ما هو استئصال الغدة الدرقية استئصال الدرقية هي عملية جراحية لاستصال الغدة الدرقية إما بشكل كامل أو جزئي. ويكون لذلك بسبب تتضخمها الذي يحدث بسبب ورم سرطاني أو بسبب النشاط الزائد لها حيث يؤثر تتضخمها على عملية البلع ويعمل صعوبة بالتنفس. طبيعية عملية استئصال الغُدّة الدَّرَقِيّة يتم تخدير المريض بشكل كامل لإجراء الجراحة، وهي عدّة أنواع: استئصال الغدة الدرقية الكامل. استئصال الغدة الدرقية الجزئي. استئصال تحت التام. يمكن إجراء الجراحة باستخدام المنظار الجراحي أو بالطريقة التقليدية، وذلك بفتح شق في العنق لاستئصال الغدة الدرقية. تمّ تطوير نهج حديث نسبياً يُمَكٍّن الطبيب من اسئصال الغُدّة الدَّرَقِيّة عبر شق صغير يتم عمله عن طريق الفم، وذلك لتجنّب إحداث ندبة في العنق مكان الإجراء الجراحي. قبل الجراحة: عمل الفحوصات وصور الأشعة مثل الأشعة المقطعية، أو الموجات فوق الصوتية. أحياناً يطلب الطبيب عمل خزعة من الغدة للتأكُّد من وجود ورم سرطاني أم لا. في بعض الحالات يحتاج المريض لأخذ جرعات من العلاج الإشعاعي باليود لمدة أسبوع أو اثنين قبل الجراحة. يوصي الطبيب بإيقاف بعض الأدوية التي من الممكن أن تسبّب نزيفاً بعد العملية، وذلك قبل أسبوع أو عدة أيام من الجراحة؛ ومنها الأسبرين، والكلوبيدوغريل، والوارفارين.
الاستئصال شبه الكلي للغدة الدرقية Subtotal thyroidectomy يتم إزالة الغدة الدرقية مع ترك بعض من أنسجة الغدة الدرقية مما يُحافظ على بعض وظائف الغدة الدرقية. الكثير من الأشخاص الذين يخضعون لهذا النوع من الجراحة يعانون من قُصور الغدة الدرقية (عدم كفاية الهرمونات المُفرزة)؛ لذلك يعتمد الشخص على المكملات الهرمونية اليومية. {clonedDoctorInfo} الاستئصال الكلي للغدة الدرقية Total thyroidectomy يتم إزالة جميع أجزاء الغدة الدرقية بما في ذلك النسيج الغُدي، وذلك في حالات الإصابة بالتهاب أو تضخم أو تدرن في كلا الفصين أو الإصابة بسرطان الغدة الدرقية وفي هذه الحالة قد يتم استئصال الغدد اللمفاوية في الرقبة ، وتطلب هذا النوع من الجراحة دقة شديدة في إزالة جميع الأنسجة حتى لا يُحدث تكرار الإصابة بالاورام السرطانية مما يرفع سعر عملية استئصال الغدة الدرقية.
• حدوث تغيرات في الصوت كون الغدة الدرقية تقع بالقرب من مجموعتين من الاعصاب المتحكمة بالصوت. وبالتالي فان اي خطأ يحصل اثناء اجراء عملية الاستئصال يمكن ان يؤثر على الصوت. وقد يعود الصوت بعد فترة من العلاج الطبيعي فيما تسجل حالات اخرى عدم عودة الصوت نهائيا. • حصول نزيف في الرقبة وهو من ابرز الاضرار التي تترافق مع عملية استئصال الغدة الدرقية، الا ان التقدم العلمي والطبي اسهم في خفض نسبة هذا الضرر. ويمكن ان يحدث النزيف نتيجة ضغط ما على القصبة الهوائية ينتج عنه صعوبة في التنفس، وعليه يجب وقف النزيف فورا للحيلولة دون اجراء جراحة اخرى للمريض. • ضعف الغدد المحيطة بالغدة الدرقية، اذ ان استئصال الغدة الدرقية يمكن ان يؤثر على نشاط الغدد القريبة منها ويؤدي لاضعافها، وهو ما يتسبب بنقص حاد في مستويات الكالسيوم في الدم ويحتاج المريض عندها لتناول حبوب الكالسيوم لتعويض الكسل والضعف الذي يصيب الغدد. • زيادة حجم الرقبة نتيجة تورم الرقبة وزيادة حجمها بعد عملية استئصال الغدة الدرقية، ويحدث ذلك نتيجة احتباس السوائل وتجمعها في منطقة الرقبة، خاصة في المنطقة التي تم عمل شق جراحي فيها. اما علاج هذه الحالة فيكون عن طريق قيام الطبيب بشفط هذه السوائل ومنع احتباسها من جديد.
