهور عبر الأقراط المتدلية والأساور والقلائد. وما يزيد هذه التصاميم روعةً وبهاءً أنكِ تستطيعين تحويلها بكل بساطة إلى إكسسوارات للرأس لتتألقي بإطلالة غير متوقعة غنيّة بالتفاصيل الأنيقة. تسوقي الآن مجوهرات تيفاني أند كو على موقع أناس. وفي الوقت ذاته، نجحت إبداعات مصمم المجوهرات الشهير جان شلومبيرغر المستوحاة من الطبيعة في تغيير نظرتنا إلى الأشياء المحيطة بنا والتي نستخدمها دوماً في حياتنا اليومية، بداية من رمز X المميز الذي تظهر منه نماذج مجدولة على شكل صفوف من الأحبال على خاتم من الذهب عيار 18 قيراطاً، وحتى سوار "لين" الخالد، ما يسلط الضوء على أحجار الألماس المستديرة ويجعلها أكثر قيمةً بكثير من الأحجار المماثلة لها. باقة من إبداعات مجموعة تيفاني سوليستي، منها الخاتم المصنوع من البلاتين والمرصع بأحجار الألماس والتنزانيت؛ والخاتم المصنوع من البلاتين والمرصع بزنة 8. 71 قيراط من أحجار التنزانيت البيضاوية؛ وخاتم تيفاني سوليستي المصنوع من البلاتين والمرصع بأحجار الألماس والتنزانيت؛ والخاتم المصنوع من البلاتين والمرصع بزنة 3.
وقوله ( إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ) يقول الله: إن الذين سميناهم ، يعني زكريا وزوجه ويحيى ، كانوا يسارعون في الخيرات في طاعتنا ، والعمل بما يقرّبهم إلينا، وقوله ( وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا) يقول تعالى ذكره: وكانوا يعبدوننا رغبا ورهبا ، وعنى بالدعاء في هذا الموضع: العبادة ، كما قال وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا ويعنى بقوله ( رَغَبا) أنهم كانوا يعبدونه رغبة منهم فيما يرجون منه من رحمته وفضله (وَرَهَبا) يعني رهبة منهم من عذابه وعقابه ، بتركهم عبادته وركوبهم معصيته. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ( إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا) قال: رغبا في رحمة الله ، ورهبا من عذاب الله. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 90. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا) قال: خوفا وطمعا ، قال: وليس ينبغي لأحدهما أن يفارق الآخر. واختلفت القرّاء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قرّاء الأمصار ( رَغَبًا وَرَهَبًا) بفتح الغين والهاء من الرغَب والرهَب ، واختلف عن الأعمش في ذلك ، فرُويت عنه الموافقة في ذلك للقرّاء ، ورُوي عنه أنه قرأها رُغْبا ورُهْبا بضم الراء في الحرفين وتسكين الغين والهاء.
رواه مسلم، ومن فوائد التعجيل بالأعمال الصالحة في زمن الرخاء والراحة والصحة والفراغ والغنى أن من فعل ذلك عرفه الله سبحانه في أوقات الفتن والشدائد، فثبته وسلَّمه في دينه، وكتب له أجر ما كان يعمل وهو صحيح مقيم، كما قال صلى الله عليه وسلم: ((تَعَرَّفْ إِلَيْهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ)) رواه أحمد. واغتنموا زمانكم الحاضر بالإكثار من العمل الصالح، كالصلاة والصدقة والصيام وتلاوة القرآن والتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والذكر والدعاء وحسن الخلق وطلب العلم والدعوة إلى الله وغير ذلك من أبواب الخير، وهي كثيرة بحمد الله، ودلُّوا إخوانكم عليها، فإن الدال على الخير كفاعله، واعزموا على الاستمرار في الطاعة والازدياد منها في مستقبلكم ، فإن الإنسان يدرك بنيته ثواب العمل الصالح الذي عزم عليه، ولكن منعه عذر من فعله.
