أحبك في اليوم ثلاثين عاماً وأشعر أني أسابق عمري وأشعر أن الزمان قليل عليك.. وأن الدقائق تجري.. وأني وراء الدقائق أجري. وتسأليني ما الحب ؟ الحب ، أن أكتفي بك ولا أكتفي منك أبداً. يا آلَ إسرائيلَ لا يأخذكم الغرور.. عقاربُ الساعاتِ إن توقفت، لا بدَّ أن تدور.. إنَّ اغتصاب الأرضِ لا يُخيفنا فالريشُ قد يسقطُ عن أجنحةِ النسور.. هزمتم الجيوش إلا أنكم لم تهزموا الشعور. تهت بعينها وما علمت أني وجدت بعينها وطني. لا تجرحي التمثال في إحساسه فلكم بكى في صمته تمثالُ.. قد يُطلِعُ الحجرُ الصغيرُ براعماً وتسيل منه جداولٌ وظلالُ. ما قيمة الكلمات حين نقولها.. إن كانت الكلمات دون شعور ؟. يا قدس يا حبيبتي.. غداً غداً سيزهر الليمون.. وتفرح السنابل الخضراء والزيتون.. وتضحك العيون. إستيقظي.. إستيقظي.. إني لأبحث منذ آلاف السنين عن السلام.. وما وجدت سواك عاصمة السلام. خجولة لكنها تعرف جيداً متى تكون جريئة.. تلك أقوى النساء. ثقافتنا فقاقيع من الصابون والوحل فما زالت بداخلنا رواسب من أبي جهل. يا أصدقائي جربوا أن تكسروا الأبواب.. نزار قباني اقوال - حكم. أن تغسلوا أفكاركم وتغسلوا الأثواب.. يا أصدقائي جربوا أن تقرؤوا كتاب.. أن تكتبوا كتاب.. فالناس يجهلونكم في خارج السرداب.. الناس يحسبونكم نوعاً من الذئاب.
أحببتها حتى النخاع.. حتى الضياع. اشتقت إليك.. فعلمني أن لا أشتاق علمني كيف أقص جذور هواك من الأعماق. أعبئ جيبي نجوما.. وأبني على مقعد الشمس لي مقعداً. أعرفُ الوجع التي تتركه الكلمات التي تُقال وأعرف الوجع الأشد وجعاً الذي تتركه الكلمات التي لا تُقال. لا يعرف الإنسان كيف يعيش في هذا الوطن.. لا يعرف الإنسان كيف يموت في هذا الوطن. لم يدخل اليهود من حدودنا، وإنما، تسربوا كالنمل من عيوبنا. لماذا أنت وحدك من دون جميع النساء تغيرين هندسة حياتي وإيقاع أيامي. لو أنني أقول للبحر ما أشعر به نحوك لترك شواطئه وأصدافه وأسماكه وتبعني. لولا المحبة في جوانحه.. ما أصبح الإنسان إنساناً. هزمنا.. وما زلنا شتات قبائل تعيش على الحقد الدفين وتثأر. وما بين فصل الخريف، وفصل الشتاء هنالك فصل أسميه فصل البكاء تكون به النفس أقرب من أي وقت إلى السماء. يا حبي الأوحد.. لا تبكي فدموعك تحفر وجداني إني لا أملك في الدنيا إلا عينيك.. وأحزاني. اقوال نزار قباني عن الحياة - حكم. المسدس هو أكبر أدباء العصر. إن اقتسام الله هو الحل العلمي الوحيد لإرضاء جميع الطوائف. إن الحروف تموت حين تقال. أنا ألف أحبك.. فابتعدي عني.. عن ناري ودخاني فأنا لا أملك في الدنيا إلا عينيك.. وأحزاني.
