مدينة سيشل تعد سيشل إحدى دول القارة الإفريقية، وعاصمتها هي مدينة فيكتوريا والتي تعد أصغر عواصم العالم، وهي عبارة عن عدة جزر تشكل أرخبيل السيشل، وتعد من الجزر الغنية بطبيعتها الساحرة ذات المناظر الخلابة، والتي يقصدها السياح من مختلف بقاع الأرض، وخاصة للراغبين بفترة استجمام وراحة، ولذلك أطلق عليها لؤلؤة المحيط الهندي. موقع السيشل تعتبر دولة السيشل من الدول التابعة لقارة إفريقيا، حيث تتكون من أرخبيل مؤلف من جزر عديدة يصل عددها إلى مئة وخمسة عشر جزيرة، وتقع في المحيط الهندي، وتقع سيشل في الجهة الشمالية الشرقية من دولة مدغشقر، ويفصلها عن الساحل الشرقي للقارة الإفريقية مسافة تقدر بألف وستمئة كيلو مترا مربعا، أما من الجهة الشمالية الغربية فنجد البر الصومالي هو الأقرب إليها، وعاصمتها هي مدينة فيكتوريا والتي بها ميناء ومطار البلد الوحيد. تكوينات جزر السيشل تتكون الجزر الرئيسية من صخور غرانيتية، وهذه الجزر الكبيرة هي جزيرة لا ديغو، وجزيرة براسلين، وأيضا جزيرة ماهي والتي تعد الأكبر بين الجزر وفيها تقع عاصمة البلاد فيكتوريا، أما الجزر الأصغر فإنها تتألف من جزر مرجانية، وأغلبها نجدها غاطسة تحت مستوى سطح البحر، إلا أننا نجد فيها بعض قممها المنخفضة، وهي بطبيعة الحال لا تنتمي لنوع الجزر البركانية.
بالإضافة إلى المسرح رباعي الأبعاد الذي يعرض أفلام بنمط ثلاثي الأبعاد. عالم البحار أنكول يتميز بنفق أنتاسينا الشهير، بالإضافة إلى المسبح اللمسي وحوض أسماك القرش. باسار سيني يوجد العديد من المحلات التي تبيع الهدايا والتذكارات والملابس التقليدية الملونة، ويحتوي هذا السوق على ساحة مفتوحة ومتاجر للهدايا التذكارية. المطاعم والخدمات عندما أُنشئت مدينة انشول، وُضع في الحسبان احتواء المكان على عدد من المطاعم والمقاهي المتنوعة. وتشتمل على العديد من المطاعم التي تقدم الأكلات التقليدية والشعبية المميزة، بالإضافة إلى مطاعم الوجبات السريعة والمشروبات. والمنطقة مزودة بمرافق الخدمات العامة، مثل دورات المياه ومكاتب الحجز ومواقف السيارات. الأنشطة الترفيهية بمجرد الدخول إلى حديقة انشول، تجد كل سبل المتعة والترفيه التي تلائم للكبار والأطفال، ومن أبرز الأنشطة التي يمكنك الاستمتاع بها: ركوب التلفريك والاستمتاع بمشاهدة المنتزه من الأعلى. مدينة سيشل اين تقع المملكة. التقاط الصور مع التماثيل المجسمة مثل الديناصورات. ممارسة رياضات مائية مختلفة وركوب الدراجات، والسباحة في حمامات السباحة الخاصة بالكبار والصغار. حضور العروض الترفيهية داخل القاعات المخصصة.
