* وبالفعل، فقد صدق حدسي، فكانت ثورة سبتمبر 2013، وأعقبتها ثورة ديسمبر 2018 * مشهد إجتياح الجحافل البشرية لحواجز البشير الأمنية في طريقها نحو القيادة لايشابهه سوى مشهد إحتلال الحواتة للشوارع يوم رحيل الحوت! * وهنا لابد أن نفتح كتاب التاريخ، لنكتب فيه أن اليوم الذي رحل فيه محمود عبدالعزيز شهد كتابة الأحرف الأولى لشرارة الثورات في الألفية الجديدة * حتى يومنا هذا، كلما هطلت أمطار الذكريات فإن جرح الرحيل (يتاور) بين الحين والآخر * ومازال هذا الجرح الغائر يرفض أن يندمل، رغم مرور الأيام والشهور والسنوات، لأن الراحل كان أسطورة، والأساطير لايمكن أن تُنسى * كل عاشق للجان يرجع بالزمن مرة، ليتذكر حكايته مع محمود، سواء كانت أغنية، أو موقف، فمنهم من يبتسم، ومن يبكي بدموع، أو من دون دموع! * الفات زمان.. تفارق كيف تخلينا.. مع السلامة.. ساب البلد.. منو القال ليك بنتحمل فراق عينيك.. الودعوا إرتحلوا.. سكت الرباب.. رحل الغمام، يبدو أن محمود كان لديه إحساس داخلي أن عمره ليس بالطويل، ولذلك تغنى كثيرا بالوداع والرحيل!! * الطيبون لايطيب لهم المقام في الدنيا الفانية، فيرحلون سريعا كالغمام، ولذلك رحل الحوت!! * أعمال الخير التي كان يقوم بها الراحل لم تُكتشف إلا بعد إنتقاله لجوار ربه، وهو مايدل على إنه من الصالحين، الذين ينفقون بيمينهم ما لا تعلم يسارهم * بعد إنتهاء الحفل كان يحمل المال الذي تحصل عليه، ليُطعم به المتشردين في ساعات متأخرة من الليل * هم لايأتون إليه، بل هو من يبحث عنهم في الشوارع والأزقة والمجاري و(الخيران)!!
* أما الحديث عن إنسانيته فيحتاج إلى آلاف الصفحات، لأن ماكان ينفقه على الفقراء والمحتاجين أكثر مما كان ينفقه على نفسه وأهله! * فمن لم يحب محمود الفنان فقد أحب محمود الإنسان! * ومعظم محبو محمود ينتمون للطبقة الفقيرة، لمشاركته لهم أتراحهم قبل أفراحهم! * وبجانب ذلك فإن السواد الأعظم من المحبين لديه معرفة شخصية بمحمود * وعليه يمكن أن نقول أن محمود عبدالعزيز هو شمس المزاد التي أشرقت على دنيانا، فأضاءتها، وأضافت لها مسحة مقدرة من الجمال، مما جعلنا نقول لسكان الكواكب الأخرى بكل فخر شوفوا دنيتنا الجميلة * فشكرا للمزاد التي أتحفتنا بهذه الفلتة الفنية والإنسانية * وبعد الرحيل، تخيلوا أن محمود يقول لكم: كنت أنا محمود وكانت تلك رحلتي معكم، فماذا أنتم فاعلين لي وقد أصبحت بين يدي الله؟! * فتعالوا جميعا لنقطف زهرة من بستان الزهور الذي تركه لنا، لكي نقدمها له في قبره * وهنا لابد من الإشادة بمجموعتي محمود في القلب وأقمار الضواحي، اللتان تقومان بالعديد من أعمال الخير ويهبونها لروح الراحل معقول عدت تسعة سنين؟ * رغم مرور تسع سنوات على رحيل الحوت، فمازلت أذكر تفاصيل يوم الرحيل وكأنه حدث بالأمس!! * عندما شاهدت الملايين يقتحمون المطار عند وصول الجثمان، ويحتلون الشوارع؛ أيقنت أن الإنسان السوداني مازال قادرا على صنع الثورات * فقد إحتل الحواتة الخرطوم لساعات، وسط دهشة الأجهزة الأمنية التي إكتفت بالفرجة المصحوبة بالدهشة والتعجب!
