وقدم وكيل وزارة الصحة الشكر للأطقم الطبية بالمستشفيات العامة والمركزية والنوعية بصفة عامة على جهودهم في هذا المجال، مشيرا إلى أنه يتابع ميدانيا المستشفيات ، للاطمئنان على سير المنظومة والتعامل أولا بأول مع أية معوقات، حيث يتم المتابعة مع قيادات المنظومة: الدكتور أحمد بغدادي وكيل المديرية، والدكتور محمود حسين مدير إدارة الطب العلاجي ، والدكتورة رحاب عبد الغني مدير المستشفيات ، للعمل بأقصى جهد لتلبية متطلبات الخدمة الصحية وتوفير الخدمة المناسبة.
- نشاط العيادات الخارجية في مستشفيات بني سويف وفيما يتعلق بنشاط العيادات الخارجية والمترددين والأقسام والفحوصات الداخلية،حيث بلغ عدد المترددين على المستشفى المركزي بسمسطا خلال تلك الفترة 3000 للعيادات الخارجية و التردد على الاستقبال 1020 حالة، و11 عناية ، و7 حميات و62 أطفال ، و33 باطنة ، 15 جراحة. وفي مستشفى ناصر العام وصل عدد مرضى العيادات الخارجية والأقسام الداخلية إلى 143 حالة ، و270 عظام ، و347 أنف وأذن وحنجرة ، و170 نساء وولادة ، و415 باطنة ، و671 أطفال ، و769 جلدية، و279 رمد، و41 علاج طبيعي ، و1 أمراض متوطنة، و168 تنظيم أسرة ، و311 أسنان، و4 عناية مركزة كورونا قسم داخلي كورونا، و5 عناية مركزية عادية، و7 حضانة ، و100 غسيل كلوي في حين استقبل مستشفى الواسطى 1800 استقبال وبلغ عدد المترددين على العيادات الخارجية 1905، والأقسام الداخلية 176، وخروج 161 ، وفي مستشفى ببا المركزي 315 ، و8 حضانة، 35 أطفال ، و1200 استقبال، و35 نساء 136 عدد الأطفال المطعمين ، 32 باطنة 16 حضانات سدس، و167كلى. وفي مستشفى الرمد"خلال نفس الفترة" بلغ عدد المترددين على العيادة الخارجية للرمد 1692 مجانى، و 588 اقتصادي، حالة،و602 متردداً على العيادة الخارجية أسنان، و72 حالة استقبال وطوارئ، وعمل 98 نظارة طبية ، 72 حالات فحص"ليرز ياج ، أرجون، فلورسين"، و121 رسم عصب وشبكية، و60 موجات فوق صوتية، 59 حالة جلوكوما، و5 عيادة إعاقة بصرية ، و20 لجنة الإعاقة والخدمات المتكاملة،وتطعيم 94 حالة ضد فيروس كورونا ، واستصدار 14 قرار للعلاج على نفقة الدولة، و146 تقارير طبية ، 14 عيادة القرنية ، 128 تحاليل.
إجراء 300 عملية متنوعة في مستشفيات بنى سويف خلال أسبوع السبت 23 أبريل 2022 facebook twitter youtube instagram rss feed رئيس مجلسى الإدارة والتحرير د. محمد الباز رئيس التحرير وائل لطفى مصر حوادث عالم رياضة اقتصاد فن الثقافة تحقيقات ومتابعات الدين لله محافظات القائمة خلال أسبوع السبت 23/أبريل/2022 - 02:12 م 4/23/2022 2:12:31 PM محافظ بني سويف محمد حفيظ شارك طباعة ناقش الدكتور محمد هاني غنيم محافظ بني سويف، اليوم السبت، مع وكيل وزارة الصحة والسكان ، تقريراً بشأن جهود المستشفيات المركزية والنوعية في استقبال و إجراء العمليات الجراحية داخل الأقسام والتخصصات الطبية المختلفة خاصة بعد انخفاض معدلات الإصابة بفيروس كورونا ، لتستقبل المستشفيات الحالات التي تحتاج إلى تدخل جراحي في مختلف التخصصات. افضل دكتور جلدية بالمدينة المنورة خلال. وتبين من التقرير الذي عرضه وكيل الوزارة الدكتور محمد يوسف،أنه تم خلال أسبوع إجراء أكثر من 300 عملية جراحية ما بين عمليات كبرى ومتوسطة وصغرى، بواقع 6 عمليات بمستشفى سمسطا و19 عملية بمستشفى ناصر العام ، و23 عملية بمستشفى الواسطى المركزي، و131 عملية بمستشفى ببا ، و33 عملية بمستشفى الفشن المركزي ، و92 عملية بمستشفى الرمد والتي شملت عمليات ذات مهارة ما بين كبرى ومتوسطة وصغرى.
