أعلنت لجنة المسابقات بالاتحاد المصري لكرة القدم جدول مواعيد مباريات دور الـ 32 من بطولة كأس مصر نسخة الموسم الحالي 2021-2022. وكان اتحاد الكرة برئاسة جمال علام قرر إقامة مباريات الدور الرئيسي الأول للكأس قبل التوقف الدولي المقبل، إلا أن الجدول الصادر عنه يتضمن مباراتين خلال فترة التوقف، مع عدم تأجيل مباريات الأهلي والزمالك والمصري. موعد مباريات كأس مصر 2022 دور الـ 32 وجاء الجدول كاملا على النحو التالي: يوم الخميس 10 مارس: المقاولون العرب ضد المصرية للاتصالات على ستاد المقاولون الساعة 6 مساء. يوم الجمعة 11 مارس: إنبي ضد ديروط على ستاد بترو سبورت الساعة 3 عصرا. فاركو ضد كفر الشيخ على ستاد حرس الحدود الساعة 6 مساء. يوم السبت 12 مارس: الجونة ضد بنها على ستاد خالد بشارة بالجونة الساعة 3 عصرا. الإسماعيلي ضد بتروجيت على ستاد الإسماعيلية الساعة 6 مساء. جدول مواعيد مباريات كأس مصر 2022 دور الـ 32 - شبابيك. سيراميكا كليوباترا ضد الاتحاد السكندري على ستاد المقاولون العرب الساعة 6 مساء. يوم الأحد 13 مارس: غزل المحلة ضد إيسترن كومباني على ستاد غزل المحلة الساعة 3 عصرا. طلائع الجيش ضد حلوان العام على ستاد جهاز الرياضة الساعة 3 عصرا. البنك الأهلي ضد أسوان على ستاد بترو سبورت الساعة 6 مساء.
أعلنت رابطة الأندية المحترفة نتائج قرعة كأس الرابطة المصرية التي أسفرت عن مواجهات قوية في دور المجموعات. ومن المقرر أن تقام مواجهات مرحلة المجموعات من 12 وحتى 30 يناير الجاري. مواعيد مباريات كأس مصر.. وموعد النهائي والدوري الجديد. وتستكمل منافسات الدور قبل النهائي والنهائي من البطولة المحلية خلال فترة توقف الدوري في شهر يونيو المقبل. طالع | "بطولات" ينشر لائحة كأس الرابطة.. بند لا يمكن الاعتراض عليه ويتواجد كل من الأهلي والزمالك وبيراميدز على رأس مجموعة من المجموعات الثلاث التي أسفرت عنها القرعة. ويشارك في البطولة 18 فريقًا وهي الأندية المشاركة في بطولة الدوري المصري الممتاز لدخولها تحت مظلة رابطة الأندية المصرية.
يوم الإثنين 14 مارس: مصر المقاصة ضد بني عبيد على ستاد الكلية الحربية الساعة 3 عصرا. يوم الجمعة 18 مارس: سموحة ضد ألعاب دمنهور على ستاد حرس الحدود الساعة 3 عصرا. يوم السبت 26 مارس: بيراميدز ضد لافيينا على ستاد الدفاع الجوي الساعة 3 عصرا. فيوتشر ضد منخب السويس على ستاد السلام الساعة 6 مساء. ويحدد لاحقا موعد مباراة المصري ضد المنصورة والاهلي ضد المصري بالسلوم والزمالك ضد الداخلية.
كشف مسئولو اتحاد الكرة أنه سيتم تحديد مواعيد مباريات كأس مصر عقب انتهاء مشاركات الأهلي فى دوري الأبطال الأفريقي، ومشاركة بيراميدز والمصرى فى الكونفدرالية بعد تأهلهم لدور الثمانية. ويحدد عامر حسين عضو اتحاد الكرة ورابطة الأندية مواعيد مؤجلات الدورى، وأيضا الكشف عن مواعيد مباريات كأس مصر للموسم المنقضي والموسم الجديد عقب انتهاء مباريات دور الثمانية الأفريقية. موعد مباريات كاس مصر. وعقد مجلس إدارة الاتحاد المصرى لكرة القدم اجتماعًا أمس الأحد بمقر الاتحاد، وأشاد المجلس بالجهد الكبير الذى بذله كارلوس كيروش المدير الفني لمنتخب مصر وجهازه المعاون خلال الفترة الماضية، والتي وصل فيها المنتخب إلى المباراة النهائية فى بطولة كأس الأمم الأفريقية، وكذلك المرحلة النهائية بالتصفيات المؤهلة كأس العالم 2022. موضوعات ذات صلة من جهته، أبدى كارلوس كيروش سعادته بالفترة التى قضاها فى مصر معربًا عن مدى الحب الذى يكنه لمصر والمصريين، مؤكدا دعمه للكرة المصرية. وقرر مجلس إدارة الاتحاد عقب جلسة اليوم توجيه الشكر لكارلوس كيروش المدير الفني لمنتخب مصر، بعدما اتفق الطرفان على إنهاء التعاقد بالتراضي.
