أن يعيد صياغة مفهوم Align Objects بلغته الخاصة. أن يشرح التلميذ معنى آمر Save as بلغتة الخاصة. أن يعطي التلميذ أمثلة على مفهوم معطى مثل (Pup –up list, File). مستوى التطبيق: Application استخدام المجردات( المفاهيم) في مواقف جديدة غير التي درس الطالب فيها المعرفة ومن أمثلة الأهداف ضمن هذا المستوى. 1. أن يميز التلميذ بين برنامجين Excel-Access. تصنيف بلوم لأهداف التعلم - ويكيبيديا. 2. أن يوظف التلميذ خوارزمية التدقيق الإملائي في مواقف مختلفة لم تمر بخبرته السابقة. مستوى التحليل: Analysis يشير هذا المستوى إلى سلوكيات تمكن التلميذ من تجزئة الفكرة إلى عناصرها بحيث توضح المفاهيم والمبادئ ثم العلاقة أو العلاقات التي تربط بين هذه المفاهيم وقد أكد بلوم أن هذا المستوى يتضمن ثلاث خطوات رئيسية وهي تحليل العناصر (المفاهيم).. تحليل المبادىء.. تحليل التنظيمات ومن أمثلة الأهداف ضمن هذا المستوى. أن يميز التلميذ بين المتغيرات الحرفية والمتغيرات الرقمية. أن يعلل التلميذ استخدام الآمر Duplicate. مستوى التركيب:Synthesis يشير هذا المستوى إلى سلوكيات تمكن التلميذ من ربط العناصر في وحدة جديدة أصلية استنادا إلى معيار ومقياس محدد والقدرة ضمن هذا المستوى تؤدي إلى سلوك ابتكاري وهناك من يعتقد أن هذا المستوى يختص بالعباقرة والعلماء ومن أمثلة الأهداف ضمن هذا المستوى.. أن يصمم التلميذ برنامجا لحل مشكلة معطاة.
عُرف في الميدان التربوي خاصّة بصنافته الشهيرة للأهداف البيداغوجية والتي حملت اسمه "صنافة بلوم Taxonomy of Bloom"، كما أنّه واحد من مؤسّسي بيداغوجيا التّمكن La pédagogie de la maîtrise ( Mastery learning). أ- حكاية صنافة بلوم في عام 1948، كان بلوم مسؤولا عن الامتحانات في جامعة شيكاغو (صحبة مجموعة من معاونيه)، وقد اعترضه مشكل شائك عند النّظر في الاختبارات التي يقترحها الأساتذة على طلبتهم، فبعضها يغلب عليها الطابع الاسترجاعي التّذكري، وبعضها الآخر ينحو إلى التّحليل أو التّأليف دونما توازن بين المراقي الذّهنية المستهدفة داخل الاختبار الواحد. ففكر بلوم في أداة تُمكّنه من تصنيف الأسئلة المقترحة في الامتحانات بحسب القدرات الذهنية التي تستهدفها، ومن ثمّ وُلدت أوّل صنافة للأهداف البيداغوجية Taxonomie des objectifs pédagogiques و كان ذلك في سنة 1956 في كتاب حمل عنوان Taxonomy of Educational Objectives. صنّف بلوم الأهداف التّربوية وفق مبدأين أوّلهما سيكولوجي ، ويحدّد المجالات الّتي يشتغل في إطارها كلّ فاعل تربويّ، وهي ثلاثة: المجال المعرفي: ويشمل كلّ ما يتّصل بتحصيل المعارف وتدريب الملكات الفكريّة.
تصنيف بلوم للأهداف التعليمية هو التصنيف الذي وضعه بنيامين بلوم، والذي يتضمن الأهداف والمهارات المختلفة التي يمكن للمعلم اقتراحها على الطلاب، من أجل تحقيق جميع معايير التعلم التي تم وضعها لهم. استخدام تصنيف بلوم في تخطيط الدروس على مر السنين تم تحسين هرم بلوم، حيث يؤكد تصنيف بلوم المنقح على نتائج تعلم الطلاب من خلال استخدام المصطلحات المكررة، والتصنيف المنقح هو نسخة محدثة من دراسة هرم بلوم من عام 1956 والتي فحصت المهارات المعرفية وسلوك التعلم، حيث يتم في الوقت الحالي استبدال الأسماء مثل التقييم أو التوليف بأفعال مثل الإنشاء أو التقييم على التوالي، وهي تركز على مستويات وهي التذكر والفهم بالإضافة إلى التطبيق والتحليل والتقييم والخلق.
