2021-10-01 دنيا ودين كتب / عماد ابراهيم هل للرجل عدة مثله مثل المرأة فى حال الطلاق أو الموت؟، توجهنا بالسؤال للمختصين وأفادونا بآرائهم التى استندوا فيها للشرع وجاء رد الأمانة العامة للفتوى على سؤال هل للرجل عدة؟ أنه ذهب الفقهاء إلى أن العدة لا تجب على الرجل، حيث يجوز له بعد فراق زوجته أن يتزوج غيرها دون انتظار مضى مدة عدتها إلا إذا كان هناك مانع يمنعه من ذلك، كما لو أراد الزواج بعمتها أو خالتها أو أختها أو غيرها ممن لا يحل له الجمع بينهما، أو طلق رابعة ويريد الزواج بأخرى، فيجب عليه الانتظار في عدة الطلاق الرجعى بالاتفاق، أو البائن عند الحنفية، خلافا لجمهور الفقهاء فإنه لا يجب عليه الانتظار. ومنع الرجل من الزواج هنا لا يطلق عليه عدة، لا بالمعنى اللغوى ولا بالمعنى الاصطلاحى، وإن كان يحمل معنى العدة، حيق قال النفراوى، المراد من حقيقة العدة منع المرأة؛ لأن مدة منع من طلق رابعة من نكاح غيرها لا يقال له عدة، لا لغة، ولا شرعا، لأنه لا يمكّن من النكاح فى مواطن كثيرة، كزمن الإحرام أو المرض ولا يقال فيه إنه معتد. الدكتور حمد الله الصفتى، عضو المنظمة العالمية لخريجى الأزهر الشريف، أكد أنه إذا كان الرجل متزوجًا أربعًا من النساء فليس له أن يتزوج خامسة حتى يطلق إحداهن وتنتهى عدتها، فلا يجمع بين خمسة أو أكثر فى النكاح؛ لأن الإسلام لم يبح الجمع بين أكثر من أربع، والجمع فى العدة كالجمع في النكاح؛ لأن العدة توجب قيام حكم الفراش، فالنكاح قائم حكمًا.
بالإضافة أن الإسلام يحرم على الرجل المسلم الزواج من أخت زوجته، أو عمة زوجته، أو خالة زوجته، إذا لم تنتهي أيام عدة زوجته، ولكن لا يسمي الإسلام ذلك الأمر عدة. فقد أشار إلى ذلك الحطاب – رحمه الله – في كتابه الشهير المعروف باسم "مواهب الجليل" أن تسمية حظر الزوج من الزواج إذا قام بتطليق زوجته الرابعة، أو في حالة أن التي وقع عليها الطلاق هي أخت زوجته، أو أمر حرمان المسلم من الجمع بين الأختين في ذات الوقت. هل للرجل عدة ؟ للمستشار ناصر الجوخ ت /01225160672 - YouTube. أوضح أنه لا ينبغي لنا أن نطلق على تلك الحالات اسم عدة الرجل؛ وأرجع السبب في ذلك إلى عدم الخلط بين تلك الحالات، وبين العدة الشرعية المفروضة على المرأة المسلمة. هل للرجل عدة إذا توفت زوجته نستعرض لكم آراء العلماء التي نجدها مختلفة بعض الشيء، فمنهم من ألزم الرجل بالانتظار، ومنهم من رأى أنه لا حاجة له في ذلك، كل ذلك بشكل مفصل في النقاط التالية: بينت الموسوعة الفقهية أمر "انتظار الرجل لانتهاء مدة العدة" بشكل مفصل، حيث رأت أن العدة غير واجبة على الرجل المسلم، ويسمح له الشرع بالزواج بعد وفاة زوجته الحالية، بأن يتزوج مرة أخرى. وأوضحوا كذلك أن الرجل في تلك الحالة، يمكنه أن يتزوج دون الحاجة إلى الانتظار، لانتهاء المدة المقررة للعدة، وقالوا في حالة عدم وجود موانع تعرقله عن ذلك.