الفات زمان _ محمود عبدالعزيز ليالي النغم / mahmoud abdel aziz - YouTube
كلمات اغنية الفات زمان الكنت قايلو فات زمان الكنت قايلو فات زمنا رجعتو لي طعم الغنا احلام صباي والزكريات هومت بي بالدندنة اتاري في جواي نغم من القلبي بيقول انا ناسي الزمنا اتغيرو لكني ماتغيرتي رحلت هواي الليلة جا اسئل علي م.... كيف اجمل صور عبر الخيال مرسومة في خطوط الحروف ياوجعت الزول اليتيم حسرة القلب الرهيف ياحليلا طلات الصباح زي العيونات الش الكنت قايلو كان زمان تمت اضافة كلمات الاغنية بواسطة: زائر Facebook Whats App Twitter Email Google Plus
* والسبب إنه كان متعلق بالحواتة ولم يهن عليه فراقهم! * وقد حاول بشتى السبل أن يواصل النبض، ليبقي على أمير القلوب بجانب أحبابه لأطول وقت ممكن * حتى جاءت اللحظة الحاسمة، التي توقف فيها عن النبض، في 17/1/2013 ، لتعلن عن رحيل الزول الطيب عن دنيانا، وبقاءه في قلوبنا وعقولنا للأبد *ونسأل الله يامحمود أن يكون حبك الخرافي لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، شفيعا لك * ولتعلم أيها الحوت، ناسك الزمان ماإتغيروا، وعن حبك ماإتحولوا * ولكنهم دوما يرددون: الفات زمان.. يازول ياطيب ماشي وين.. تفارق كيف تخلينا؟ * أي نوع من الحب والحزن هذا.. ؟ فرغم مرور تسع سنوات على فراقك؛ مازال كل حواتي شايل جراح رحيلك حتى الآن!! أنت المدهش وليست هي * لقد أدهشتنا يامحمود بعد أن غنيت أغنية يامدهشة!!
لا يجوز السعي في التوسعة الجديدة لا يصح السعي بين الصفا والمروة في التوسعة الجديدة الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى ءاله وسلم. أما بعد: – فقد قال الله تعالى: { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}. وقال عز وجل: { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله}. وقال الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه: " خذوا عني مناسككم " رواه البيهقي. وقال: " صلوا كما رأيتموني أصلي " رواه البخاري. – وقد درج المسلمون على ذلك قرونا طويلة يلتزمون بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتمسكون به في صلواتهم ومناسكهم وغير ذلك، ومن ذلك السعي في الحج بين الصفا والمروة تكلم فيه العلماء من المذاهب الأربعة وبينوا كيفيته ووقته ومكانه وطول المسعى وعرضه وماذا يدخل فيه وماذا يخرج عنه وتوارث ذلك المسلمون جيلا عن جيل. – وقد حدث في هذا الزمن حادث يهدد بإدخال الفساد على حج الناس وهذا خطب جليل وهو أن بعض الموسومين بالعلم ادعى أنه يجوز زيادة عرض المسعى لأجل المصلحة وضيق المكان بالناس بحيث يسعى الساعي خارج حدوده وادعى أن الصورة الجيولوجية للأرض هناك أظهرت اتساع قاعدة جبل الصفا وجبل المروة عما يظهر منهما.
