من فوائد الصناعة توفير فرص العمل سيوفر تطوير الصناعة فرص العمل وتوفير فرص العمل للعمال العاطلين عن العمل، ولتعزيز كفاءة العاملين تم افتتاح مراكز تدريب وتأهيل العمال وتعليمهم تشغيل الآلات والمعدات الحديثة المستخدمة كما أنهم يدخلونها باستمرار في عمليات الإنتاج [2]. وذلك ينعكس إيجابيا على البنية السكانية والعملة، مما يساعد على تطوير مستوى التعليم الصحة والثقاف ، وخلق أنماط جديدة من العلاقات الاجتماعية للعاملين في الصناعة مستويات العمل أو مناطق إقامتهم. من مقومات الصناعة في المملكة هناك مجموعة من الصناعات منها الاستهلاكية والهندسية والكيميائية والصناعات الأخرى وصناعة المواد الخام الخاصة بالبناء، حيث ينال القطاع الصناعي داخل المملكة اختيارات وفيرة وكثيرة للتمويل [3]. فمنها ما يكون تابع إلى الصندوق الصناعي أو إلي البنوك التجارية، وصل عدد المشاريع التي تم تمويلها مت الصندوق الصناعي منذ أن بدأت مسيرة عملة إلى أن وصل عام 2018م ما يساوي 3218 مشروع، وقيمتهم وصلت إلى 157. 4 مليار ريال. الصناعات التحويلية تخلق 6 أضعاف فرص عمل "الأساسية". نسبه متوسط النمو للقروض التي قام الصندوق الصناعي بتقديمها لهم في مدة 2011 إلى 2018 7. 6%، ويرجع إلى ذلك عودة الثقة للعمل في نشاط الصناعات الكيميائية بعد أن حدثت أزمة مالية علي المستوي العالمي.
أهمية الصناعة توفير ما يلزم الأفراد من منتوجات مصنّعة. تشغيل الأيدي العاملة وبالتالي التقليل من نسبة البطالة. زيادة الرفاهية للإنسان. ترفع من مستوى معيشة الدولة حكومةً وأفراداً. تساهم في تطوير نشاطات اقتصادية أخرى كالزراعة والتجارة. زيادة الدخل القومي. استغلال الفائض من المنتجات الزراعية والحيوانية في الدولة.
قالت نيفين جامع، وزيرة الصناعة والتجارة، إن الدولة تحرص علي رفع معدلات التشغيل وتوفير فرص العمل للشباب للحد من البطالة، مؤكدة أن التوجه حالياً هو إتاحة فرص عمل من خلال المجمعات الصناعية. جاء ذلك خلال اجتماع لجنة القوي العاملة بمجلس النواب، برئاسة النائب عادل عبد الفضيل عياد، رئيس اللجنة، للاستماع إلى نيفين عصام الدين جامع، وزيرة التجارة والصناعة، بشأن خطة عمل الوزارة، وذلك فيما يدخل في اختصاص لجنة القوى العاملة. من فوائد الصناعة توفير فرص العمل للشباب ويربط. وأوضحت الوزيرة أنه يتم إنشاء عدد 13 مجمع صناعي في 12 محافظة، منها ما تم طرحه بالفعل، منها مجمع صناعي في الإسكندرية تم إعداد دراسة جدوي له، وتوصيل المرافق ويقف علي التشغيل، وغيره في محافظات أخري، وسيتم إرسال كل بيانات هذه المجمعات والوحدات التي تضمها، إلي اللجنة. واستطردت: «أقمنا معرض في أرض المعارض بجهاز تنمية المشروعات المتوسطة والصغيرة، فيه 400 عارض لمنتجات متميزة وبأسعار مناسبة، من سجاد ومنتجات يدوية وغيرها من المنتجات المتنوعة». وتحدثت وزيرة الصناعة عن مبادرة «نورت بلدك» لاستيعاب المصريين العائدين من الخارج لتوفير فرص عمل لهم وإقامة مشروعات صغيرة قائلة: «استمارة نورت بلدك، أطلقتها وزارة الهجرة، لاستيعاب وإحتواء العائدين من الخارج، لتوفير فرص عمل لهم وتشجيعهم علي إقامة مشروعات متوسطة وصغيرة».
