إذن فخلال دوران الارض حول نفسها يجب أن نشعر بهذا الدوران اي التغير في المسار لأننا نعلم ان كل الاجسام المادية عندما تجبرها على السير في مسار دائري تحاول جر نفسها الى المسار المستقيمي وبذلك تطير مبتعدة عن مركز الدوران كما يحدث لقطرات الماء داخل اسطوانة تجفيف الملابس. إذن لماذا لا نشعر بأي شيء و كأن الأرض لا تتحرك ؟ نعتبر شخص كتلته m = 80kg يقف فوق سطح الارض عند خط الاستواء فالمسافة الفاصلة بينه وبين محور دوران الارض هي شعاع الارض R. حسب مبدأ القصور فالاجسام التي تسير بسرعة مستقيمية منتظمة لا يمكنها أن تعرف هل هي في حالة حركة أم في حالة سكون إلا بالرجوع الى مرجع معين تنسب حالة الجسم بالنسبة إليه ، لكن في حالة ما إذا كان هناك تسارع فلا نحتاج الى مرجع ننسب اليه الحركة حتى نحدد هل نحن في حالة حركة ام سكون بل سوف نستطيع استشعار قوى تسمى القوى القصورية التي تنتج على عدم غاليلية المرجع مما سوف يجعلنا نشعر و كأن هناك قوى وهمية تدفعنا في اتجاه ما. التسارع هو ان تكون القيمة العددية للسرعة في حالة تغير أو ان يكون اتجاها في حالة تغير او هما معاً ، لكن في حالتنا نحن لا يتغير إلا اتجاه السرعة اما قيمتها العددية فهي ثابتة.
لماذا لا يمكننا الشعور بدوران الارض؟ من الممكن ان لا تفاجئك حقيقة ان كوكبنا ، مع غلافه الجوي وكل شيء فيه ، يدور باستمرار. … 29 أكتوبر 2015
03 متر/ مربع الثانية) ضئيلة جدا بعجلة الجاذبية (9. 81 متر/ مربع الثانية) ولذلك فإننا لا نستطيع ان نشعر بعجلة الدوران. اعضاء معجبون بهذا جاري التحميل ثقافية أدبية علمية آخر الأعضاء المسجلين
إن السبب في عدم شعورنا بأن الأرض لا تدور يرجع لسببين رئيسيين هما: ثبات سرعة الأرض: حيث تدور الارض حول نفسها بسرعة تصل إلى 76 ألف كيلو متر في الساعة، وكذلك تدور حول الشمس بسرعة تصل إلى 107 ألف كيلو متر، وعلى الرغم من ارتفاع للسرعة لدوران الارض حول نفسها وحول الشمس إلا أن ثبات معدل دوران الارض هو السبب فب عدم شعور الانسان بالدوران. نحن جزء لا ينفصل عن دوران الأرض: حيث تم اثبات ذلك من خلال الذين يصعدوا في مركبات الفضاء الخارجي فهم يشاهدوا حركة دوران الارض ونحن لا نشعر بها نتيجة أننا جزء من الأرض. واقرب مثال في عدم شعورنا بحركة دوران الارض هو أننا حينما نستخدم المصعد الكهربائي لا نشعر بحركته وذلك بسبب ثبات معدل السرعة.
بسبب اختلاف حجم الإنسان عن حجم كوكب الأرض، تكاد حركة الأرض تكون شبه معدومة بالنسبة للإنسان! فلا يمكن أن نقارن بين حركة جسم وحركة جسم آخر يفوقه ببلايين بلايين المرات في الحجم! تماما كما لو كنت تركب طائرة فلا يمكنك معرفة حركتها إلا لو نظرت من النافذة، لأنك وقتها تقارن جسم بجسم آخر، أما أن تقارن جُسيم متناهي الصغر بجسم آخر، فتكاد تكون حركة الجسم الضخم معدومة للجسم الصغير، وهذا تماما ما يحدث عند مقارنة حركة الإنسان بحركة كوكب الأرض! - ثبات سرعة دوران الأرض: على الرغم من السرعة الهائلة التي تدور بها الأرض حول نفسها أو حول الشمس، إلا أن هذه السرعة تخضع لقاعدة فيزيائية عامة، فثبات سرعة دوران الأرض يجعل احتمالية الشعور بحركتها مستحيلا! لماذا لا نشعر بدوران الارض. فرغم ارتفاع السرعة إلا أن ثبات معدلات دوران الأرض هو السبب الأول في عدم شعور الإنسان به. - الإنسان جزء من دوران الأرض: لا بد أن لا نشعر بحركة الأرض ودورانها بسبب أننا جزء لا يتجزء من هذا الكوكب ونتحرك معه في نفس اللحظة التي يتحرك بها! فالإنسان يتحرك ويدور مع الأر ض بنفس السرعة ونفس الثبات كونه جزء منه، فكل شيء على الأرض يدور حول محوره الخاص، ولا يمكن ملاحظة دوران الأرض إلا من خارجها، كأن ينظر رائد فضاء إلى الكوكب ويلاحظ الحركة.