إنها كلمات مضيئة توضح بجلاء مهام الرسول صلى الله عليه وسلم: وأولها: شاهد على الأمة أمام الله بعدما أكمل المهمة ونصح الأمة وبلغ الرسالة خير بلاغ. وثانيها: مبشر للمؤمنين بجزيل الثواب في الدنيا والآخرة والنصر والتمكين والثناء الحسن في الدارين إن هم استقاموا على طريق الله تعالى. وثالثها: نذير لكل من عارض كلمات الله أو رفضها أو عاداها أو تكاسل عنها, مذكر بوعيد الله للكافرين والمنافقين والعصاة بنار لا تطاق. إعراب قوله تعالى: ياأيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الآية 45 سورة الأحزاب. ورابعها: داعية إلى منهج الله لا يفتر ولا يكل, قضى حياته في سبيل الله منذ بعثه الله إلى أن توفاه.
ومخوفاً ومحذراً للمجرمين والمخالفين والمشركين الذين خالفوا أمره وعصوه ولم يتبعوه يخوفهم بأن لهم في الدنيا معيشة ضنكاً وأن لهم في الآخرة عند الله العذاب الأليم والشقاء العظيم. الباحث القرآني. وهذا الوصف قد وصف به النبي صلى الله علبيه وسلم في التوراة المنزلة من عند الله عز وجل فقد ثبت عن عطاء بن يسار رحمه الله تعالى أنه قال: لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قلت: أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة. قال: أجل والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن: يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً وحرزاً للأميين أنت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الأسواق ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا: لا إله إلا الله. ويفتح به أعيناً عمياً و آذاناً صماً وقلوباً غلفاً " أخرجه البخاري " وداعياً إلى الله بإذنه " فهو صلى الله عليه وسلم قد أمره الله عز وجل بالدعوة إليه وأذن له في ذلك كما قال تعالى: " قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني.. " وأمرنا الله عز وجل بالاستجابة لدعوته إذ في ذلك صلاحنا وفلاحنا في الدنيا والآخرة وفي اتباع أمره نحيا الحياة الطيبة التامة الكاملة قال الله عز وجل: " يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون " فمن اتبع دعوته فهو من الناجين ومن أعرض فهو من الهالكين.
ولنذكرْ هنا ما في سفر أشعياء ونقحم فيه بيان مقابلة كلماته بالكلمات التي جاءت في حديث عبد الله بن عمَرو.