شاطئ أنس فولبرت يتميز شاطئ أنس فولبرت بإطلالته الساحرة على الساحل الشمالي الشرقي لجزيرة براسلين. يعد من أبرز الشواطئ الساحرة بجزر سيشل حيث يتميز بهدوءه ورماله البيضاء الناعمة. جزيرة الطيور تتميز هذه الجزيرة بأنها موطن لمجموعة كبيرة من الطيور التي تنتشر في الفترة ما بين شهري مايو وأكتوبر. تضم الجزيرة السلاحف البرية التي تتميز بكبر حجمها. أين تقع مدينة سيشل - موضوع. فنادق جزيرة سيشل تضم جزر سيشل مجموعة من أفخم الفنادق التي نعرض لك أبرزها فيما يلي: فندق رافلز سيشلز يتميز الفندق بوقوعه على مسافة قريبة من شاطئ انسي لازيو الذي يعد من أفضل الشواطئ بجزر سيشل. يتميز الفندق بأنه يضم مرافق لذوي الهمم، إلى جانب مركز رياضي ومسبح خارجي. فندق فورسيزون سيشل يكمن موقع الفندق في خليج لازار ماهي، ويتميز باحتوائه على مرافق لذوي الهمم، ومركز رياضي ومسبح خارجي. فندق إيدن بلو يقع الفندق على مسافة قريبة من مطار الدولي، ويتميز باحتوائه على غرف لغير المدخنين. كما يتميز الفندق بأنه يحتوي على مسبح خارجي ومركز رياضي. المراجع 1
سكّان سيشل تُعتبر حتّى اليوم دولة سيشل دولة فقيرة بعدد السكّان، إذ لا يتجاوز عدد سكّانها ثمانين ألف نسمة وثلاثمئة، وهم مزيجٌ بين أفارقة وهم الأقليّة فيها، وبين الصينيّين والهنود الذين يشكّلون الغالبيّة العظمى للسكان، وأيضاً نسبة لا بأس بها من الأوروبيّين الذين على الأغلب هم فرنسيون أو بريطانيّون ويُعدّون من بقايا قدماء المستعمرين للجزيرة، ويُذكر أنّ أصل تسمية هذه الدولة، يعود إلى مسؤولٍ فرنسيّ كان يعمل جابياً للضرائب في هذه الجزيرة أيام كانت مستعمرة. أهميّة السياحة في سيشل إنّ العمل الأهم والذي يعود بدخل قومّي على البلاد هو العمل ضمن قطاع السياحة، فليس في هذه الدولة أيّ مصادر للدخل أخرى، حيث عملت الدولة على إقامة منتجعات وفنادق عديدة، هدفها جذب السيّاح من أصقاع الأرض، معتمدةً في ذلك على جمال شواطئها، وخاصّة رمالها الناعمة البيضاء، والمزيّنة بالصخور الجرانيتيّة ذات اللون الأسود والتي نجدها متناثرة على طول شاطئها، إضافة إلى وجود العديد من التماثيل المزيّنة والتي تعود إلى أعوامٍ قديمة، ويُضاف لهذا كلّه روعة السباحة في بحرها، إضافة لوفرة المعالم السياحيّة فيها، وتخطيط البلد بشكل منظّم وجذّاب.
[SIZE=5]هل مات الرسول مسموما؟ عن أنس "رضي الله عنه" قال: أن يهودية أتت النبي "صلى الله عليه وسلم" بشاة مسمومة ليأكل منها فجيء بها إلى النبي "صلى الله عليه وسلم" فسألها عن ذلك ؟ فقالت: أردت قتلك ، فقال "صلى الله عليه وسلم" ما كان الله ليسلطك على ذلك. أو قال: على كل مسلم. قالوا: أفلا تقتلها ؟ قال لا. متفق عليه.
والحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله الطاهرين 1.. مواضيع ذات صلة
قال الزهرى: توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيدا (زاد المعاد - خيبر)، والأبهر عرق مستبطن بالصلب متصل بالقلب، إذا انقطع مات صاحبه فكان ابن مسعود وغيره يرون أنه صلى الله عليه وسلم مات شهيدا من السُّم الذى تناوله فى خيبر. يقول الزرقانى، فى شرج المواهب اللدنية «ج 8 ص 260»: ومن المعجزة أنه لم يؤثر فيه فى وقته، لأنهم قالوا: إن كان نبيا لم يضره، وإن كان ملكا استرحنا منه، فلما لم يؤثر فيه تيقنوا نبوته حتى قيل: إن اليهودية أسلمت، ثم نقض عليه بعد ثلاث سنوات لإكرامه بالشهادة. وتابع الشيخ عطية: وحادث السم رواه البخارى بطوله فى الجزية فى باب «إذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفى عنهم» وذكره فى الطب بطوله أيضا فى باب «ما يذكر فى سم النبى صلى الله عليه وسلم» واختصره فى غزوة خيبر فى باب «الشاة التى سُمَّت للنبى» وقيل إنها أخبرته بأنها مسمومة، فقال لأصحابه: ارفعوا أيديكم، وكان الذى حجّمه هو أبو هند أو أبو طيبة.