لكن اذا تكلمنا بلغة التسارع او التغير في اتجاه السرعة الخطية في كل ثانية فهو يتغير فقط ب 3, 27 سنتيمتر في كل ثانية اي ان كلما قطع الجسم مسافة 458 متر تقوس هذا المسار بمسافة 3, 27 سنتميتر وكيف يمكن لجسم ان يشعر بتقوس مسار ب 3 سنتمتر على مسار طوله 458 متر! في هذه الحالة فالجسم لا يشعر انه يغير مساره بل كأن المسار مستقيمي فقط وهذا بسبب المسافة الكبيرة جدا لمحيط الارض: L = 40212385m بما أن قيمة السرعة العددية ثابتة واتجاها يتغير ب 3 سنتيمتر فقط بعد كل 458 متر يقطعها فهذا تقريباً يجعلك تعتقد أن تسير في مسار مستقيمي فالأمر شبيه بحالة الشخص المتواجد بالقطار الذي يسير بسرعة مستقيمية و منتظمة. لنحسب قوة الطرد المركزي بالنسبة لشخص كتلته 80 كيلوغرام يتواجد عند خط الاستواء ونقارنها بقوة الجاذبية. Fc = m. v^2/R = m. a = 80. لماذا لا نشعر بدوران الأرض؟. 0, 0327 = 2, 62205 N كما نلاحظ ان قوة الطرد المركزي حتى في غياب قوة الجاذبية فلن تستطيع أن تقدفنا بعيداً عن الارض لأنها ضعيفة جدا! اما قوة الجاذبية: كما نلاحظ أن شدة قوة الطرد المركزي ضعيفة جداً ، ففي غياب الجاذبية مثلاً سوف يكون تأثيرها على الأجسام التي توجد على سطح الأرض ضعيف نسبياً لكن بطبيعة الحال لن يكون مهملاً لأنه في غياب الجاذبية سوف نستطيع الأحساس بهذه القوة رغم ضعفها … لكن سوف نقارنها مع شدة قوة الجاذبية ونرى لماذا يتم إهمال وجودها في حالة وجود قوة الجاذبية.
ولعلِّي أتَّفق مع الرأي الذي يقول: إن كلمة (فِرْقٍ) حال وصلِها بما بعدها أو الوقف عليها بالروم فيها جوازُ الوجهين كما أسلَفنا، أمَّا عند الوَقْف عليها بالسكون؛ فحكمُ الرَّاء فيها التفخيم لا غير؛ لزوال موجب الترقيق وهو كسرُ حرف الاستعلاء (القاف)، وممَّن قال بهذا الرأي من المعاصرين الشيخ/ أيمن رشدي سويد حفظه الله. هناك كلمات أخرى غير كلمة (فِرْقٍ) اختلف العلماءُ بين جواز تفخيم وترقيق الراء حال الوقف عليها، وهذ الكلمات هي: (مِصر، القِطْر، نذُر، يَسْر، أسْر). أما كلمتي (مِصْر)، و(القِطْر)؛ فمَن فخَّمهما نظر إلى أنَّه سبقهما حرف استعلاء، ومن رقَّقهما نظر إلى أنَّهما حال الوقف عليهما ساكنتين يسبقهما ساكنٌ يسبقهما مكسور، ورجَّح الإمام ابن الجزري التفخِيم في (مصرَ)؛ نظرًا لأنها حين الوصل مفخَّمة، ورجَّح الترقيقَ في (القِطْرِ)؛ نظرًا لأنها حين الوصل مرقَّقة، وعملاً بالأصل. 2️⃣6️⃣ أحكام الراء ١-الراء المفخمة.. حالات تفخيم الراء وما الفرق بينها وبين المرققة في شكل اللسان - YouTube. وأما كلمات (نُذُر، يَسْر، أَسْر)، فمن فخَّمهم نظر إلى القاعدة العامة؛ فالراء في (نُذُر) ساكنة قبلها مَضموم، والراء في كلمتَي (يَسْر، أَسْر) ساكنة قبلهما ساكن قبلهما مفتوح، ومن رقَّقهم نظر إلى أصلِ هذه الكلمات؛ فأصل هذه الكلمات (نُذُرِي، يَسْري، أَسرِي)؛ أي: إن الراء فيهم مرقَّقة، ولكن حذفت الياء تخفيفًا في (نذُر، يَسْر)، وحذفت بناءً في (أَسْر)، والذي يرجِّحه الإمام ابن الجزري التَّرقيق في هذه الكلمات (نذُرِ، يَسْرِ، أَسْرِ)؛ نظرًا لأنها حين الوصل مرقَّقة، وعملاً بالأصل.