#1 لكيم فلاشه I TECH I-6 PLUS MINI HD 6 PLUS MINI 3. 2 MB · المشاهدات: 4 #2 تسلم إيدك ياغالى بارك الله فيك #3 سلمت يمينك وجزاك الله عنا كل الخير #4 بارك الله فيك أخى #5 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل الشكر والتقدير لك اخى الكريم للجهد الطيب وللموضوعات المميزة وجزاك الله كل خير اخى الكريم وتقبل مرورى يا غالى................. #6 جزاك الله خير الجزاء ورفع قدرك ونفع بك
وأحاديث القسم الثاني منها الصحيح والضعيف بل والموضوع. القسم الثاني: ما لم يشترط أصحابها الصحة ، وهو ينقسم إلى أقسام: 1 – قِسم يُورِدون الأحاديث مورِد الاحتجاج ، كأبي داود والنسائي ، فهذا تقوية للحديث لا تصحيح ، إذ قد يوجد عندهم الضعيف. 2 – قِسم يُورِدون الأحاديث في الجوامع لا مورد الاحتجاج ، كجامع الترمذي ، وهو يَتكلّم على الأحاديث ، وفيه الصحيح والضعيف وقد يوجد فيه الموضوع. 3 – قسم يَجمعون الأحاديث على مسانيد الصحابة ، كمسند الإمام أحمد ، وهو لا يشترط الصحة ، وإن كان يتجنّب الموضوع. فهذه الكُتُب لا يُمكن أن يؤخذ الحديث منها مأخذ الصِّحّة ، بل يُنظَر فيها ، فإذا صحّ الحديث كان محل احتجاج. وعُذر الأئمة في إيراد الصحيح وغيره في أمرين: الأول: أن من أبرز إسناده فقد بَرِئت عُهدته ، وبقي النظر في الإسناد. الثاني: أنه قد يتقوّى بالمتابعات والشواهد ، فإذا وُجِدت طُرُق أخرى عند غيرهم فقد يتقوّى بها الحديث. القسم الثالث: ما يكون مظنة الحديث الضعيف ، وهذا كسُنن الدارقطني ومعاجم الطبراني ، فإنها مظنة الأحاديث الضعيفة والغرائب والمفاريد. وهذا القسم يجب أن يتنبّـه من ينقل منه إلى طريقة المؤلفين فيها.
01-31-2022, 07:52 PM النار والخشب " إعجأز وتحدي قال تعالى: ( أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ {71} أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِؤُونَ {72} نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ {73} فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ {74}) [سورة الواقعة] يتألف الخشب كما هو معروف من مادة كيميائية أساسية هي السللوز ، و يوجد السللوز في القطن بشكل نقي ، بينما يوجد في الخشب بشكل مشوب. و يتركب السللوز كيميائياً من ثلاثة عناصر أساسية هي: الهيدروجين و الأكسيجين و الكربون ( الفحم). و من معجزات الله تعالى و شمول عظمته أنه من هذه العناصر الثلاثة فقط أمكن حتى الآن تركيب أكثر من مليون مركب كيماوي ، و ذلك حسب اختلاف ارتباط هذه العناصر و انتظامها بالنسبة لبعضها ، و هذه المركبات هي التي تدعى ( المركبات العضوية). و هي على الأغلب يتم صنعها و تركيبها في النبات. و من هذه المركبات ( السللوز). إن هذه المادة الكيميائية يركبها النبات من مواد أولية مشاعة و متوفرة بدون ثمن ، هي: الهواء ( الأكسجين و غاز الفحم) و الماء و أشعة الشمس. و كل هذه المواد موجودة بكميات وافرة تحت تصرف كل إنسان و بدون ثمن.
03-12-2022, 02:39 PM هلال خير وبركة هلال خير وبركة ، أطل علينا من بعيد ، فيا مرحباً بمقدم الضيف الحبيب ، أطل علينا سيد الشهور، وأفضلها على مر العصور، شهر القرآن والصيام والقيام ، شهر جعل الله صيامه فريضة ، وقيام ليله تطوعاً وفضيلة ، تُفتح فيه أبواب الجنان، وتُغلق فيه أبواب النيران ، وتصفد فيه الشياطين. شهر المغفرة والرحمات والعتق من النيران ، شهر الصبر والمواساة ، شهر التكافل والتراحم، شهر التناصر والتعاون ، شهر الفتوحات والانتصارات، شهر تُرفع فيه الدرجات، وتُضاعف فيه الحسنات، وتُكفّر فيه السيئات، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، من حُرم خيرها فقد حرم ، ومن نال أجرها فقد فاز وغنم. غمرت فرحة مقدمه الأفئدة ، وتلألأت به وجوه خاشعة ، وانشرحت فيه صدور مؤمنة. لو تكلمنا عن فضائله لما وسعنا الزمان في ذكر محاسنه ، ويكفي لنا قول خير من صلى وصام عن شهر الصيام: (( أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ ، فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ ، وَتُغَلُّ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ ، لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ)).