أندريه فيلا بواس المدرب البرتغالي، الذي لا يرتبط بأي ناد حاليا، سبق له تحقيق عدة إنجازات مع أندية أوروبية كبيرة، بعدما بدأ مسيرته التدريبية عام 2009 وهو بعمر 32 عاما. اختار المدرب البرتغالي الحصول على شهادة تدريبية معتمدة من الاتحاد الأوروبي لكرة القدم "يويفا"، وتتلمذ على يد مواطنه جوزيه مورينيو وعمل مساعدا له في بورتو وتشيلسي في بداية مسيرة "السبيشيال وان" كمدرب. تدريب انقطاع الممارسة المهنية 1443. وتولى بواس تدريب فريق أكاديميكا البرتغالي (2009-2010)، ثم عمل مديرا فنيا لبورتو في موسم 2010-2011 وحقق معه 4 ألقاب، فيما درب تشيلسي في موسم 2011-2012 ثم توتنهام في 2012-2013، لكنه لم يحقق أي إنجازات معهما. بواس عاد لمنصات التتويج مجددا مع زينيت الروسي (2014-2016)، ونال معه 3 ألقاب، ثم تولى تدريب شنغهاي الصيني (2016-2017)، وبعد فترة انقطاع عاد للتدريب مجددا لقيادة مارسيليا بين 2019 و2021.
ساكي كان مولعا بكرة القدم الهجومية، واتجه لتدريب نادي فوزينيانو المحلي عندما كان بعمر 26 عاما لأنه لم يكن جيدا بما يكفي للعب في صفوفه، وتنقل بين عدة أندية مغمورة قبل أن يستطيع بفلسفته جذب انتباه كبار إيطاليا، وكانت بدايته الحقيقية مع ميلان الذي قاده لقمة المجد المحلي والقاري خلال الفترة بين 1987 و1991. مجتمع : شكيب بنموسى يكشف عن الاستراتيجية المعتمدة لاتخاذ قرار إغلاق المؤسسات التعليمية بسبب انتشار الوباء. وتولى ساكي مهمة تدريب منتخب إيطاليا بين عامي 1991 و1996، وقاده لوصافة كأس العالم عام 1994، كما خاض تجربة خارجية مع أتلتيكو مدريد (1998-1999)، واعتزل التدريب بعد فترة قصيرة مع بارما عام 2001. ماوريسيو ساري في تجربة إيطالية مشابهة، ترك ساري عمله كموظف في أحد البنوك، واتجه للتدريب بعدما تمكن منه الشغف بكرة القدم، وعمل لسنوات طويلة مع العديد من الأندية المغمورة منذ بداية تسعينات القرن الماضي. وبزغ نجم ساري بعدما قاد إمبولي للصعود من دوري الدرجة الثانية الإيطالي إلى الدرجة الأولى "سيري آ"، قبل أن يبدأ رحلة الشهرة والنجاح مع نابولي الذي استمر معه 3 سنوات بين 2015 و2018، ورحل بعد خلافات مع أوريليو دي لورينتيس، مالك النادي، بعدما أعاد "البارتينوبي" للمنافسة على الألقاب، دون تحقيق أي منها. ساري الذي يشتهر بأفكاره الهجومية تولى تدريب تشيلسي موسم 2018-2019، ثم يوفنتوس في الموسم الماضي، واستقر به الحال مع لاتسيو حاليا.
