أفيدوني، جزاكم الله خيرا. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ m n m حفظها الله. إطلاق نار قرب جامعة اميركية يودي بحياة 3 أشخاص على الاقل «فيديو». السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: إن أفضل وأضمن طريقة لوضع التشخيص الصحيح في مثل هذه الحالات, هو عمل الفحص والتصوير خلال فترة وجود الكتلة, فهنا ستكون الحالة واضحة ولا مجال للشك فيها. ولكونك تقولين بأن الكتلة تبقى لفترة ولا تختفي بسرعة, فهذا يعني بأن أمامك ما يكفي من الوقت للقيام بمراجعة الطبيبة قبل أن تختفي هذه الكتلة. إن الكيسة التي تتشكل على حساب بقايا قناة وولف الجنينية وتسمى (كيسة غاردنر)، وهي كيسة غالبا ما تتوضع في الجزء العلوي من المهبل, وتكون في الجهة الامامية الجانبية, ومن النادر جدا أن تتضخم لتصل إلى منطقة الشفر الكبير, ولا يكون لها علاقة بالإثارة الجنسية, كما أن هذا النوع من الكيسات لا يختفي أبدا, بل سيبقى موجودا طوال الوقت, أي أن الكيسة في هذه الحالة كانت ستظهر بوضوح بالتصوير بالرنين المغناطيسي الذي قمت بعمله, ولن تختفي ولا حتى بعد الزواج والإنجاب. ومن خلال الوصف والأعراض (وأهمها عندك هو أن الكتلة تظهر أحيانا, وتختفي أحيانا أخرى)؛ فيمكن الشك بأحد احتمالين: الاحتمال الاول: هو وجود انسداد جزئي ومؤقت في قناة غدة بارثولين.
لا تكن حريصاً، فالحرص من ضيق النفس، وشدة الطيش، والبعد عن الصبر. الصبر هو التعويذة الوحيدة ضد البلاء. يا أقدام الصبر احملي بقي القليل. أن أملك الوقت، لا يعني أن أملك الصبر. علمني الشر الموجود بالأشياء، أن الخير فى باطنه كلؤلؤة داخل الصدفة، ولكن يحتاج منا الصبر لإخراجه. إن الردود التي ينتظرها الإنسان بفارغ الصبر، تصل دائماً فى غيابه. المثابرة تغلب الذكاء، والصبر يغلب الحظ، والعبرة دائماً بالنتيجة. حبة قرب الفرج المستجاب. مهما حلّقت الأمنيات فإنها ستقع في شباك الصبر، والنهايات لا تقررها البدايات بالضرورة. صبر قليل يساوي راحة عشر سنين. الصبر شجرة جذورها مرة، وثمارها شهية.
حفظك الله من كل سوء. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
تاريخ النشر: 2015-08-10 01:35:21 المجيب: د. سالم الهرموزي تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم عندي حبة بحجم حبة العدس قرب فتحة الشرج، أشعر بألم عند انكماش فتحة الشرج، ولا يوجد ألم عند التبرز، ولا يوجد دم، واستخدمت مرهم (بروكتوسيديل) لمدة 3 أيام 3 مرات يوميا، ولاحظت عدم الشعور بالألم بعدها إلا قليلا، ولكن الحبة ما زالت موجودة وبنفس الحجم. هل أستمر على هذا المرهم أم ماذا أفعل؟ علما بأنه من نصح الصيدلي. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ ahmed حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: الأخ الكريم: من المتوقع أن تكون هذه الحبة هي دمل صغير ناتج من التهاب إحدى الغدد العرقية أو الدهنية في تلك المنطقة. حبة قرب الفرج القريب. ومرهم (البروكتوسيل) في الغالب يعالج البواسير، وتشققات فتحة الشرج، ويخفف آلامها بواسطة وجود مادة مخدرة موضعيا في مركباته، وبالتالي قد تحتاج للعلاج الآتي: كمادات بالماء الدافئ لتك الحبة عدة مرات يوميا، مع وضع (Bactroban cream) على الحبة ثلاث مرات يوميا بعد الكمادات، مع تناول كبسولة مرتين يوميا (كل 12 ساعة) من عقار (Doxycycline cap. 100mg) لمدة أسبوع. مع عدم الضغط على تلك الحبة. وإذا لم تختفِ تماما بعد هذه المعالجة؛ بالإمكان إزالتها جراحيا، وبسهولة، من خلال تخدير موضعي بسيط.
