فائدة عن الدعاء: وهنا لا بدّ من وقفة لنذكر بعض الأمور المتعلقة بالدعاء ليكون الأمر واضحاً للعبد عند دعائه ربه سبحانه: الدعاء عبادة بل هو مخ العبادة لقوله سبحانه ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)غافر/آية60 فالله جعل الدعاء عبادة فقال سبحانه في الآية ( عِبَادَتِي)بعد ذكر ( ادْعُونِي) وهذا على نحو قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): « الدعاء مخ العبادة » (الترمذي: 3293، أحمد: 4/271). فالدعاء عبادة والله يحب عبده الذي يدعوه ويلح في الدعاء « إن الله يحب الملحين في الدعاء » (أخرجه الطبراني في الدعاء بسند رجاله ثقات إلا أن فيه عنعنة (بقية) عن عائشة رضي الله عنها مرفوعاً (فتح الباري: 11/95)) فمن لم يدع الله يكنْ قد ترك خيراً كثيراً، فإن كان عدم دعاء الله سبحانه استكباراً كان صاحبها من جملة من قال الله فيهم ( سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) أذلاء صاغرين مهانين. إن الله سبحانه بين لنا أن ندعوه ونحن مستجيبون له سبحانه نلتزم شرعه ونقتدي برسوله (صلى الله عليه وآله وسلم)( فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ).
الحمد لله رب العالمين، والصلاة و السلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الامين. ايات فالقران الكريم جاءت بها كلمه قل بين السؤال و الجواب ايها الاخوه الكرام: اثنتا عشره ايه فكتاب الله جاءت بها كلمه قل بين السؤال و الجواب.
ولفظ الدعاء في القرآن يتناول هذا وهذا، الدعاء بمعنى العبادة، أو الدعاء بمعنى المسألة، وإن كان كل منهما يستلزم الآخر، لكن العبد قد تنزل به النازلة ، فيكون مقصوده طلب حاجته، وتفريج كرباته، فيسعى في ذلك بالسؤال والتضرع، وإن كان ذلك من العبادة والطاعة، ثم يكون في أول الأمر قصده حصول ذلك المطلوب: من الرزق والنصر والعافية مطلقا، ثم الدعاء والتضرع يفتح له من أبواب الإيمان بالله عز وجل ومعرفته ومحبته، والتنعم بذكره ودعائه، ما يكون هو أحب إليه، وأعظم قدرا عنده من تلك الحاجة التي همَّتْه. وهذا من رحمة الله بعباده، يسوقهم بالحاجات الدنيوية إلى المقاصد العلية الدينية. وقد يفعل العبد ما أمر به ابتداء لأجل العبادة لله، والطاعة له، ولما عنده من محبته والإنابة إليه، وخشيته، وامتثال أمره، وإن كان ذلك يتضمن حصول الرزق والنصر والعافية، وقد قال تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر: 60]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه أهل السنن أبو داود وغيره: الدعاء هو العبادة ، ثم قرأ قوله تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر: 60]. وقد فسر هذا الحديث مع القرآن بكلا النوعين: " ادعوني " أي اعبدوني وأطيعوا أمري؛ أستجيب دعاءكم.
ما هي عروض التامين يوم التاسيس السعودي 2022 / 1443 ، حيث أطلقت العديد من القطاعات والمؤسسات والمحلات جملة من العروض والخصومات على كافة المنتجات احتفاءً بمناسبة يوم التأسيس السعودي الذي تشهده المملكة العربية السعودية لأول مرة في تاريخها، ومن خلال موقع المرجع سوف نوضح أفضل عروض وخصومات يوم التأسيس السعودي الخاصة بشركات التأمين لعام 2022. يوم التأسيس السعودي تحتفل المملكة العربية السعودية لأول مرة في تاريخها في يوم الثلاثاء الموافق 22 فبراير بمناسبة "يوم التأسيس الوطني" وذلك بعدما صدر الأمر الملكي الكريم من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود بأن يكون يوم 22 فبراير يوماً للتأسيس وهو اليوم الذي يرمز إلى العمق التاريخي والحضاري والثقافي للمملكة العربية السعودية عندما أسس الإمام محمد بن سعود الدولة السعودية الأولى عام 1139هـ / 1727. اقرأ أيضًا: عروض يوم التأسيس في السعودية عروض التامين يوم التاسيس تحت شعار "يوم بدينا"؛ قامت العديد من شركات التأمين المنتشرة في مختلف أنحاء المملكة العربية السّعوديّة إطلاق العديد من العروض الحصريّة والمتميزة، تقدم العديد من التخفيضات والخصومات المتميزة على مختلف الخدمات التي تقدمها الشركات التأمينية السعودية، ومن أبرز هذه العُروض ما يلي: [1] عروض يوم التأسيس التأمين العربية AICC بمناسبة يوم التأسيس السعودي الذي تشهده المملكة لأول مرة، تقدم شركة التأمين العربية AICC خصم 10% على التأمين الشامل للسيارات من 22/فبراير/2022 ويستمر حتى 28/فبراير/2022م.