فأسباب مشروعية العدة ليست قاصرةً فقط على براءة الرحم ويرى كثير من الفقهاء أن حكمَ العدة حكمٌ تعبدى؛ بمعنى أنه أمرٌ أَمَرَنا به الشارع حتى ولو لم نَعقِل له معنى؛ مثل كون صلاة الصبح ركعتين والظهر أربعًا والمغرب ثلاثًا، فهذه أمورٌ يجب أن يتقبلها العبد المسلم ويسلمها لله تعالى؛ لأن عقله لا يمكن أن يصل إلى فهم العلة أو الحكمة في هذه التكاليف. وجاء رد الأمانة العامة للفتوى على سؤال هل للرجل عدة؟ أنه ذهب الفقهاء إلى أن العدة لا تجب على الرجل، حيث يجوز له بعد فراق زوجته أن يتزوج غيرها دون انتظار مضى مدة عدتها إلا إذا كان هناك مانع يمنعه من ذلك، كما لو أراد الزواج بعمتها أو خالتها أو أختها أو غيرها ممن لا يحل له الجمع بينهما، أو طلق رابعة ويريد الزواج بأخرى، فيجب عليه الانتظار في عدة الطلاق الرجعى بالاتفاق، أو البائن عند الحنفية، خلافا لجمهور الفقهاء فإنه لا يجب عليه الانتظار. ومنع الرجل من الزواج هنا لا يطلق عليه عدة، لا بالمعنى اللغوى ولا بالمعنى الاصطلاحى، وإن كان يحمل معنى العدة، حيق قال النفراوى، المراد من حقيقة العدة منع المرأة؛ لأن مدة منع من طلق رابعة من نكاح غيرها لا يقال له عدة، لا لغة، ولا شرعا، لأنه لا يمكّن من النكاح فى مواطن كثيرة، كزمن الإحرام أو المرض ولا يقال فيه إنه معتد.
الحمد لله.
العدة بالأقراء أمَّا ذواتُ الحيضِ فعدتهنُّ ثلاثةُ قروء، حيث قال الله تعالى: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ}، [4] وقد تباينت آراءُ أهلِ العلمِ في معنى القرء، فذهب بعضهم إلى أنَّ القروءَ هنا هي الأطهار، وذهب آخرونَ إلى أنَّ القروءَ بمعنى الحيضاتِ، فتكونُ عدةُ النساءِ اللواتي يحضنَ ثلاثُ حيضاتٍ. العدة بالأشهر أمَّا النساء اللواتي لا يحضنَ بسبب وصولهنَّ لسنِّ اليأسِ أو بسبب صغرهنَّ، فإنَّه عدتهنَّن ثلاثةُ أشهرٍ، ودليل ذلك قول الله تعالى: {وَٱلَّٰٓـِٔى يَئِسْنَ مِنَ ٱلْمَحِيضِ مِن نِّسَآئِكُمْ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَٰثَةُ أَشْهُرٍۢ وَٱلَّٰٓـِٔى لَمْ يَحِضْنَ}، [5] أمَّا المتوفى عنه زوجها غير الحامل فعدتها أربعة أشهرٍ وعشرًا، ودليل ذلك قول الله تعالى: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا}. [6] شاهد أيضًا: تفسير الأرواح جنود مجندة ما تشابه منها ائتلف وما تناكر منها اختلف وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي يحمل عنوان متى يكون للرجل عدة ، وفيهِ تمَّ بيان أنَّ العدةَ لا تكونُ للرجلِ على الإطلاقِ، إنَّما في بعض الحالاتِ يجب عليه أن ينتظرَ انتهاء عدةِ زوجته ليتمكن من الزواجِ بأخرى، كما تمَّ بيان الحكمةِ من ذلك، ثمَّ تمَّ بيانُ تعريفِ العدةِ وأنواعها، مع ذكر الدليل من القرآن الكريم.
الدكتور حمد الله الصفتى، عضو المنظمة العالمية لخريجى الأزهر الشريف، أكد أنه إذا كان الرجل متزوجًا أربعًا من النساء فليس له أن يتزوج خامسة حتى يطلق إحداهن وتنتهى عدتها، فلا يجمع بين خمسة أو أكثر فى النكاح؛ لأن الإسلام لم يبح الجمع بين أكثر من أربع، والجمع فى العدة كالجمع في النكاح؛ لأن العدة توجب قيام حكم الفراش، فالنكاح قائم حكمًا. وتابع فى تصريحات لليوم السابع ، وعلى ذلك: إذا تزوج الخامسة وواحدة من الأربع في العدة فقد جمع في عصمته خمسًا حكمًا، وذلك لا يجوز شرعًا، وكذلك إذا طلق امرأة وأراد أن يتزوج اختها، أو من يحرم عليه الجمع بينهما، والعدة تكون للنساء فقط، أما تسمية هذه المدة التي ينتظرها الرجل عدة فمن باب المجاز.