وبين أن هذا الدعم والتوجه أتاح للقطاع الخاص بمساندة المنظومات العسكرية المحلية، وضع آلية للعمل من اختيار الصنف وتأهيله وتحويله للمصدر المحلي، واعتماد بنود مالية للتصنيع المحلي للقوات المسلحة، والحصول على الدعم من الجهات الحكومية ذات العلاقة، وإقامة عدد من معارض القوات المسلحة وإصدار ثلاثة أدلة لفرص استثمارية، وإنشاء قاعدة بيانات للمواد المصنعة أو المطلوب تصنيعها، وإقامة العديد من ورش العمل لهذه الأغراض. لزيادة معدلات النمو وتوفير فرص العمل.. وزيرتا الصناعة والتخطيط تبحثان تحقيق خطط التنمية الشاملة - الأهرام اليومي. ودعا القطاع الخاص إلى التوجه نحو الجودة في المنتجات المحلية، ومنافسة المنتجات المستوردة في الأسعار ووقت التوريد، والعمل مع وزارة الدفاع والشركاء المحليين لنقل التقنية، والمساهمة مع مراكز الأبحاث في الجامعات والشركات لتطوير المنتج المحلي، وتعزيز العمل التكاملي فيما بينها لإيجاد فرص وظيفية للشباب السعودي. وشدد على ضرورة الترميز للمنتجات الوطنية، تشمل ترميز المنتج، وترميز المصنع، لإعطاء الصناعة الوطنية هويتها، حيث نتطلع لرقم واحد لكل مصانعنا الوطنية ليتم التعرف على المنتج بأنه سعودي. وأكد في هذا الصدد ضرورة المشاركة في معارض القوات المسلحة بعرض المنتجات، أو بالزيارة والاطلاع على القطع المراد تصنيعها، إذ يوجد 55 مجالا استثمارياً وتقريباً 80 ألف فرصة تصنيعية.
بالرغم من الاستثمار الأولي الكبير سيُجني نسبة هوامش ربح كبيرة جدا وتتيح لك الفرصة التي تمكنك من الحصول على عائد استثمار خلال عدد قليل من السنوات. الزيادة من الإمكانات للابتكار يمكننا القول على الصناعة أنها أساس كل شيء يقود إلى حدوث الابتكار، وذلك يتم عن طريق تحديد البيانات والمعلومات التي تم جمعها عن طريق الأجهزة المتصلة مثل إنترنت الأشياء. سيكون بإمكانك معرفة فرق التصميم ما يصلح وملائم وما لا يصلح وغير ملائم ويجب التعديل عليه بسهولة، دور تلك البيانات المُجمعة تعزيز عملية ابتكار المنتجات وظهور الإبداع عليها بالإضافة إلى تجديد الأنظمة و تحسينها. الاستجابة في وقت سريع لتلبية احتياجات العملاء هي غير مستقرة فهي تتغير كل لحظة ويطرأ التجديدات على جميع الأشياء والسلع ومن اللازم مواكبة العصر الجديد، فهناك الحاجة إلى إنشاء مجموعة تصميمات جديدة واستخدام تكنولوجيا حديثة وتوفير مميزات ابداعية كل فترة وجيزة. تم تصميم الصناعة 4. من فوائد الصناعة توفير فرص العمل. 0 لكي توفر المرونة حتى تتوفر الاستجابة ديناميكيات السوق الغير محددة في وقت أسرع يسمح بوجود منافسة. ضمان الجودة تتيح الصناعة 4. 0 فرصة جيدة تفيدك في كيفية تحسين جودة المنتج، بجانب توافر مجموعة ضمانات خارج المصنع عن طريق تتبع المنتج خلال التسليم عن طريق التخلص من نسبة 1٪ المراوغة أو ما يقرب من ذلك من المنتجات التي بها عيوب وقصور، بالإضافة إلى إمكانية تقليل نسبة التكاليف إلى أن تصل للحد الأدنى.
مسألة قراءة القرآن للحائض مما اختلف فيه أهل العلم، فجمهور الفقهاء على حرمة قراءة الحائض للقرآن حال الحيض حتى تطهر، ولا يستثنى من ذلك إلا ما كان على سبيل الذّكر والدّعاء ولم يقصد به التلاوة كقول: بسم الله الرحمن الرحيم، إنا لله وإنا إليه راجعون، ربنا آتنا في الدنيا حسنة … الخ مما ورد في القرآن وهو من عموم الذكر. وذهب بعض أهل العلم إلى جواز قراءة الحائض للقرآن وهو مذهب مالك، ورواية عن أحمد اختارها شيخ الإسلام ابن تيمية ورجحه الشوكاني. يقول فضيلة الشيخ إبراهيم جلهوم شيخ المسجد الزينبي بالقاهرة ـ رحمه الله ـ يجوز لك أن تقرئي القرآن، ودم الحيض نازل عليك فعند السادة المالكية يجوز ل لحائض قراءة القرآن حال نزول الدم. تحريم قراءة القرآن للجنب . – لطائف الحديث. أما بعد انقطاعه فإنه لا يجوز لها القراءة قبل أن تغتسل، لأنها صارت متمكنة من الاغتسال، فلا تحل لها القراءة قبله. وعند الحنفية يحرم على الحائض قراءة القرآن إلا إذا كانت معلمة، فإنه يجوز لها أن تلقن تلميذاتها كلمة كلمة. بحيث تفصل بينهما، كذلك يجوز لها أن تفتتح أمرًا من الأمور ذات البال بالتسمية، وأن تقرأ الآية القصيرة بقصد الدعاء، أو الثناء على الله. أما الشافعية فيقولون: يحرم على الحائض قراءة القرآن ولو حرفًا واحدًا إن قصدت تلاوته أما إذا قصدت الذكر مثل أن تقول عند الأكل "بسم الله الرحمن الرحيم" أو جري لسانها بالقرآن من غير قصد لتلاوته فلا يحرم.