ومن أبرز أخبار المسعى قديما أن المسلمين اختاروا موضعا لصلب وشنق المجرمين والقتلة بجوار المروة، يبعد عنها 70م تقريبا، وأزيل الموضع في القرن التاسع للهجرة، كما يذكره الكردي، وبني مكانه سبيل للماء، التي هدمت بعد ذلك من أجل توسعة المسعى، فانتقل موضعه بجوار الصفا بذات المسافة عند قصر الأحمدية، حتى هدم وما بجواره من بيوت أيضا لأجل التوسعة. ويقول أبكر: «لقد أبدل الصلب بعد ذلك بالقصاص بالسيف في العهد السعودي، وأصبح مكان القصاص عند وقف الملك عبد العزيز، وأحيانا خارج هذا الموقع إذا ما كان هناك ازدحام في الحرم». وكان قد جعل موضع الصلب أو الشنق سابقا عند المسعى، لأجل أن يشاهد هذا العقاب الساعون فيه، فيعتبرون ويتعظون بذلك. لكن تبقى قلوب المسلمين في كل العصور ومن مختلف أصقاع الأرض معلقة بالبيت العتيق، والنسك إطاعة لأمر الرحمن، يطوفون بالبيت وأعينهم خاشعة، ثم لا تتردد أقدامهم في حملهم إلى الصفا والمروة يمشون سبعة أشواط، وبعضهم يهرولون اقتداء بسنة رسولهم الذي هرول فيما بين العلمين الأخضرين اللذين وضعا علامة لذلك منذ القرن الأول الهجري، أحدهما عند باب علي، والآخر عند باب العباس، كي لا يتناسى الناس مع مرّ العهود الموضع في المسعى.
بيان حكم السعي خارج المسعى القديم قال الله تعالى (إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم)، ولقد اعتنى علماء الإسلام بضبط حدود المسعى وذرعوا طوله وعرضه، وبينوا أعلامه وأمياله بدرجة كبيرة من الدقة كما اهتموا بذكر الدور التي تحده وتقاربه والأزقة التي حوله، ففي صحيح البخاري باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة، وقال ابن عمر رضي الله عنهما (السعي من دار بني عباد إلى زقاق بني أبي حسين). قال في الفتح صحيفة 394 مجلد 3 (وصله الفاكهي من طريق ابن جريج أخبرني نافع قال نزل ابن عمر من الصفا، حتى إذا حاذى باب بني عباد سعى، حتى إذا انتهى إلى الزقاق الذي يسلك بين دار بني أبي حسين ودار بنت قرظة ومن طريق عبيد الله بن أبي يزيد قال رأيت ابن عمر يسعى من مجلس أبي عباد إلى زقاق ابن أبي حسين قال سفيان هو بين هذين العلمين). انتهى وقال أبو الوليد الأزرقي في أخبار مكة (2 – 119) (… وذرع ما بين العلم الذي على باب المسجد إلى العلم الذي بحذائه على باب دار العباس بن عبد المطلب، وبينهما عرض المسعى خمسة وثلاثون ذراعا ونصف…). وقال الفاكهي في أخبار مكة (4 – 93) (… وذرع ما بين العلم الذي على باب المسجد إلى العلم الذي بحذائه على باب دار العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وبينهما عرض المسعى خمسة وثلاثون ذراعا واثنتا عشرة أصبعا…) وقال في موضع آخر (وذرع دار العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه والمسجد الحرام ستة وثلاثون ذراعا و ثلث ذراع) (3 – 271).
ويتابع المكي سرد الحكاية حيث رجعت إلى ابنها، فوجدته ينشغ (يشهق) كما تركته، فأحزنها، فعادت إلى الصفا تتعلل حتى يموت ولا تراه فمشيت كما في السابق وأكملت سبعة أشواط بينهما، ثم عادت إليه، وهو على حاله حتى سمعت صوتا قد آب عليها، وكان جبريل عليه السلام، الذي خرج عليها وضرب برجله مكان البئر، فظهر الماء، وأخذت تجمعه بين يديها من بين التراب، وهي تقول «زم زم». ارتوت هاجر وروت وليدها الذي نهض ببناء البيت مع الخليل، وعمرت الأرض القاحلة بزمزم بعد أن سكنها العمالقة الذين استوطنوها مع الأم وابنها، وأصبح سعيها بين الصفا والمروة الذي جسد شعورها الغريزي على رضيعها من شعائر الله عزّ وجل في الدين الحنيف الذي أرسل به الخليل، يتبعوه فيها سائر الأنبياء من بعده وكذلك من قبله. وكما أوضح ابن مكة المكرمة عبد الله محمد أبكر مؤلف كتاب (صور من تراث مكة المكرمة) أن الأنبياء والملائكة كانوا يحجون إلى البيت العتيق ويسعون بين الصفا والمروة. ويذكر الكردي في كتابه أن موسى عليه السلام قد كلمه الله تعالى وهو يسعى بين الصفا والمروة، فقد خرج للحج على جمل أحمر، فطاف بالكعبة، ثم سعى بين الصفا والمروة، وحينها أتاه صوت ربه «لبيك عبدي، أنا معك» فخر موسى ساجدا حيث يسعى.
