صورة رقم (3): إذا توفي شخص وترك بنتين وثلاثة أعمام، فإن نصيب البنتين معا هو الثلثان من الميراث، والأعمام الثلاثة هنا عصبة، فسيأخذون الباقي، أي أن الأعمام الثلاثة سيشتركون في باقي الميراث، وهو الثلث، وهذا يعني أن بنتي المتوفى وحدهما ستأخذان ثلثي التركة، وكل واحد من الأعمام سيأخذ (1/9) من التركة، فلو فرضنا أن المتوفى ترك تسعين دونما، فستأخذ كل بنت ثلاثين دونما، وسيأخذ كل واحد من الأعمام عشرة دونمات. الحالة الرابعة: أن ترث المرأة ولا يرث الرجل. ولهذه الحالة صور، منها ما يلي: صورة رقم (1): إذا توفي شخص وترك بنتا وأختا شقيقة وأخا لأب، فإن البنت ستأخذ نصف الميراث، والأخت الشقيقة هنا عصبة مع البنت، فستأخذ الباقي، وكل من البنت والأخت الشقيقة معا سيحجبان الأخ لأب ولن يرث شيئا، بينما لو لم توجد الأخت الشقيقة ، فسيكون الأخ لأب عصبة وسيأخذ هو الباقي، وهذا يعني أن الأخت الشقيقة مع البنت حجبا الأخ لأب. كم نصيب البنت من الميراث. تنبيه هام: إن أصحاب الفروض هم: "الوارثون الذين يرثون كسرا محددا ونسبة معينة من التركة"، كالنصف أو الثلث أو الربع أو السدس، بينما العصبات بالنفس فهم: "الوارثون الذين يرثون ما يبقى من التركة بعد أصحاب الفروض"، ويلاحظ أن أكثر أصحاب الفروض نساء، وأن جميع العصبات بالنفس رجال، وهذا يعني ما يلي: 1) أن أولوية التقسيم في الميراث هي لأصحاب الفروض الذين أغلبهم من النساء، ثم ما يبقى يعطى للعصبات بالنفس الذين جميعهم رجال.
بتصرّف. ^ أ ب حسين يوسف غزال (2008م)، الميراث علي المذاهب الأربعة (الطبعة الثالثة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 24-25. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 176. ^ أ ب سورة النساء، آية: 176. ↑ سورة النساء، آية: 12.
ومما تشمئز له النفوس الكريمة قول المترجم في محاضرته: «فلو كانت الفتيان يرثن مثل إخوتهن الذكور، لكان (في ثروتهن) إغراء للشبان على الزواج... »! إن الدين الإسلامي لا يعرف مثل هذا الإسفاف في الخُلُق ولا يُقِرُّه، بل هو يهدمه هدمًا، ويوجب على كل رجل أن يحمل قسطه من المسؤولية ما دام مطيقًا إن كرِه أو رضِي. ميراث العم والعمة - الإسلام سؤال وجواب. ولعمري، إن تلك الكلمة وحدَها من كاتبها لهي أدل من اسم المحل على بضاعة المحل... وانظر "المرأة بين الفقه والقانون" (ص29-32).