لا بأس من قراءة الأدعية والابتهالات حال الجنابة إذ لم يرد فيها شيء،كذلك اتفق الفقهاء على عدم جواز مس المصحف للجنب ولم يخالف في ذلك أحد من الصحابة أما قراءة القرآن للجنب من غير مصحف،فقد اختُلف فيها فالجمهور على عدم جوازها بحال ،وذهب البخاري والطبراني وداود وابن حزم إلى جوازها ،قال الحافظ ابن حجر:لم يصح عند المصنف -يعني البخاري- شيء من الأحاديث الواردة في ذلك،وإن كان مجموع ما ورد في ذلك تقوم به الحجة عند غيره ، لكن أكثرها قابل للتأويل. ويؤيد القول بالجواز ما نُقل عن سعيد بن المسيب عندما سئل". عن ذلك فقال:أليس هو في جوفه"
[ وقوم أباحوا ذلك للجميع]، أي أباحوا له المرور والجلوس والنوم، [ ومنهم داود وأصحابه، فيما أحسبه]. سبب اختلاف العلماء في دخول المسجد للجنب الراجح في مكث الجنب في المسجد أقول: والراجح: أن الجنب يجوز له المكث في المسجد لعدم ثبوت ما يقتضي منعه. دخول المسجد للحائض وأما الحائض فيجوز لها الدخول في المسجد للحاجة دون المكث، ويدل على ذلك حديث عائشة عند مسلم ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ناوليني الخمرة من المسجد، فقلت.. ). و(الخمرة) شيء يوضع لأجل أن يسجد عليه وهي مثل السجادة. ( إني حائض، فقال: إن حيضتك ليست في يدك). التفريغ النصي - كتاب الطهارة [22] - للشيخ محمد يوسف حربة. فـ عائشة لم تقل هذا القول إلا لأنها قد عرفت عنه صلى الله عليه وسلم المنع من المكث في المسجد للحائض، فأخبرها الرسول صلى الله عليه وسلم أن الدخول لحاجة لا يتناوله المنع. مس الجنب للمصحف قال المصنف رحمه الله: [ المسألة الثانية: مس الجنب المصحف: ذهب قوم إلى إجازته وذهب الجمهور إلى منعه] يعني: جمهور الأئمة [وهم الذين منعوا أن يمسه غير متوضئ]. سبب اختلاف العلماء في مس الجنب المصحف قال المصنف رحمه الله: [ وسبب اختلافهم هو سبب اختلافهم في منع غير المتوضئ أن يمسه أعني لقوله تعالى: لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ [الواقعة:79]، وقد ذكرنا سبب الاختلاف في الآية فيما تقدم، وهو بعينه سبب اختلافهم في منع الحائض مسه.
وعند الحنابلة يباح للحائض أن تقرأ ما دون الآية القصيرة، أو قدره من الآية الطويلة ولها أن تأتي بذكر يوافق لفظ القرآن، كقولها عند ركوب الدابة أو السيارة "سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين". وعلى هذا فمن كل ما تقدم يتبين جواز إلقاء الدروس الدينية بآياتها القرآنية ممن نزلت عليها الحيضة، لكن عليها إذا انقطعت حيضتها أن تبادر بالاغتسال، فقد صارت متمكنة منه، فلا عذر لها بعد ذلك. يقول سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله-: اختلف العلماء رحمة الله عليهم في قراءة الحائض والنفساء للقرآن الكريم: فذهب جماعة من أهل العلم إلى تحريم ذلك وألحقوهما بالجنب، وقالوا: ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الجنب لا يقرأ القرآن، لأن الجنابة حدث أكبر، والحيض مثل ذلك، والنفاس مثل ذلك فقالوا: لا تقرأ الحائض ولا النفساء حتى تطهرا، واحتجوا أيضا بحديث رواه الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن. وذهب آخرون من أهل العلم إلى أنه يجوز للحائض والنفساء قراءة القرآن عن ظهر قلب؛ لأن مدتهما تطول أياما كثيرة فلا يصح قياسهما على الجنب؛ لأن مدته قصيرة؛ لأن في إمكانه إذا فرغ من حاجته أن يغتسل ويقرأ ، أما الحائض والنفساء فليس في إمكانها ذلك ، وقالوا في الحديث السابق الذي احتج به المانعون إنه حديث ضعيف ، ضعفه أهل العلم لكونه من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وروايته عنهم ضعيفة ، وهذا القول هو الصواب.