يمكنك أن تطلعي طبيبتك على هذا الاحتمال الذي ذكرته (أي احتمال أن تكون الكتلة عندك ناتجة عن كيسة دموية سببها مرض الاندومتيريوزز)، فهذا الاحتمال رغم أنه نادر الحدوث, إلا أنه وارد في مثل حالتك, وقد لا تكون طبيبتك قد شكت بوجوده أو وضعته في ذهنها من قبل لندرة حدوثه. عندي حبة قرب فتحة الشرج أفيدوني ماذا أفعل - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وأكرر نصيحتي لك بعمل الفحص والتصوير ثانية حين ظهور الكتلة, فإن تأكد بأن محتواها سائل, فيمكن حينها سحب محتوياتها أو تفريغها بإبرة رفيعة, وسيكون هذا إجراء تشخيصيا وعلاجيا بنفس الوقت, حتى لو كانت ناتجة عن قناة وولف, فيمكن أيضا تفريغها وعمل فتحة فيها لمنع تجمع الإفرازات في داخلها مرة ثانية, بإذن الله تعالى. أسأل الله عز وجل أن يمن عليك بثوب الصحة والعافية دائما. مواد ذات الصله تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
تاريخ النشر: 2014-02-03 03:01:33 المجيب: د. رغدة عكاشة تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم. لقد أرسلت لكم استشارة برقم: ( 2191128). للأسف قمت بعمل رنين مغناطيسي، ولكن الحبة لم تكن ظاهرة فلم يظهر الرنين أي شيء، وأصبح تشخيص طبيبتي الآن أن ما أعانيه هو بقايا ذكورة، وهي حالة نادرة Paravaginal mnanat of wolffian duct، وأخبرتني أنه لا يوجد إجراء جراحي لذلك أبدا. لقد أصبت بصدمة وطلبت مني التعايش مع الحالة وأنها من الممكن أن تختفي بعد الزواج والولادة، ولكني بحالة نفسية صعبة جدا الآن، وأصبحت أفكر بفسخ خطبتي لأنه من الصعب التعايش مع هذه الحالة؛ خصوصا أن السبب الرئيسي في انتفاخها هو الإثارة الجنسية. الحبوب بين الفخذين - موقع الاستشارات - إسلام ويب. فهل من الممكن أن يكون التشخيص خاطئا؟ وهل لو كان صحيحا هل هناك جراحة لهذه الحالة؛ خصوصا أن الألم دائم لدي بالقرب من فتحة الشرج. وهل هذه الحالة تتأثر فقط بإلاثارة الجنسية، حيث أن الشيء الوحيد الذي يؤثر فيها -وهو الإثارة الجنسية- يجعلها تتورم وتصبح مؤلمة (هي غالبا تكون كتلة قاسية) ولكن عند التهابها الشديد تصبح مليئة بالسوائل، طرية ومؤلمة، ثم بعد 3 أيام تعود إلى حالتها الصلبة، أو من الممكن أن تختفي تماما ولا يصبح لها أي أثر.
الحمد لله. أولاً: قال الله تعالى: أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ البقرة/187. حتى يتبين لكم الخيط الابيض. ومعنى ذلك أن الله تعالى أباح للصائم الأكل والشرب ليلاً حتى يتبين له (أي يتيقن) طلوع الفجر. والمراد من الخيط الأبيض النهار ، والخيط الأسود الليل. قال الحافظ: وَمَعْنَى الآيَةِ حَتَّى يَظْهَرَ بَيَاضُ النَّهَارِ مِنْ سَوَادِ اللَّيْلِ, وَهَذَا الْبَيَانُ يَحْصُلُ بِطُلُوعِ الْفَجْرِ الصَّادِقِ. وَقَوْلُهُ: ( مِنْ الْفَجْرِ) بَيَانٌ لِلْخَيْطِ الأَبْيَضِ, وَاكْتَفَى بِهِ عَنْ بَيَانِ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ لأَنَّ بَيَانَ أَحَدِهِمَا بَيَانٌ لِلآخَرِ اهـ. وقد فهم بعض الصحابة رضي الله عنهم الآية على خلاف معناها ، ففهموا أن المراد منها الخيط الحقيقي، فكان أحدهم يجعل تحت وسادته أو يربط في رجله خيطين أحدهما أبيض والآخر أسود ويظل يأكل حتى يتبين له أحدهما من الآخر ، وسبب هذا الخطأ في فهم معنى الآية أن الله تعالى أنزل الآية أولاً بدون قوله: ( مِنَ الْفَجْرِ) ، ففهمها بعض الصحابة على المعنى المتبادر إلى الذهن من كلمة "الخيط" ثم أنزل الله تعالى بعد مدة (قال بعض العلماء إنها سنة) أنزل قوله: ( مِنَ الْفَجْرِ) فعلموا أن المراد بالخيط الأبيض ضوء الفجر (النهار) وبالخيط الأسود الليل.