– الكاتبُ الكبيرْ هو الذي تَنْخُرُ في عظامِهِ جُرْثُومَةُ الشَجَاعَهْ. – إذا لم تستطعْ أن تكونَ مُدْهِشاً فإيَّاك أن تتحرَّشَ بورقة الكتابَةْ. – لو خرج المارد من قمقمه … وقال لي: لبيك … دقيقة واحدة لديك …. تختار فيها كل ما تريده … من قطع الياقوت والزمرد … لاخترت عينَيْكِ.. بلا تردد. – ويسعدني.. أن امزق نفسي لأجلك أيتها الغالية ولو.. ولو خيروني لكررت حبك للمرة الثانية.. – أتحدّاهُم جميعاً.. أن يخطّوا لكِ مكتوبَ هوىً كمكاتيبِ غرامي.. أو يجيؤوكِ –على كثرتهم- بحروفٍ كحروفي، وكلامٍ ككلامي.. – فقاقيع من الصابون والوحل.. فمازالت بداخلنا رواسب من " أبي جهل ".. ومازلنا.. نعيش بمنطق المفتاح والقفل – فأنت كالأطفال يا حبيبي …نحبهم.. اقوال نزار قباني في الحب. مهما لنا أساؤوا.. إغضب! … فأنت رائعٌ حقاً متى تثور …إغضب! – لن تجعلوا من شعبنا شعب هنودٍ حمر.. فنحن باقون هنا.. في هذه الأرض التي تلبس في معصمها إسوارةً من زهر.. فهذه بلادنا.
فلم يتأثر نزار بغيره من الشعراء في بداية حياته كغيره من الشعراء، ولكنه كان منفردًا بنفسه وبأسلوبه وشذ عن القاعدة المعروفة، ودل يكتب بأسلوبه الفريد من نوعه البسيط العميق، وساعده ذلك في الوصول لعدد أكبر من القراء طوال فترة كتاباته حتى بعد رحيله. أقوال نزار قباني بالإضافة للدواوين الشعرية والكتابات النثرية التي كتبها نزار قباني إلا أنه له بعض الأقوال الشهيرة أيضًا مثل: "جمعت الطبيعة عبقريتها فكان الجمال". "اللغة ليست أداة ترفيه أو فرفشة وطرب، وإنما هي كتيبة مسلحة لمقاتلة التخلف والغيبوبة والأفيون الفكري". "فأنت كالأطفال يا حبيبي …نحبهم.. مهما لنا أساؤوا.. إغضب! … فأنت رائعٌ حقاً متى تثور …إغضب! ". "الثقافة التي تخاف على نفسها من هجمة قط الجيران.. ثقافة فئران". "لا تسأليني: كيفَ حَالي.. إذا كُنْتِ تُحِبِّينَني حقّاً.. إسْألي: كيفَ حالُ أصابعي". "كن مرة أسطورة كن مرة سراباً كن سؤالاً في فمي لا يعرف الجوابا". اقوال نزار قباني. "سيحبك.. آلاف غيري وستستلمين بريد الشوق لكنك.. لن تجدي بعدي رجلا يهواك بهذا الصدق".
- أنا مع الإرهاب... يكره في أعماقه رائحة الأعراب!! تابعنا على الفيسبوك: تابعنا على تويتر: التصنيفات: أقوال جميلة, أقوال مأثورة, أقوال و حكم, ثقافة, مرأة, معلومات ثقافية, منوعات وقصص
نمدح كالضفادع نشتم كالضفادع نجعل من أقزامنا أبطالاً نجعل من أشرافنا أنذالاً نرتجل البطولة إرتجالاً. لو لم يزدك البعد حباً فأنت لم تحب حقاً. وأخيرا جئت يا موتي الجميل فاقتليني نائماً أو صاحياً.. أقتليني ضاحكاً أو باكياً أقتليني كاسياً أو عارياً.. أقتليني الآن فالليل مملٌ وطويل.. أقتليني دونما شرط فما من فارق عندما تبتدئ اللعبة يا سيدتي بين من يقتل أو بين القتيل. الحب للشجعان.. حكم نزار قباني | المرسال. الجبناء تزوجهم أمهاتهم. لا تقلقي يوماً علي إذا حزنت فإنني رجل الشتاء.. إن كنت مكسوراً ومكتئباً ومطوياً على نفسي فإن الحزن يخترع النساء. يا رب قلبي لم يعد كافياً.. لأن من أحبها تعادل الدنيا ، فضع بصدري واحداً غيره يكون بمساحة الدنيا. ما زلت تسألني عن عيد ميلادي ، سجل لديك إذن ما أنت تجهله ، تاريخ حبك لي تاريخ ميلادي. كوني البحر والميناء كوني الأرض والمنفى كوني الصحو والإعصار كوني اللين والعنفا. أتحدى من إلى عينيك يا سيدتي قد سبقوني ، يحملون الشمس في راحاتهم وعقود الياسمين ، أتحدى كل من عاشرتهم من مجانين ومفقودين في بحر الحنين أن يحبوكِ بأسلوبي وطيشي وجنوني. يا وطني الحزين حوّلتني بلحظة من شاعر يكتب الحب والحنين لشاعر يكتب بالسكين.