2️⃣6️⃣ أحكام الراء ١-الراء المفخمة.. حالات تفخيم الراء وما الفرق بينها وبين المرققة في شكل اللسان - YouTube
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 21/8/2015 ميلادي - 7/11/1436 هجري الزيارات: 922662 حالات ترقيق الراء وتفخيمها، وحكمها في كلمة "فِرْق" اللآلئ الذهبية في شرح المقدمة الجزرية (7) 41) وَرَقِّقِ الرَّاءَ إِذَا مَا كُسِرَتْ كَذَاكَ بَعْدَ الْكَسْرِ حَيْثُ سَكَنَتْ 42) إِنْ لَمْ تَكُنْ مِنْ قَبْلِ حَرْفِ اسْتِعْلاَ أَوْ كَانَتِ الْكَسْرَةُ لَيْسَتْ أَصْلاَ (وَرَقِّقِ الرَّاءَ إِذَا مَا كُسِرَتْ)؛ أي: ترقق الرَّاء إذا كانت مكسورةً، مثل: (رِجال)، (الرِّقاب). (كَذَاكَ بَعْـدَ الْكَسْرِ حَيْـثُ سَكَنَـتْ إِنْ لَمْ تَكُـنْ مِنْ قَبْـلِ حَـرْفِ اسْتِعْـلاَ أَوْ كَانَتِ الْكَسْرَةُ لَيْسَتْ أَصْلاَ)؛ أي: ترقق الرَّاء كذلك إذا كانت ساكنة - سواء سكونًا أصليًّا أم عارضًا للوقف - وسبقها كسرٌ أصلي، مثل: (فِرْعون، مِرْية، منتشِرْ، لينذِرْ).
(وَأَخْفِ تَكْرِيرًا إِذَا تُشََّدُ): تقدَّم الحديث عن التَّكرير عند حديثِنا عن صفات الحروف، فصفةُ التَّكرير في الرَّاء تُعرف لتُجتنب المبالغةُ فيها ولتُخفى، سواء كانت الراء ساكنةً أم مشدَّدة إلاَّ أنَّها تكون أكثرَ وضوحًا في حال كونها مشدَّدة؛ ولذا قال الناظم: (إِذَا تُشَدَّدُ). وليس المقصود من إخفاء التَّكرير إعدامه بالكليَّة؛ بل لا بدَّ أن يرتعدَ اللسان ارتعادةً واحدة؛ كي لا ينحصر الصوتُ بين طَرف اللسان واللثة، فتكون الراء حرفًا من الحروف الشديدة، مع أنَّها من الحروف البينيَّة (حروف التوسُّط).
والله أعلم.
وتؤدى بفتح الشفتين أفقيًا وليس رأسيًا. وفي رواية حفص عن عاصم كلمة واحدة أميلت الراء والألف فيها إمالة ك برى وهي كلمة: (مَجْ رَا هَا) (هود: ٤١) ولذلك تُرَقق الراء المتحركة بالفتح فيها وبالتالي ترقق الألف. الراء التي يجوز تفخيمها وترقيقها 1- راء ساكنة متوسطة قبلها كسر أصلي متصل وبعدها في نفس الكلمة حرف مستعلٍ لكنه مكسور: (فِ رْ قٍ) (الشعراء: ٦٣) (وصلًا أو وقفًا بالروم). فيجوز فيها التفخيم بسبب أنه مستعلٍ ويجوز الترقيق بسبب أنه مكسور وليس مفتوحًا أو مضمومًا. ويقول بعض العلماء بأن ترقيقها أولى. أما وقفًا بالإسكان فهي تفخم قولًا واحدًا. 2- راء موقوف عليها بالسكون وبعدها ياء محذوفة رسمًا: مثل: (إِذَا يَسْرِ) (الفجر: ٤) - (فَأَسْرِ) (الحجر: ٦٥) - (وَنُذُرِ) (القمر: ١٦) ( [1]). أما في الوصل فهي مرققة لأنها متحركة بالكسر. وهي تختلف عن كلمة (النُّذُرُ) (القمر: ٥) فهي مفخمة قولًا واحدًا لأنها في الوصل مضمومة وليس بعدها ياء محذوفة ( [2]). 3- راء موقوف عليها بالسكون وقبلها ساكن مستعلٍ قبله كسر وهي في الوصل مكسورة: مثل: (عَيْنَ الْقِطْرِ) (سبأ: ١٢). وهي تشبه كلمة (مِّصْرَ) (يوسف: ٢١). غير أن (مِصْرَ) متحركة بالفتح في الوصل فيكون التفخيم فيها أولى.