والمسارعة سبيل لنيل السعادة؛ فقد فسر ابن عباس - رضي الله عنهما - قوله تعالى: ﴿ أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ ﴾ [المؤمنون: 61] بسبق السعادة لهم. والمسارعة شعار الصالحين على مَرِّ الزمان، يقول الله - تعالى - عن مؤمني أهل الكتاب: ﴿ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ * يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴾. فلا غرو أن أَمَرَ الله - سبحانه - بها في غير ما آية وقد بوّأها هذا القدر العلي. وذاك مشعر بنفاسة التحصيل وفدح الخسار، وتنبيه لما يعرض لها من المشاغل والصوارف، يقول خالد بن معدان: " إذا فُتح لأحدكم باب خير فليسرع إليه؛ فإنه لا يدري متى يُغلق عنه ". عباد الله! خطبة عن (المسارعة في الخيرات) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. ولئن كان الإغراء بالمسارعة في الخير عاماً في الأحوال؛ فإن ذلك يتأكد حال اشتداد داعي الحاجة، ومواتاة الفرص التي تمتاز بالقلة وسرعة الانقضاء؛ قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - لرجل وهو يعظه: " اغتنم خمساً قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك " رواه الحاكم وقال صحيح على شرطهما، وأوصى الشافعيُّ أحمدَ بن صالح فقال: " تعبّد من قبل أن ترأس؛ فإنك إن ترأس لم تقدر أن تتعبد ".
في مثلِ هذهِ الأيامِ من العشرِ الأواخرِ من رمضانَ كانَ سيدُ السابقينِ نبينُا محمدٌ-صلى اللهُ عليهِ وآلِه وسلمَ-يضاعفُ السرعةَ إلى الدرجةِ القُصوى، تقولُ أمُنا عائشةُ-رضي اللهُ عنها-: "كانَ رسولُ اللهِ-صلى اللهُ عليهِ وآلِه وسلمَ-يجتهِدُ في العشْرِ الأواخِرِ ما لا يجتَهِدُ في غيرِها" ، لأنه كانَ يعلمُ أنَّ فيها ليلةَ القدرِ التي هي خيرٌ من ألفِ شهرٍ. ليلةٌ ما هي إلا عشرُ ساعاتٍ تقريبًا في زماننا ومكاننِا هذا، عشرُ ساعاتٍ تساوي أكثرَ من ثلاثٍ وثمانينَ سنةً. الساعةُ الواحدةُ منها تساوي أكثرَ من ثمانِ سنواتٍ، والدقيقةُ الواحدةُ تساوي أكثرَ من تسعةٍ وأربعين يومًا، فمنْ يسبقُ بدقيقةٍ واحدةٍ فقد قطعَ مسافةً شاسعةً، فكيف بمنْ يسبقُ بساعةٍ، وكيفَ بمن يسبقُ بالليلةِ كلِّها؟! انهم كانوا يسارعون في الخيرات. إنَّ هذا لهو الفوزُ العظيمُ، وإنَّ فواتَه لهو الحرمانُ الكبيرُ.
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ (90) يقول الله جلّ ثناؤه: فاستجبنا لزكريا دعاءه ، ووهبنا له يحيى ولدا ووارثا يرثه ، وأصلحنا له زوجه. واختلف أهل التأويل في معنى الصلاح الذي عناه الله جلّ ثناؤه بقوله ( وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ) فقال بعضهم: كانت عقيما فأصلحها بأن جعلها وَلُودا. *ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي ، قال: ثنا حاتم بن إسماعيل ، عن حميد بن صخر ، عن عمار ، عن سعيد ، في قوله ( وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ) قال: كانت لا تلد. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال: قال ابن عباس ، في قوله ( وأصلحنا له زوجه) قال: وهبنا له ولدها. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله ( وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ) كانت عاقرا ، فجعلها الله ولودا ، ووهب له منها يحيى. وقال آخرون: كانت سيئة الخلق ، فأصلحها الله له بأن رزقها حُسن الخُلُق. قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن الله أصلح لزكريا زوجه ، كما أخبر تعالى ذكره بأن جعلها ولودا حسنة الخُلُق ، لأن كل ذلك من معاني إصلاحه إياها ، ولم يخصُصِ الله جلّ ثناؤه بذلك بعضا دون بعض في كتابه ، ولا على لسان رسوله ، ولا وضع ، على خصوص ذلك دلالة ، فهو على العموم ما لم يأت ما يجب التسليم له بأن ذلك مراد به بعض دون بعض.
قَالَ أَبْقَيْتُ لَهُمُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قُلْتُ وَاللَّهِ لاَ أَسْبِقُهُ إِلَى شَيْءٍ أَبَدًا) لأنَّ مِثْلَ أبي بكرٍ لا يُمكنُ أن يُسبقَ. ونستكمل الحديث إن شاء الله الدعاء
والصواب من القراءة في ذلك ما عليه قرّاء الأمصار ، وذلك الفتح في الحرفين كليهما. وقوله ( وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ) يقول: وكانوا لنا متواضعين متذللين ، ولا يستكبرون عن عبادتنا ودعائنا.