0 معجب 0 شخص غير معجب 8 مشاهدات سُئل يوليو 13، 2018 بواسطة Omnia Mohammed من هي هند اكلة الاكباد من هي هند اكلة الاكباد من فضلك سجل دخولك أو قم بتسجيل حساب للإجابة على هذا السؤال لم يتم إيجاد أسئلة ذات علاقة
وإنّما انتشر بين النّاس نسبةُ ذلك إلى هندٍ رضي الله عنها ، لأنّ النّاس صارت تستقِي معلوماتها عمّا يُسمّى بالأفلام الدّينيّة! ولا بدّ أن نستحضِر أنّ مخرجَ فيلم " الرّسالة " كان خاضعاً لبعض التّنازلات للمجلس الشّيعي الأعلى بلبنان! رابعا: الرّواية الّتي فيها ذكرُ أكلِ هندٍ رضي الله عنها كبدَ حمزة رضي الله عنه ، إنّما جاءت من طرقٍ لا تصحّ، منها: أ) ما رواه موسى بن عقبة: أنّ وحشياً بقرَ عن كبد حمزة ، وحملها إلى هند بنت عتبة ، فلاكَتْها ، فلم تستطع أن تستسيغها. وقد ذكره ابن كثير رحمه الله في "البداية والنّهاية" (4/43) دون إسناد ، فهي باطلة. ب) وروى ابن إسحاق أنّ هنداً هي الّتي بقرت عن كبد حمزة، وزاد: أنّ هنداً اتّخذت من آذان الرّجال و أنفهم خدماً ( أي خلاخل) وقلائد ، و أعطت خدمها وقلائدها وقرطتها وحشياً! من هي هند اكلة الاكباد - إسألنا. وإسناد هذه الرّواية منقطع لا يصحّ. ج) وروى الواقدي أنّ وحشياً شقّ بطنَ حمزة ، وأخرج كبدَه ، وجاء بها إلى هند ، فمضغتها ثمّ لفظتها [ كما في "سبل الهدى والرّشاد" (4/321)]. ولا يخفى على طالب الحديث أنّ الواقدي متروك متّهم بالكذب! الحاصل: أنّ إطلاق لقب " آكلة الأكباد " على هِندٍ رضي الله عنها لا أصل له، ولم يرد ذلك في كتب تراجم أهل السنّة, وإنّما ورد في أخبار الرّافضة قبّحهم الله، ككتابهم:" النّصائح الكافية "، و" كربلاء "، وغيرهما.