وخرج لاعبو بيراميدز من القائمة بسبب تعارض مواعيد البطولة مع مباريات المنتخب في كأس العرب. وانضم لقائمة المنتخب لأول مرة كل من: محمد عبد المنعم (مدافع فيوتشر) - عمر كمال (ظهير فيوتشر) - مروان داوود (مدافع إنبي) - أسامة فيصل (مهاجم البنك الأهلي) – حسين فيصل (مهاجم سموحة). وجاءت قائمة منتخب مصر كالتالي: حراسة المرمى: محمد الشناوي (الأهلي) – محمود جاد (إنبي) – محمد صبحي (فاركو). الدفاع: أحمد فتوح (الزمالك) - أيمن أشرف (الأهلي) - محمد عبد المنعم (فيوتشر) – محمود حمدي "الونش" (الزمالك) - أحمد ياسين (البنك الأهلي) - أكرم توفيق (الأهلي) – مروان داوود (إنبي). موعد مباريات كاس مصرية. الوسط: عمرو السولية (الأهلي) - حمدي فتحي (الأهلي) - إمام عاشور (الزمالك) - مهند لاشين (طلائع الجيش) – عمر كمال عبد الواحد (فيوتشر) - أحمد رفعت (فيوتشر) – محمد مجدي "أفشة" (الأهلي) – أحمد سيد "زيزو" (الزمالك) - مصطفى فتحي (الزمالك). الهجوم: محمد شريف (الأهلي) – مروان حمدي (سموحة) – أسامة فيصل (البنك الأهلي) – حسين فيصل (سموحة).
تاريخ النشر: الأربعاء 1 صفر 1443 هـ - 8-9-2021 م التقييم: رقم الفتوى: 446977 1885 0 السؤال استدنت مبلغا كبيرا: 150 ألف جنيه، من أمي، وأختين من أخواتي؛ لعمل مشروع خاص بي. ولم نتفق على زمن معين لرد الدين، وكنت أنتظر نجاح المشروع وجني المال؛ لأرد الدين على أجزاء. على من تجب زكاة المال. وبفضل من الله، بعد الصبر والتعب والمثابرة، بدأ المشروع بجني الأرباح، فدخلت جمعيات، ورددت بعضا من الدين: حوالي ثلثه، وأنتظر الإعانة من الله -عز وجل- لأداء الباقي. وأنا بفضل الله علي، أحب أن أتصدق من المال، فخصصت مبلغ 500 جنيه كل شهر للفقراء، على أن أجمع المبلغ طول العام، ثم أنفقه عليهم في شهر رمضان من كل عام. الشق الأول من السؤال: هل الأفضل رد الدين أولا ثم أتصدق؟ أم يجوز إخراج الصدقة مع ترك الدين حتى يتم تجميع المال لرده؟ والشق الثاني من السؤال: المبلغ الذي أخصصه لرد الدين يبلغ نصاب الزكاة كل عام. فهل تجزئ زكاة المال من مبلغ ال 500 جنيه، الذي خصصته للفقراء، أم أخرجه من أصل المبلغ الذي خصصته لرد الدين؟ وجزاكم الله كل خير، ونفع الله بنا وبكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا شك أن سداد الدين أولى من صدقة النافلة؛ لأن سداده فرض عليك، وفي المبادرة لسداده إسراع في إبراء الذمة من التبعة، بل قد ذهب بعض العلماء إلى تحريم تصدّق من عليه دَين بما يمنع وفاء الدَّين.
[٤] الحرية: وعكس الحرية الرق، فالزكاة لا تجب على العبد أو الرق، حيث إن العبد لا يملك شيئاً والمال الذي بيده يكون لسيده وليس له، والمُكاتِب أيضاً لا تجب عليه الزكاة لأن المال الذي بيده ليس تاماً له، ويُعامل كالعبد حتى يدفع ما عليه من مال، وفقاً للحديث الشريف: (المُكاتَبُ عبدٌ ما بَقيَ علَيهِ من مُكاتبتِهِ درهمٌ)، [٥] والمكاتب هو الذي عتقه مُعلّق بمال يجب ان يدفعه لسيده. على من تجب زكاة المقال على. عدم وجود الدَّين: فلا تجب الزكاة في حال كان المرء مديناً بالمال لعبد من العباد، فالدَّين يمنع وجوب الزكاة بقدرِه إن كان حالاً أو مؤجلاً. شروط مال الزكاة وأما الشروط المتعلقة بالمال فهي كالآتي: الملك لنصاب المال: أي أن يكون غنياً مالكاً لنصاب الزكاة، فالمسلم إذا ملك مالاً بلغ النصاب الذي يجب إخراج الزكاة منه فيُعتبر غنياً وتجب عليه الزكاة، يختلف النصاب باختلاف نوع المال، فنصاب الذهب يختلف عن نصاب الفضة وما إلى ذلك، ومن لا يملك النصاب المقدّر شرعاً لا زكاة عليه. استقرار الملك أو تمامه: فيجب أن يكون مالك الشيء الذي تجب إخراج الزكاة منه مالكاً له ملكاً مستقراً تاماً، وله مطلق التصرف فيه وليس لأحد حق فيه، ومن الأمثلة على ذلك، لا زكاة على الثمار والحبوب ما دامت على رؤوس الشجر، ولو أصابها آفة وتلفت وهي على الشجر فلا زكاة عليها.