اقتصاد / محلي 20-06-2021, 21:29 بغداد- واع- وسام الملا أكدت شركة التأمين الوطنية، اليوم الأحد، أن قانونها ألزم بضرورة التأمين على حوادث السيارات، وفيما كشفت عن شروطه وموجباته، أكدت أن استيفاء الأقساط يتم من البنزين. وقالت مديرة الشركة اسراء صالح داود، لوكالة الأنباء العراقية (واع)، إن "قطاع التأمين في العراق ليس وليد السنوات الأخيرة، حيث إن الحضارة البابلية أول من مارست التأمين بمفهومه البسيط، وأشير إلى ذلك في مسلة شريعة حمورابي"، مبينة أن "عدد شركات التأمين في العراق تبلغ حوالي 27 شركة مسجلة بديوان التأمين بموجب احكام قانون تنظيم اعمال التأمين رقم 10 لسنة 2005 بالإضافة الى شركات وساطة التأمين وفروع شركات تأمين اجنبية، فضلا عن ثلاث شركات حكومية وهي شركة التأمين الوطنية وشركة التأمين العراقية وشركة إعادة التأمين وجميعها عائدة لوزارة المالية". وأضافت، أن "التأمين رافد من روافد الاقتصاد، واقتصاد اي دولة متقدمة لا يمكن أن يغفل قطاع التأمين، وعليه فإن اقتصاد أوروبا نهض بعد الحرب العالمية الثانية معتمدا على جهتين هما المصارف وشركات التأمين حيث تولت المصارف منح القروض وقامت شركات التأمين بتغطية انشطة المصارف"، مشيرة الى أنه "بعد 2003 انفتح العراق على العالم واتبع سياسية الاقتصاد الحر ودخلت شركات تأمين عديدة ومنها عراقية جديدة وعربية واجنبية في سوق التأمين".
وأكدت أن "ضعف التأمين يعود لعدة اسباب أولها قلة الثقافة التأمينية لأن الاقتصاد يعاني من أزمات تجعل التأمين ليس من الاولويات حيث إن التأمين يزدهر بازدهار الاقتصاد، وكذلك فقدان الرغبة بالتأمين نتيجة عدم الثقة بالشركات، فضلا عن البيروقراطية الموجودة في شركات التأمين وفشل سياسة التسويق". وتابعت أنه "لا توجد بيانات واحصائيات دقيقة ترصد وتحصي نسبة دعم الشارع لنوع معين من انواع التأمين المرغوب فضلا عن عدم وجود وثائق تأمين جديدة تحاكي الواقع المعاصر لأن اغلب وثائق التأمين لم تعد تلبي حاجة السوق ومقتصرة على خدمات نمطية، اما تأمين ضد الحريق او السرقة". وشددت على ضرورة "طرح انواع جديدة من التأمين يحتاجها المواطن والقطاعات الأخرى وملائمة للعصر، من خلال دراسة تلبي حاجة السوق من حيث التسعير واحتمالية التعويض ومدى الجودة من الوثيقة الجديدة التي ستطرح". وأكدت، أنه "لا يوجد تشريع يخص التأمين بقانون موحد وإنما هناك قانون لتنظيم اعمال التأمين الذي صدر 2005 الذي تناول نشاط التأمين والذي اكتنفه الضعف من حيث المضمون وركاكة الصياغة ولم يشرع بصورة ملائمة للبيئة العراقية وهناك تناقضات كثيرة فيه"، لافتة الى أن "شركات التأمين تمارس نشاط تأمينات عامة مثل تأمين السيارات والسفن والطائرات والحرائق وغيرها، فيما يتركز نشاطها في التأمين الخاص ويعني التأمين عن الحياة وذلك حسب الاجازة الممنوحة للشركة من قبل ديوان التأمين".