قال الدكتور أحمد أبو طالب، رئيس اللجنة الدائمة لتسعير الخدمات الطبية بالتأمين الصحى الشامل، إن هذه اللجنة تضم فى عضويتها خبراء مصريين ودوليين ومستقلين بعضهم ممثلين لمقدمي خدمات الرعاية الصحية بالقطاع الخاص، والهيئة العامة للرعاية الصحية، وخبراء تكاليف بالمستشفيات، والمجلس الأعلى للمستشفيات الجامعية والقطاع الصحي، ومنظمة الصحة العالمية والبنك الدولي وأساتذة جامعات متخصصين فى حساب تكاليف الخدمات الطبية، بما يعكس قدرة هذه اللجنة على وضع أسعار عادلة للخدمات الطبية من خلال أسس علمية صحيحة، بحيث تكون هذه القوائم المرنة التي تخضع للتحديث المستمر مرجعًا للتسعير فى سوق الخدمات الطبية بمصر.
أشار إلى أن أحد الركائز الأساسية الذي اعتمدت عليها اللجنة الدائمة لتسعير الخدمات الطبية في دراستها المستفيضة قبل إقرار لائحة الأسعار بالتأمين الصحي الشامل، الأسعار المعتمدة بوزارة الصحة لحساب تكلفة الخدمة فى المبادرة الرئاسية للقضاء على قوائم الانتظار التي تم تنفيذ جزء كبير منها من خلال المستشفيات الخاصة.
آخر تحديث: أكتوبر 18, 2020 إن التأمين الشامل على السيارات في السعودية أصبح من الضروريات، وكل مواطن سعودي يملك سيارة لابد له من القيام بعمل تأمين شامل عليها، ويضم التأمين الحوادث والحريق والسرقة، وأخطار الطريق، وغيرها من بعض بنود التأمين والتي تحمي السائق، وتعوضه إذا حدث لا قدر الله حادث أو تلف بالسيارة. التأمين على السيارات في السعودية يعتبر تأمين السيارة هو اللجوء إلى شركات التأمين من أجل الحصول على التعويض في حالة تعرض السيارة إلى حادث سير أو غيره من الأخطار، وذلك مقابل مبلغ مالي سنويًا يتم دفعه مالك السيارة. ويعتبر امتلاك وثيقة تأمين سارية من الضروريات التي لا يمكن الاستغناء عنها داخل المملكة العربية السعودية، وبالأخص في حالة الرغبة في نقل ملكية سيارة من شخص إلى أخر. اسعار التأمين الشامل للسيارات. ووثيقة التأمين على السيارة في المملكة العربية السعودية، تساعد في تقليل النفقات التي يتكبدها الشخص في حالة حدوث حوادث. شاهد أيضًا: انواع التأمين على السيارات فى مصر بالتفصيل التأمين الشامل على السيارات في السعودية يعتبر التأمين الشامل على السيارات في السعودية من أنواع التأمين التي يجعل شركة التأمين تتحمل أعباء التعويض في حالة حدوث حادث سير، لكل من الشخص المؤمن عليه والطرف الآخر المتضرر من الحادث، وفي حالة أن قيمة الأضرار الواقعة في السيارة تزيد عن قيمة التحمل، فيقوم الشخص المؤمن عليه بدفع الفارق لشركة التأمين.
وتابعت، أنه تم تكوين فرق عمل مشتركة بين الهيئة العامة للرعاية الصحية ومديرية الشئون الصحية بجنوب سيناء لتيسير وتسهيل عملية نقل الأصول من الجهات المختلفة التابعة لها إلى الهيئة العامة للرعاية الصحية، وفقًا لأحكام قانون التأمين الصحي الشامل الجديد رقم (2) لسنة 2018. وأعرب الدكتور أحمد السبكي، رئيس هيئة الرعاية الصحية، عن سعادته بتحقيق حلم المصريين في التغطية الصحية الشاملة بخُطى ثابتة وجادة، وامتداد تطبيق منظومة التأمين الصحي الشامل بالمحافظات الجديدة، مشيرًا إلى أن التأمين الصحي الشامل سيحدث نقلة نوعية وتكاملية في الخدمات الصحية للمواطن السيناوي، ولافتًا إلى المتابعة الحثيثة من مجلس الوزراء لتسريع وتيرة مد مظلة التأمين الصحي الشامل بالمحافظات. وتابع: أن جنوب سيناء "أرض الفيروز" ستكون أحد أهم مقاصد السياحة العلاجية لاستقطاب الوافدين من الخارج للعلاج بمستشفيات هيئة الرعاية الصحية، تحت مظلة علامتها التجارية (نرعاك في مصر)، جنبًا إلى جنب خدمات منظومة التأمين الصحي الشامل، مؤكدًا أن الوضع العالمي حاليًا يعد نقطة قوة لصالح مصر في استقطاب السائحين بغرض العلاج، لا سيما بعد تماسك النظام الصحي المصري في ظل أزمة فيروس كورونا مما يسهم في استقطاب السائحين من كل بلدان العالم بغرض العلاج بسلامة وأمان.