وقد رجعت إلى نص المحاضرة فإذا الكاتب هو هو في ضعف تفكيره وسوء تقليده، يكاد لا يميز بين الرأي الصحيح الثابت في نفسه؛ لأنه قائم على حكمته الباعثة عليه، وبين الرأي المتغير في كل نفس بحسبها؛ لأنه قائم على منزع أو غفلة أو مرض في النفس. ترى الكاتب لا يدعو إلا إلى تقليد أوربا، وتكاد عباراته في ذلك لا تحصى، ويقول: إن «المصلح المثمر عندنا هو مقلد لأوربا لا غش في تقليده»، فليس إلا أوربا وتقليدها، وإذا لم يكن في أوربا قرآن ولا إسلام فالإصلاح المثمر عند الكاتب ألا يبقى من ذلك شيء... «مقلد أوربا لا غش في تقليده»، وما هو الغش في التقليد؟ هو أن تستعمل رأيك وفكرك فتدع وتأخذ على بينة في الحالين، وأن تأبى أن تحمل على طبيعتك الشرقية ما لا تصلح عليه ولا تقوم به؛ وإذا انقلبت أوربا شيوعية أو إباحية وجب ألا نغُش في التقليد... وإذا كانت الشمس لا تطلع ستة أشهر في بعض جهات أوربا وتطلع في مصر كل يوم وجب أن يكون المصري أعمى ستة أشهر. والظاهر أن الكاتب يقول بالتقليد؛ لأنه طبيعي فيه. ورأيه في الميراث إنما هو ترجمة لعمل مصطفى كمال؛ وإن كان مصطفى كمال قد أصلح الترك في سنوات كما يقولون؛ فبرهان التاريخ لا يخضع للمِشنقة ولا لمحاكم الاستقلال، ولا يأتي إلا في وقته الذي سيأتي فيه، وسيرى الناس يومئذ ما يكون وهمًا مما يكون حقيقة.
يقول فضيلة المستشار فيصل مولوي – نائب رئيس مجلس الإفتاء الأوربي:ـ البنت الواحدة ترث النصف من تركة والدها لقوله تعالى: {.. وإن كانت واحدة فلها النصف.. } والباقي من التركة يوزّع على أقرب العصبات طالما أنّه لا يوجد أحد من أصحاب الفروض كالزوجة والأم والجدّ والجدّة لو كان كلّهم متوفّون، ولا يوجد أخوة لأمّ. في هذه الحالة يرث إخوة الميّت نصف التركة الباقي، ويوزّع بينهم بالتساوي. وإذا كان الإخوة ذكوراً وإناثاً، يوزّع بينهم {للذكر مثل حظّ الأنثيين} لأنّ الأخوات في هذه الحالة يصبحن (عصبة بالغير) أي أنّهنّ يصبحن عصبات مع أشقائهنّ الذكور.
يمكنني بسهولة أن أذهب إلى المطبخ لتحضير قهوة والمباراة في قمة إثارتها. أزعم أن هذه الطريقة وفّرت لي الحماية التي تحتاجها صحتي البدنية والذهنية. وقد بلغتُ من العمر والنضج ما يُحصّننيي من خطر السقوط في شركها الآن. إلى جانب (أو رغم) هذا، لا أتمنى أن أكون مكان جمال بلماضي. ليس فقط لأن كل ما بناه طيلة أربع سنوات انهار في عشر ثوانٍ. لا، الموضوع سبق تلك الثواني القاتلة بشهور وسنوات. مشكلة بلماضي أنه علّم الجزائريين الفرح. وأقنعهم بأن النجاح ممكن بالعمل والانضباط والإيمان بالنفس، ولا شيء غير ذلك. وعندما تعلّموا نسوا أن في الحياة خسارة وإخفاقات وعثرات. بدليل: خلال دردشة مع أحد أقاربي في ذروة سكرة الفوز بكأس العرب في قطر شهر كانون الأول (ديسمبر) الماضي، قال محدّثي: سنفوز بكأس العالم! قلت: أنت أكيد تمزح. كأس ماء بارد ليس منسى امام الله. قال بانفعال: لا والله.. أقسم لك أن بلماضي سيفعلها. حدّثتُ قريبا آخر بهذا الكلام فقال إن كل المجتمع الجزائري مصاب بهذه الهستيريا وليس إبراهيم وحده! أيقنتُ أن بلماضي في ورطة، لأن ثمن ما علّمه للجزائريين أن كثيرين منهم رفعوه إلى صف الأنبياء المنزَّهين عن الخطأ والممنوع انتقادهم. الضغط الشعبي والرسمي الذي كان على بلماضي غير طبيعي، ولم يتوقف عن الإطباق عليه يوما.