غزة-دنيا الوطن بعدد لا يحصى من الأيام المتوالية في العمرة والحج، والوجوه المطمئنة، والأقدام الرطبة، التي تسارعت خطواتها على برودة رخام مضيء بين الصفا والمروة، تسير بالمسلمين أيام تمتد إلى ما يزيد على 4000 سنة، تتأملها الذاكرة الساعية بين قطبي جبلين عملاقين، يحصران بينهما واديا غير ذي زرع، سوى الرمال والصخور الجارحة، المرتفعة والهابطة، تمشيها هاجر وحيدة، بقدمين هاربتين من مشهد موت رضيعها الذي يشهق من الظمأ. حينها لم تكن تملك الزوجة المصرية لإبراهيم الخليل من الحيلة، سوى تنفيس خوفها في المشي المضني دون شعورها بألم قدميها، وخواء معدتها، يهديها السراب حيث الماء في وهم عينيها، وقد أوكلت أمرها إلى خالقها بعد أن اصطحبها الخليل من فلسطين الخضراء، وتركها وحيدة مع رضيعها. وذكر المؤرخ محمد طاهر الكردي عام 1991 في مجلده الخامس من كتابه (التاريخ القويم لمكة وبيت الله الحرام) أنه بعد اشتداد جوع إسماعيل حسبته أمه أنه يموت، فأحزنها مشهده وفكرت في التغيب عنه، قائلة: لو تغيبتُ عنه حتى لا أرى موته. ويقول ابن عباس: فعمدت إلى الصفا حين رأته مشرفا تستوضح عليه، ثم نظرت إلى المروة ثم قالت: لو مشيت بين هذين الجبلين تعللت حتى يموت الصبي ولا أراه فمشيت ثلاث مرات أو أربع بينهما.
المالك: Sakeeb Sarwar المصدر: Google Maps المالك: Harif pullara المصدر: Google Maps المالك: Maruf Chowdhury المصدر: Google Maps السعودية, مكة المكرمة Safa and Marwa, 4280 باب العمرة Harat Al Bab and Ash Shamiyyah، Makkah 24231 7499, Saudi Arabia المالك: Sakeeb Sarwar المصدر: Google Maps المالك: Harif pullara المصدر: Google Maps المالك: Maruf Chowdhury المصدر: Google Maps معلومات حول الصفا و المروة مميزات الصفا و المروة مميزات الصفا و المروة مناسب للعائلات مناسب للمجموعات التصنيفات التصنيفات
Choose Lang. اختر لغة تحميل برنامج غوغل للصور - غوغل بيكاسا ( قوي جدا) Download Firefox تحميل برنامج فايرفوكس Ahlu Sunnah Islamic Images and Greeting Cards Advanced search المروة قديما مجموعة برامج غوغل Description: العمرة، بوابة،الصلاة، تراويح، التراويح، قنوت، القنوت، هلال،hilal, moon, light، القبلة Keywords: العمرة،, بوابة،الصلاة،, تراويح،, التراويح،, قنوت،, القنوت،, هلال،hilal, moon, light،, القبلة Date: 28. 04. 2005 18:07 Hits: 12153 Downloads: 158 Rating: 0. 00 (0 Vote(s)) File size: 104. 8 KB Added by: islamiyat Author: Comment: There are no comments for this image