تاريخ النشر: الأحد 20 جمادى الآخر 1443 هـ - 23-1-2022 م التقييم: رقم الفتوى: 452755 1511 0 السؤال لديَّ مبلغ من المال أعطاه لي والدي على سبيل الهبة؛ لإقامة مشروع تجاري، وبالفعل أقمت المشروع، لكن المشروع لم يستمر. فقمت بتجميع المبلغ المتبقي من المشروع، ووضعته في البنك للحفاظ عليه، ولكني لم أضعه على هيئة وديعة. وفي أول كل شهر أذهب إلى البنك لسحب احتياجاتي، واحتياجات أسرتي، فأنا متزوج، وأعول طفلين إلى أن أرى فرصة عمل جديدة أستثمر فيها هذه الأموال، أو أن أجد وظيفة مناسبة. مع العلم أنني كنت أستلم أموالا من المشروع بداية من شهر أغسطس 2019، وكنت أدخرها إلى أن قمت بإنهاء المشروع في سبتمبر 2020. وأعتقد أن المال المدخر قد بلغ النصاب خلال تلك الفترة، ربما خلال شهر مارس 2020؛ لأنني لم أكن أعتقد أنني سأدخر هذا المال لفترة طويلة، وأحب أن أنوه إلى أنني أيضا كنت أنفق من هذا المال المدخر إذا لزم الأمر حينها. مصارف الزكاة وعلى من تجب الزكاة. لكنني كنت حزينا على عدم استمرار المشروع بسبب أنني كلما تذكرت شركائي أشعر بالإحباط، وخيبة الأمل، بسبب حدوث خلافات بيننا أدت إلى خسارة بعض الأموال، ثم بعدها أصبت بأمراض صحية. حاليا ليس لي مصدر دخل غير هذا المال المدخر، وقد أنفقت نصفه بالفعل حتى الآن، وأنا أنفق منه كل شهر على شؤوني، وشؤون أسرتي وأولادي.
تاريخ النشر: الأربعاء 22 صفر 1443 هـ - 29-9-2021 م التقييم: رقم الفتوى: 431773 4712 0 السؤال ادّخرت جزءًا من الراتب، وأقوم الآن ببناء منزل للسكن، والمبلغ المدّخر كان في حدود 500 ألف جنيه، وحين قمت بشراء الأرض والبناء، أخذت كامل المبلغ، وخلال مدة البناء كنت أدّخر أيضًا جزءًا من الراتب، والعمل في البناء مستمر، ومعي 250 ألف جنيه، فكيف أحسب الزكاة؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فما ادّخرته من مال نتيجة تجميع رواتبك، تجب عليك فيه الزكاة من تمام أول حول مرّ عليك وأنت تملك نصابًا. زكاة المال المدّخر من تجميع الرواتب - إسلام ويب - مركز الفتوى. ثم ما استجد بعد ذلك من الرواتب -قلّ أو كثر-، تجب فيه الزكاة أيضًا؛ لأنه يضمّ للمال الأول، لكن متى تزكيه؟ هل تزكيه عند ما تزكي المال الأول: بمعنى أنك تضمه له، وتجعل حولهما واحدًا، أو لا تجب عيك فيه الزكاة إلا عندما يتم حوله هو، فيكون مستقلًّا بحوله؟ الجواب: أنك مخير بين الأمرين: 1ـ فإن شئت ضممته وزكيته عند حول المال المدّخر إذا كان نصابًا. 2ـ وإن شئت جعلت لكل راتب حولًا وحده ابتداء من تسلمه, فإذا حال عليه الحول زكيته. والطريقة الأيسر لك, والأنفع للفقراء هي: أن تزكّي جميع ما تملكه من النقود حينما يحول الحول على أول نصاب ملكته منها.
فإذا كنت -مثلًا- قد ملكت أول نصاب مدّخر في شهر رمضان, فإذا جاء رمضان الذي بعده، نظرت إلى ما ادّخرته من نقود، فأخرج الزكاة عن جميع الرصيد المدّخر من الراتب وغيره، وراجع الفتويين: 104394 ، 3922. وإذا صرفت المدّخر من الراتب في بناء مسكن, ولم يبق بيدك نصاب حال عليه الحول, فلا زكاة عليك. ولا فرق بين ما ادّخرته من المال قبل الشروع في البناء، وبين ما ادّخرته أثناء البناء، أو بعده. والنصابُ من الأوراق النقدية الحالية، هو ما يساوي خمسة وثمانين غرامًا من الذهب تقريبًا, أو ما يساوي خمسمائة وخمسة وتسعين جرامًا من الفضة بالوزن الحالي, ويجب إخراج ربع العشر -اثنين ونصف في المائة-. والله أعلم.