طريقة عمل الكنافة بالنوتيلا ومكوناتها: شوكولاتة نوتيلا. 100 جرام زبدة طرية. زبدة للدهن. شربات. نقوم بتفكيك الكنافة من بعضها البعض، ونضع الزبدة على النار لتذوب ثم نضيفها للكنافة، ومن خلال اليدين نقوم بدعكها جيداً. نحضر صينية متوسطة وتدهن بالزبدة، ونضع فيها القسم الأول من الكنافة ونضغط عليها جيداً. نفرد شوكولاتة النوتيلا فيها بالتساوي، ثم نضع باقي الكنافة نضغط برفق جداً. ندخل الصينية الفرن على درجة حرارة متوسطة، وهذا حتى تنضج الكنافة تماماً وتتحمر. تخرج الكنافة من الفرن وتسقى بالشربات البارد على الفور. عند التقديم نقوم بوضع شوكولاتة النوتيلا على الوجه وتزين بالمكسرات. طريقة عمل الكنافة الملفوفة بالمكسرات ومكوناتها: خصلات كنافة. سمنة سايحة. لا أتمنى أن أكون مكان بلماضي | القدس العربي. بندق صحيح. نفرد الكنافة وتقطع بطول الصينية، ونضع البندق على أطراف الكنافة، وتلف الكنافة عليها بالميل خفيف جداً، وهذا للحصول على شكل مبروم مع الضغط البسيط. نرص الكنافة في الصينية، مع تكرار الخطوة السابقة حتى تمتلئ الصينية. نسكب كمية كبيرة من السمنة السايحة حتى نغطيها تماماً. ندخل الصينية الفرن على درجة حرارة 180 درجة حتى تتحمر. نخرج الكنافة من الفرن ونسقيها بالشربات البارد، ثم تقطع وتقد بالهناء والشفاء.
لماذا نشعر أن طعم الماء البارد أفضل؟ برودة الماء تقمع بعض العوامل "السيئة" التي تُغيّر من طعم الماء النقي. حيث أن الشوائب التي قد تُعكّر من طعم الماء وتُغيّره يُصبح من الأسهل اكتشافها لو كان الماء دافئًا. بمعنى آخر، ارتفاع الحرارة يُحفّز مواد معيّنة على الظهور، في حين يختفي تأثير هذه العوامل في درجات حرارة منخفضة. أيضًا، عندما يكون الجسم متعبًا بعد العمل الشاق، ترتفع درجة حرارته. وضع بيضة مسلوقة ساخنه في كأس ماء بارد ماذا يحدث لدرجة حرارة كل من الماء و البيضة - المساعد الشامل. في مثل هذه الحالة، يساعد الماء البارد على خفض درجة حرارة الجسم بسرعة وفعالية، مما يوفر لك شعورًا منعشًا في هذه العملية. احتمال آخر وهو أن طعم الماء مُكتسب. بمعنى أن من يعِش في القطبيْن لا يرغب بالماء البارد كمن يعيش في الصحراء. قد يربط الناس المياه الدافئة بأنها راكدة، لأن البرودة وصف مرتبط بطبيعته بكون الشيء "طازجًا". رأيٌ آخر أشارت إليه دراسة أُجريت في عام 1997 في كل الطيب بجامعة ييل، أشارت إلى أن طعم الماء البارد مفضّل لسبب نفسي بحت، لاعتقاد الناس أنه يُشعرهم بمزيدٍ من الانتعاش والرطوبة، وليس لأسباب عضوية. بعد مناقشة كل هذا، وجب التنويه إلى أن العالم يعيش مشكلة مياه حقيقية هذه الفترة. وأصبحت أزمة المياه ظاهرة في العديد من البلدان، لذلك وجب علينا أن نُحافظ على أكبر قدر منها.
-يضفي اللمعان والتألق للشعر وفروة الرأس، عن طريق إضافته إلى شامبو الشعر. -يساعد على علاج بعض الأمراض الجلدية ، كالأكزيما. -يمكن استخدامه كقناعٍ للبشرة الدهنية أو البشرة الجافة ، بسبب خصائصه القابضة والمرطبة. – يستخدم كصبغةٍ طبيعيةٍ للشعر، كما يمنع تقصفه. -يحتوي على مادةٍ صمغيةٍ تعالج الطفح الجلدي، وجفاف الجلد وفروة الرأس.