قال عياض: ولا وجه له إلا بضرب من التأويل, وكأنه رئي بمعنى مرئي, والمعروف أن الرئي التابع من الجن فيحتمل أن يكون من هذا الأصل لترائيه لمن معه من الإنس. قوله: ( فأنزل الله بعد: من الفجر)) قال القرطبي: حديث عدي يقتضي أن قوله: ( من الفجر) نزل متصلا بقوله: ( من الخيط الأسود) بخلاف حديث سهل فإنه ظاهر في أن قوله: ( من الفجر) نزل بعد ذلك لرفع ما وقع لهم من الإشكال. حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود. قال: وقد قيل إنه كان بين نزولهما عام كامل, قال: فأما عدي فحمل الخيط على حقيقته وفهم من قوله: ( من الفجر) من أجل الفجر ففعل ما فعل. قال: والجمع بينهما أن حديث عدي متأخر عن حديث سهل, فكأن عديا لم يبلغه ما جرى في حديث سهل, وإنما سمع الآية مجردة ففهمها على ما وقع له فبين له النبي صلى الله عليه وسلم أن المراد بقوله: ( من الفجر) أن ينفصل أحد الخيطين عن الآخر, وأن قوله: ( من الفجر) متعلق بقوله " يتبين " قال: ويحتمل أن تكون القصتان في حالة واحدة وأن بعض الرواة - يعني في قصة عدي - تلا الآية تامة كما ثبت في القرآن وإن كان حال النزول إنما نزلت مفرقة كما ثبت في حديث سهل.
انتهى. وإذا تبين لك أن الواجب هو الإمساك مع طلوع الفجر الصادق، وأنه لا يجوز الأكل والشرب بعد طلوعه، فاعلم أن الواجب هو إتمام الصيام إلى الليل؛ كما أمر الله تعالى: { ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة: 187]، ويحصل هذا بتحقق غروب الشمس ودخول وقت المغرب، ولا يشرع تأخير الفطر لأكثر من هذا، فقد دلت السنة على أن المستحب تعجيل الفطر عند تحقق غروب الشمس. قال النووي: "ينقضى الصوم ويتم بغروب الشمس بإجماع المسلمين لهذين الحديثين. معنى الخيط الأبيض والخيط الأسود المذكورين في آية الصيام - الإسلام سؤال وجواب. وسبق بيان حقيقة غروبها في باب مواقيت الصلاة. قال أصحابنا: ويجب إمساك جزء من الليل بعد الغروب ليتحقق به استكمال النهار". وفي البخاري عن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إذا أقبل الليل من ههنا وأدبر النهار من ههنا وغربت الشمس فقد أفطر الصائم ». ويرد القول بتأخير الفطر حتى تستحكم الظلمة ما ثبت في الصحيح من حديث عبد الله بن أبي أوفى قال: سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم فلما غربت الشمس قال: « يا بلال انزل فاجدح لنا » فقال: يا رسول اللّه لو أمسيت. قال: « انزل فاجدح لنا » قال: يا رسول اللّه إن عليك نهاراً. قال: « انزل فاجدح لنا » فجدح فشرب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ثم قال: « إذا رأيتم الليل قد أقبل من ههنا فقد أفطر الصائم » وأشار بأصبعه قبل المشرق.
السؤال: بعض المسلمين لا يبدأون الصيام إلا عندما يرون النور فى السماء، ولا يفطرون حتى تغيب الشمس تماماً، ويغشى الليل السماء؛ وذلك استناداً للآية رقم 187 من سورة البقرة ، حيث إن نص الأية يذكر كلمة (يتبين، الليل). فأيهم أصح إمساك الفجر و إفطار المغرب، أم الصيام سالف الذكر ؟ رجاء: مطلوب الدليل من السنة الصحيحة والتفاسير. الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فههنا مسألتان، إحداهما وقت ابتداء الصوم، والأخرى وقت انتهائه، ونحن نتكلم عليهما بما يتبين به المقصود إن شاء الله.