ولما كان ثَمَّ طائفة من الناس، مستعدة للقيام بصد الداعين إلى اللّه، من الرسل وأتباعهم، وهم المنافقون، الذين أظهروا الموافقة في الإيمان، وهم كفرة فجرة في الباطن، والكفار ظاهرًا وباطنًا، نهى اللّه رسوله عن طاعتهم، وحذره ذلك فقال: { { وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ}} أي: في كل أمر يصد عن سبيل اللّه، ولكن لا يقتضي هذا أذاهم، بل لا تطعهم { { وَدَعْ أَذَاهُمْ}} فإن ذلك، جالب لهم، وداع إلى قبول الإسلام، وإلى كف كثير من أذيتهم له، ولأهله. { { وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ}} في إتمام أمرك، وخذلان عدوك، { { وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا}} تُوكَلُ إليه الأمور المهمة، فيقوم بها، ويسهلها على عبده. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
وقد ذكر القاضي أبو بكر ابن العربي في أحكامه في هذه الآية من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم سبعة وستين اسما وذكر صاحب ( وسيلة المتعبدين إلى متابعة سيد المرسلين) عن ابن عباس أن لمحمد صلى الله عليه وسلم مائة وثمانين اسما ، من أرادها وجدها هناك. وقال ابن عباس: لما نزلت هذه الآية دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا ومعاذا ، فبعثهما إلى اليمن ، وقال: اذهبا فبشرا ولا تنفرا ، ويسرا ولا تعسرا فإنه قد أنزل علي.. وقرأ هذه الآية. قوله تعالى: ( شاهدا) قال سعيد عن قتادة: ( شاهدا) على أمته بالتبليغ إليهم ، وعلى سائر الأمم بتبليغ أنبيائهم ، ونحو ذلك ( ومبشرا) معناه للمؤمنين برحمة الله وبالجنة ( ونذيرا) معناه للعصاة والمكذبين من النار وعذاب الخلد. ﴿ تفسير الطبري ﴾ القول في تأويل قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45)يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: يا محمد ( إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا) على أمتك بإبلاغك إياهم ما أرسلناك به من الرسالة، ومبشرهم بالجنة إن صدقوك وعملوا بما جئتهم به من عند ربك، (وَنَذِيرًا) من النار أن يدخلوها، فيعذبوا بها إن هم كذبوك، وخالفوا ما جئتهم به من عند الله.
وفي حديث الحشر: « يُسأل كل رسول هل بلّغ؟ فيقول: نعم. فيقول الله: مَن يشهد لك؟ فيقول: محمد وأمته ». الحديث. ومحمد صلى الله عليه وسلم شاهد أيضاً على أمته بمراقبة جريهم على الشريعة في حياته وشاهد عليهم في عَرَصات القيامة ، قال تعالى: { وجئنا بك على هؤلاء شهيداً} [ النساء: 41] فهو شاهد على المستجيبين لدعوته وعلى المعرضين عنها ، وعلى من استجاب للدعوة ثم بَدّل. وفي حديث الحَوض: « ليَرِدَنَّ عليَّ ناسٌ من أصحابي الحوضَ حتى إذا رأيتُهم وعرفتُهم اختُلجوا دوني فأقول: يا رب أُصَيْحَابي أُصَيْحَابي. فيقال لي: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول تَبًّا وسُحْقاً لمَن أحدث بعدي » يعني: أحدثوا الكفر وهم أهل الردة كما في بعض روايات الحديث: « إنهم لم يزالوا مرتدّين على أعقابهم منذ فارقتهم ». فلا جرم كان وصف الشاهد أشمل هذه الأوصاف للرسول صلى الله عليه وسلم بوصف كونه رسولاً لهذه الأمة ، وبوصف كونه خاتماً للشرائع ومتمّماً لِمراد الله من بعثة الرسل. والمبشر: المخبر بالبُشرى والبِشارة. وهي الحادث المسرّ لمن يخبر به والوعد بالعطية ، والنبي صلى الله عليه وسلم مبشر لأَهل الإِيمان والمطيعين بمراتب فوزهم. وقد تضمن هذا الوصف ما اشتملت عليه الشريعة من الدعاء إلى الخير من الأوامر وهو قسم الامتثال من قسمي التقوى ، فإن التقوى امتثال المأمورات واجتناب المنهيات ، والمأمورات متضمنة المصالح فهي مقتضية بشارة فاعليها بحسن الحال في العاجل والآجل.
أو مُبَشِّرًا للمُطيعِينَ بالجَنَّةِ، ونَذيرًا للعُصاةِ بالنَّارِ، «وحِرزًا»، أي: حِصنًا، «للأُمِّيينَ» وهم العرَبُ، يَتحصَّنونَ به مِن الشَّيطانِ، أو مِن سَطْوَةِ العَجَمِ وتَغَلُّبِهم، وسُمُّوا أُمِّيِّينَ؛ لأنَّ أَغلَبَهم لا يَقرَؤونَ ولا يَكتُبونَ.