وخلص مدير المعهد العالي للإعلام والاتصال إلى أن المأمول هو استشراف الخيارات المستقبلية للتكوين والبحث في ظل التطورات المهنية وتحولات المجتمع والتطورات التكنولوجية، مع الأخذ بعين الاعتبار مختلف التحديات والفرص. ويعد هذا اليوم الدراسي أول محطة في مسار ورش تحسين مضامين ومناهج التكوين بالمعهد العالي للإعلام والاتصال، حيث ستتلوه لقاءات أخرى تجمع ممثلي المعهد بالوزارات والهيئات الوطنية المعنية. تدريب انقطاع الممارسة المهنية ثاني ثانوي. وتميز هذا اللقاء بعرض حول إصلاح المشروع الأكاديمي للمعهد العالي للإعلام والاتصال قدمه الوزير السابق والاستاذ السابق بالمعهد، السيد أحمد اخشيشن. و. مع/ح. ما شاهد أيضاً كأس الكونفدرالية الإفريقية لكرة القدم: نهضة بركان عازم على بلوغ نصف النهائي أكد مدرب نهضة بركان، فلوران إبينغي، أن لاعبي الفريق عازمون وبقوة على تجاوز الهزيمة أمام …
هل صحيح!! : الجماع من الخلف ليس محرم كما قيل لنا بجهاله لا في القران ولا في السنه كما قال العلماء - YouTube
07-23-2017, 04:22 PM المشاركة رقم: 1 الصورة الرمزية الكاتبة: اللقب: عضوية محظورة معلومات العضوة التسجيل: 3-7-2017 العضوية: 116326 الدولة: جدة المشاركات: 398 بمعدل: 0. 23 يوميا معدل التقييم: الحالة: حبايبي حبيت أطرح هالموضوع عليكم لعله حدا يستفيد من هالكلام اللي طالع من قلبي والحمد لله وما بدي إلا دعواتكم لي. إن شاء الله موضوعي ينال رضاكم وارجو إنكم تطبقو هاي الطرق للتخلص من إدمان الإيلاج من الخلف سواء كانت برضى الطرفين أو طرف واحد إن شاء الله يكون علاج ناجح بس طبعا أي علاج مهما كان يجب أن يصحبه الإرادة الصادقة والخالصة طبعا. الآن إليكم العلاج حبايبي: من الناحية الشرعية: 1. الإتيان في الدُّبُر رجلًا كان أو امرأة يوجب الغسل - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. تتذكر قول الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (ولا تقربوهن من أدبارهن) صدق الله العظيم 2. هناك حديث نبوي شريف في خصوص الموضوع هو (من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فقد كفر بما أنزل على محمد). رواه الترمذي والكفر المذكور في الحديث ليس المراد به الخروج من الملة وإنما يحمل على تغليظ هذا المنكر والتشديد فيه 3. الدعاء قبل بدء الممارسة الجنسية حتى قبل التهيئة والمداعبة منذ البداية أفضل والمقصود بالبداية يعني بداية دخول المكان المخصص للمعاشرة يعني غرفة النوم مثلا.
انظر أيضا: المطلب الأوَّل: إتيانُ المرأة في قُبُلها. المطلب الثَّالث: حكم الاغتسالِ من الجَنابة على الفَورِ.
أو المكان المراد الممارسة فيه. يعني عند بداية الممارسة والأفضل يكون من بداية التهيئة والمداعبة. (بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا) هذا من ناحية شرعية لعل الله يبعد عنكم الشيطان ووساوسه أثناء الجماع لأنه يخرج ولا يكون معكم لعل زوجك يصبح مع الأيام لا يفكر بهذا النوع من الممارسة والهداية من الله. من حيث العلاج والأخذ بالأسباب: 1. علاج الإيلاج من الخلف (ما نسميه الإيلاج من الدبر). يمكن للزوجة استعمال مرهم مخدر للشرج فيقل الشعور بالشهوة والحاجة الشرجية. يعني عندما تصبح فتحة الشرج فيها قليل من التخدير يصبح الإحساس بها ضعيف وربما غير موجود فهذا يقلل من شعورها بالحاجة إلى الإيلاج من الخلف يعني ما بتعود تشعر بالمحنة إنها تريد قضيب زوجها من الخلف ومع الأيام وتكرار الدهان تشعر وكأنها ليست بحاجة للإيلاج من الخلف وتفقد الشهوة نهائيا. 2. تحاول الزوجة أثناء استعمال الدهان أن تمنع زوجها من إدخال قضيبه في دبرها بحجة أنها تضع دواء سوف يألمها ويجب عليها أن تصر على ذلك مهما كلفها ذلك من تضحيات حتى أنها تهدده بعدم النوم معه في هذه الحالة. ولو وصل به الحال أكثر من ذلك وأصر على ذلك تحاول أن تهدده بالخلع منه لو بقي مصر على ذلك لعل الله يهديه ويمتنع عن هذه الممارسة الشرجية.