وفي " عمدة القاري شرح صحيح البخاري " (15 / 92): " وفيه: معجزة ظاهرة له عليه السلام، حيث لم يؤثر فيه السم ، والذي أكل معه مات " انتهى. وقال ابن القيم في " زاد المعاد " (4/111): " وَبَقِيَ بَعْدَ ذَلِكَ ثَلَاثَ سِنِينَ حَتَّى كَانَ وَجَعُهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ، فَقَالَ: (مَا زِلْتُ أَجِدُ مِنَ الْأُكْلَةِ الَّتِي أَكَلْتُ مِنَ الشَّاةِ يَوْمَ خَيْبَرَ حَتَّى كَانَ هَذَا أَوَانَ انْقِطَاعِ الْأَبْهَرِ مِنِّي) ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهِيدًا " انتهى. سؤال هل مات الرسول الأعظم مسموماً ومن هو الفاعل !!!! - منتدى الكفيل. وجاء في "شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية "(12 / 94): " ومن المعجزة أنه لم يؤثّر فيه في وقته ؛ لأنهم قالوا: إن كان نبيًّا لم يضره, وإن كان ملكًا استرحنا منه ، فلمَّا لم يؤثر فيه تيقنوا نبوته حتى قيل: إن اليهودية أسلمت, ثم نقض عليه بعد ثلاث سنين لإكرامه بالشهادة" انتهى. والله أعلم.
اهـ وأما آية الحاقة فمعناها أنه لو كذب على الله لعاجله الله بالعقوبة, وهذا لم يحصل قطعًا, فإنه أطال الله عمره وحفظه حتى أكمل الله الدين وفتح الفتوح, فقد قال ابن كثير في معناها: لو كان كما يزعمون مفتريًا علينا، فزاد في الرسالة أو نقص منها، أو قال شيئًا من عنده فنسبه إلينا، وليس كذلك، لعاجلناه بالعقوبة. اهـ. وقال السعدي: فلو قدر أن الرسول - حاشا وكلا - تقول على الله لعاجله بالعقوبة، وأخذه أخذ عزيز مقتدر؛ لأنه حكيم، على كل شيء قدير، فحكمته تقتضي أن لا يمهل الكاذب عليه, فإذا كان الله قد أيد رسوله بالمعجزات، وبرهن على صدق ما جاء به بالآيات البينات، ونصره على أعدائه، ومكنه من نواصيهم، فهو أكبر شهادة منه على رسالته. اهـ. فالآية تفيد معاجلة العقوبة إذا حصل التقول على الله, وهذا لم يحصل, فإنه تأخر موته صلى الله عليه وسلم ثلاث سنوات بعد فتح خيبر حتى أسلم الناس وجاء نصر الله والفتح, وليس في الآية ما يفيد أنه لن يموت أو يقتل إلا إذا افترى وتقول على الله تعالى, وراجع الفتاوى التالية أرقامها: 54814 - 58733 - 56186. سبب وفاة النبي - فقه. والله أعلم. بحث عن فتوى يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني خيارات الكلمات: كلمات متتالية كلمات مبعثرة مستوى التطابق: مطابق مستوى الجذر مستوى اللواصق
أهـ. وقال النووي في شرح مسلم في شرحه لحديث الشاة المسمومة: فيه: بيان عصمته صلى الله عليه و سلم من الناس كلهم، كما قال الله: (والله يعصمك من الناس), وهي معجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سلامته مِن السم المهلك لغيره ، وفي إعلام الله تعالى له بأنها مسمومة، وكلام عضو منه له، فقد جاء في غير مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال: (إن الذراع تخبرني أنها مسمومة). أهـ. وأجاب بعضهم بأن الله تعالى ضمن لنبيه صلى الله عليه وسلم العصمة من القتل حال التبليغ فقط, جاء في تفسير القرآن للشيخ ابن عثيمين: فإن قيل: كيف يصح قول الزهري: إن النبي صلى الله عليه وسلم مات شهيدًا؛ لأن اليهود كانوا سببًا في قتله، وقد قال الله تعالى: {والله يعصمك من الناس}؟ فالجواب: المراد بقوله تعالى: {يعصمك من الناس}: حال التبليغ؛ أي: بلغ وأنت في حال تبليغك معصوم، ولهذا لم يعتد عليه أحد أبًدا في حال تبليغه، فقتله. أهــ. وقال الألوسي في تفسيره: والمراد بالعصمة من الناس: حفظ روحه عليه الصلاة والسلام من القتل والإهلاك، فلا يرد أنه صلى الله عليه وسلم شج وجهه الشريف, وكسرت رباعيته يوم أحد، ومنهم من ذهب إلى العموم, وادعى أن الآية إنما نزلت بعد أحد، واستشكل الأمران بأن اليهود سموه عليه الصلاة والسلام حتى قال: « لا زالت أكلة خيبر تعاودني, وهذا أوان قطعت أبهري» وأجيب بأنه سبحانه وتعالى ضمن له العصمة من القتل ونحوه بسبب تبليغ الوحي، وأما ما فعل به صلى الله عليه وسلم وبالأنبياء عليهم الصلاة والسلام فللذب عن الأموال والبلاد والأنفس، ولا يخفى بعده.
(نقلاً عن العدد الورقى)