وقبل أن تذهب هند لتبايع النبي ( أتت زوجها أبا سفيان، وقالت له: إنما أريد أن أتبع محمدًا. فقال: قد رأيتك تكرهين هذا الحديث أمس. قالت: إنى واللَّه ما رأيت أن عُبِدَ اللَّه حق عبادته فى هذا المسجد قبل الليلة، واللَّه إن باتوا إلا مصلين قيامًا وركوعًا وسجودًا. قال: فإنك قد فعلت ما فعلتِ، فاذهبى مع رجل من قومك. فذهبت إلى عثمان بن عفان -رضى الله عنه- فذهب معها، واستأذن له ا النبي ( مع بعض النسوة اللاتى ذهبن إلى رسول اللَّه ( وكان جالسًا على الصَّفا ومعه عمر بن الخطاب -رضى اللَّه عنه-. فقال لهن النبي (: "أبايعكن على ألا تشركن باللَّه شيئًا". فرفعتْ هند رأسها، وقالت: واللَّه إنك لتأخذ علينا أمرًا ما رأيتك أخذته على الرجال، وقد أعطيناكه. فقال النبي (: "ولا تسرقن". فقالت: واللَّه إنى لأصبت من مال أبى سفيان هنات (بعض المال القليل)، فما أدرى أيحلُّهنَّ لى أم لا. فقال أبو سفيان: نعم، ما أصبت من شيء فيما مضى فهو لك حلال. فقال رسول اللَّه (: "وإنكِ لهند بنت عتبة؟". اقوى رسالة تهديد في التاريخ الى الخليفة إبن اكلت الاكباد واعادة بناء الكعبة | صحيفة الوطن نيوز. قالت: نعم، فاعف عمَّا سلف؛ عفا اللَّه عنك. قال: "ولا تزنين". قالت: فهل تزنى الحُرَّة؟! ثم قال: "ولا تقتلن أولادكن". قالت: قد ربيناهم صغارًا وقتلتَهم ببدر كبارًا.
وأجزم أن هذه الفرية على هند بنت عتبة رضي الله عنها راجت على الناس بسبب فلم "الرسالة". ختاما: نخلص إلى عدم ثبوت القصة، وواضح في سياقها النيل من معاوية رضي الله عنه وأمه هند بنت عتبة رضي الله عنها، فلا يلتفت إليها. للأمانة العلمية كتبه/ عبدالله بن محمد زقيل
إنها هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس العبشمية القرشية. إحدى نساء العرب اللاتي كان لهم شهرة عالية قبل الإسلام وبعده، وهي أم الخليفة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما. كانت هند ذات صفات ترفع قدرها بين النساء من العرب ففيها فصاحة، وجرأة، وثقة، وحزم، ورأي. تقول الشعر وترسل الحكمة ، وكانت امرأة لها نفس وأنفة. زوجها أبوها من الفاكهة بن المغيرة المخزومي، فولدت له أباناً، ثم تركته. وقالت لأبيها ذات يوم: إني امرأة قد ملكت أمري فلا تزوجني رجلاً حتى تعرضه علي. هل أكلت هند بنت عتبة كبد حمزة الشيخ عثمان الخميس - YouTube. فقال لها: ذلك لك. ثم قال لها يوماً: إنه قد خطبك رجلان من قومك ، ولست مسمياً لك واحداً منهما حتى أصفه لك، أما الأول: ففي الشرف والصميم، والحسب الكريم، تخالين به هوجاً من غفلته، وذلك إسجاح من شيمته، حسن الصحابة، حسن الإجابة، إن تابعته تابعك، وإن ملت كان معك، تقضين عليه في ماله، وتكتفين برأيك في ضعفه، وأما الآخر ففي الحسب الحسيب، والرأي الأريب، بدر أرومته ، وعز عشيرته، يؤدب أهله ولا يؤدبونه، إن اتبعوه أسهل بهم، وإن جانبوه توعر بهم شديد الغيرة، سريع الطيرة، وشديد حجاب القبة، إن جاع فغير منزور، وإن نوزع فغير مقهور، قد بينت لك حالهما. قالت: أما الأول فسيد مضياع لكريمته، مؤات لها فيما عسى إن لم تعصم أن تلين بعد إبائها ، وتضيع تحت جفائها ، إن جاءت له بولد أحمقت ، وإن أنجبت فعن خطأ ما أنجبت.
فالرّافضة لا همّ لهم إلاّ نسبة الفظائع إلى معاوية رضي الله عنه وابنه يزيد رحمه الله، فما أحرصَهم على أن يصوّروا يزيدَ على أنّه لا سبيل لديه إلاّ إرسال الجيوش لمعاتبة وقعت بين رجلين بسبب قطعة أرض! والله تعالى أعلم، وأعزّ وأكرم، وهو الهادي للّتي هي أقوم. أخر تعديل في الاثنين 12 جمادى الأولى 1439 هـ الموافق لـ: 29 جانفي 2018 06:45