الإيلاج في الدبر -------------------------------------------------------------------------------- الإخوة والأخوات نتناول هنا موضوع مهم جداً للجميع بدون إطالة ممله وبدون تفاصيل مرهقه بأمل الإستفادة منها والحذر من هذا العمل المحرم 26-02-2007, 11:16 PM المشاركة رقم: 1 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: Banned عضو مخالف الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Nov 2006 العضوية: 57859 المشاركات: 265 [ +] بمعدل: 0.
قرأت ذات مرة أن هناك نساء مدمنات لهذه العادة وهناك من يعتقد أن طلبها لهذه العادة السيئة إنما هو حب لها وشهوة عارمة وأن شهوتها تكمن في هذا العضو لا في غيره وهذا كلام غير صحيح فمن إبتليت بحب هذه العادة يكون لديها مرض في دبرها وذلك بسبب الإنزال فيه ممايكون مايسمى بالدود الذي يعيش على ماء الرجل وفي حال تأخرت في ممارسة هذه العادة تقوم هذه الدود بالحركة المزعجة ممايوهمها بأنها بحاجة لممارسة هذه العادة لإطفاء هذه الشهوه ولكن ولله الحمد هناك دواء لهذا الداء كما قرأت وهو عبارة عن تحاميل تقوم بدورها بقتل هذا الدود. هذا ماقرأته أكتبه لكم للفائدة بختصار وبإسلوب بسيط جداً. دمتم بود:denya: hgYdgh[ td hg]fv 26-02-2007, 11:19 PM المشاركة رقم: 2 ( permalink) البيانات التسجيل: Feb 2007 العضوية: 88360 المشاركات: 10 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع: السعيد سعد المنتدى: أرشيف الأقسام الزوجية الله يجريك كل خير 27-02-2007, 12:14 AM المشاركة رقم: 3 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Feb 2007 العضوية: 83493 المشاركات: 235 [ +] بمعدل: 0.
إتيانُ المرأةِ أو الرَّجُلِ في الدُّبُر، يوجِبُ الغُسل، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ((الهداية)) للمرغيناني (1/17)، وينظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/63، 64). ، والمالكيَّة ((حاشية الدسوقي)) (1/129)، وينظر: ((الذخيرة)) للقرافي (1/292). ، والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (2/132)، وينظر: ((الأم)) للشافعي (1/53). ، والحنابلة ((الإنصاف)) للمرداوي (1/236)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/150). الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب قولُ اللهِ تعالى عن قَومِ لُوطٍ: إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ [العنكبوت: 28] ، وقدْ قال تعالى عن الزِّنا: وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ [النساء: 15] وجه الدَّلالة: أنَّه سمَّى إتيان الذُّكور فاحشةً، كما سمَّى إتيانَ النِّساءِ سفاحًا فاحشةً، فكان الموجِبُ فيهما واحدًا. ثانيًا: أنَّ الإيلاج في الدُّبُر سببٌ لنزول المنيِّ عادة، مثله مثل الإيلاجِ في السَّبيلِ المعتاد، والسَّبَبُ يقوم مقامَ المسبَّب ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/36-37). ثالثًا: أنَّ الوطءَ في الدُّبُر يوجِبُ الحدَّ، ويُفسِد العبادات التي تَفسُدُ بالوطء في القُبُل، كالصِّيامِ، والإحرامِ، والاعتكاف، فكان مثلَه في إيجابِ الغُسلِ ((مجموع فتاوى ابن تيميَّة)) (15/411).