وإذا فعلا ذلك وتعمدا، فعليهما التوبة والتكفير عن اليوم ، وإذا مارس الجنس معه في رمضان فعليه قضاء اليوم وهو يرتكب معصية عظيمة وكبيرة وهي الفحش والعصيان، ويجب أن يلتزمان بالإمساك، حيث لا يأكلان ولا يشربان؛ ولأن رمضان له حرمة، فلا بد من التوقف بمرور اليوم، مع التوبة الصادقة لما وقعا فيه، ويجب أن يعزما على عدم القيام بذلك في المستقبل. حكم من جامع زوجته في نهار رمضان ولم ينزل الجماع في نهار رمضان وهو صائم محرم في الشريعة الإسلامية لوجود حرمة رمضان سواء حصل الإنزال أم لم يحصل، ويبقى مع التكفير المغلظ وهو تحرير العبد وإذا لم يجده فعليه أن يصوم شهرين متتابعين وإن لم يستطع فإطعام ستين فقيرًا، والمرأة مثله إذا كانت راضية أي ليست مكرهة من قِبل زوجها، وإلا لا شيء عليها من الكفارة، وإن أفطرا للضرورة القصوى كإنقاذ معصوم من هلكة سيقع فيها فإثم ولا كفارة ولا حِلم لبقية النهار، فلا بأس إن جامع الرجل زوجته في هذا اليوم لأنه من الأصل هو مفطر، ولا يوجد سبب لوقوع الكفارة على من جامع لذهاب السبب وهو صيام رمضان. شاهد أيضًا: هل على المرأة كفارة إذا جامعها زوجها في نهار رمضان داعبني زوجي في نهار رمضان حتى أنزلت إن المداعبة حتى الإنزال حكما كحكم الجماع بين الزوجين، والوطء في نهار رمضان أثناء الصيام محرم شرعا لوجود حرمة رمضان سواء حدث القذف أو لم ينزل، ويبقى ذلك مع الكفارة المغلظة، وهي الإفراج عن العبد، وإن لم يجد عليه ، فعليه أن يصوم شهرين متتابعي ، فإن لم يستطع أطعم ستين فقيرًا ، والمرأة مثله إن حصلت المداعبة بنفسها ومتعمدة ذلك، أي لا تجبر من قبل زوجها، وإلا فلا يجب عليها التكفير.
حكم تغيير الشيب السؤال: تغيير الشيب هل هو من السنة؟ الجواب: نعم، من السنة تغيير الشيب بالحناء والكتم بغير السواد، كما جاءت بذلك السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبالنسبة لي أنا فأنا ما غيرت؛ لأنه يوجد عندي شعرات سود، لم يصر شعري كله أبيض، فإذا وصلت إلى هذه الغاية إن شاء الله أغير.
ما هي الألوان التي ذكرت في سورة البقرة ؟ سؤالٌ يكثر البحث عنه، ومن المعلوم أنَّ سورة البقرة ذُكر فيها عدة ألوانٍ، فما هي هذه الألوان المذكورة؟ وما هي الآيات التي ذكرت فيها؟ كلُّ هذه الأسئلة سيتمُّ الإجابة عليها في هذا المقال، كما سيتمُّ ذكر نبذة بسيطة عن هذه السورة العظيمة، بالإضافة إلى بيان تفسير الآيات الكريمة. ما هي الألوان التي ذكرت في سورة البقرة إنَّ الألوان التي تمَّ ذكرها في سورة البقرة، ثلاثة ألوان، وهنَّ: الأصفر، والأبيض والأسود، وفيما يأتي ذكر الآيات الكريمة التي وردت بها هذه الألوان: اللون الأصفر: ورد ذكره في قوله تعالى: {قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ}. [1] اللونين الأبيض والأسود: ورد ذكرهما في قوله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ}. [2] شاهد أيضًا: حكم قراءة سورة البقرة يوميًا تفسير قوله تعالى: {إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا} في الآية الكريمة يطلب بنو إسرائيل من نبيِّ الله موسى -عليه السلام- من أن يطلب من الله أن يبيِّن لهم لون البقرة التي أمروا بذبحها، وهذا الطلب كان على وجه التعنت، فردَّ عليهم موسى بأنَّ الله -عزَّ وجلَّ- يُخبرهم بأنَّ لونه هذه البقرة شديد الصفرة، ومن صفاتها أيضًا أنَّها تعجبُ الناظرين إليها من شدة جمالها وحسن منظرها.