ويأتي في الدرجة الثانية من القوة في كونه اسم الله الأعظم " الحي القيوم " ، وهو قول طائفة من العلماء ، ومنهم النووي ، ورجحه الشيخ العثيمين رحمه الله. والله أعلم
يعني: يا من تعبدون هذه الأصنام! إن لكم أرجلاً وأيد وأعيناً وآذاناً، فأنتم أيها العابدون! خير من هذه المعبودات. قال الله عز وجل عن عجل بني إسرائيل: أَفَلا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا وَلا يَمْلِكُ لَهمْ ضَرًّا وَلا نَفْعًا [طه:89]. فهذه الصفات: السمع والبصر والكلام والقدرة والإرادة والحياة والعلم, كلها من صفات كمال ربنا جل جلاله, فنثبتها على ظاهرها, ولا نكيفها ولا نمثلها. أسماء النبي محمد وألقابه - موضوع. الإيمان والتسليم لأقدار الله تعالى ثانياً: عليك أن تعلم أيها المسلم! أن الله تعالى بصير بأحوال عباده, خبير بمن يستحق الهداية منهم ممن لا يستحقها, بصير بمن يصلحه المال ومن لا يصلحه إلا الفقر؛ ولذلك يختم الله عز وجل دائماً الآيات التي تتحدث عن المال وقسمته بهاتين الصفتين: (خبيراً بصيراً) يقول الله عز وجل: وَلَوْ بَسَطَ اللهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ [الشورى:27]. فكثير من الآيات يختمها بهاتين الصفتين: أنه جل جلاله خبير, وأنه جل جلاله بصير؛ ولذلك لو أن الله تعالى أغناك, أو أنه أفقرك فاعلم بأنه ما يختار لك إلا الخير, وما عليك إلا أن تتعامل مع قدر الله بشرع الله.
وحسن الخلق هو نصيبك من اسم الجليل.. إذ إن الحشرى.. الذليل.. البذىء لا يمكن أن يكون جليلًا. إذا حدثتك نفسك بالدنايا وسوء الفعال فتذكر اسم الجليل الذى يجل عباده عن النقائص. استح من الجليل.. تواضع بين يدى الله الجليل.. إنى والإنس والجن فى نبأ عظيم.. لذلك حديث النبى: «أَلِظُّوا (أكثروا) بِيَا ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ». وعليك بالإكثار من ذكر الله، حتى يكون لك نصيب من جلال الله عليك، وأثر منه فى حياتك، فإن الأمراض إذا أصابت القلوب كان دواؤها الذكر. فى القلب خوف لا يطمئن إلا بذكر الله.. فى القلب قلق لا يثبت إلا بذكر الله.. فى القلب جشع لا يغنى القلب إلا ذكر الله.. فى القلب تشتت لا يجمع شتات القلب إلا ذكر الله.. فى القلب حزن لا يخفف إلا بذكر الله.. فى القلب شهوات ومعاصٍ لا يقوى القلب شىء أمام المعاصى إلا ذكر الله.. فى القلب غفلة مميتة.. لا يحيى موت القلب إلا ذكر الله «أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ». الذكر يزيل الحجب بينك وبين الله.. فهناك حجب كثيرة تحجبك عن الله.. شهوات ومعاصٍ.. ديون وعيال.. قيل بينك وبين الله ألف حجاب، لكن الله أقرب إليك من حبل الوريد.. كيف؟.. الحجاب موجود بينك وبين الله وليس بين الله وبينك.. الله لا يحجبه شىء.. ما هو اسم الله الأعظم؟ - موضوع. أنت حاجب نفسك، أما الله فلا.. فليس الحجاب من جهة الرب ولكن من جهة العبد.
والمختار القول الأول؛ لسلامة أدلته وصحتها، ولضعف أدلة الآخرين؛ فإنه لا يصح منها حديث. وحَمْلُ الآية على ما أُهِلَّ به لغير الله تخصيص بلا مخصص، ولا يمتنع إطلاق اسم الفاسق على تارك ما فرضه الله، على أنه لا يتعين أن تكون (الواو) في قوله: ﴿ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ﴾ حالية؛ لأنه منتقَض بقوله: ﴿ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ ﴾، فإنها عاطفة لا محالة، فلو كانت الأولى حالية امتنع عطف هذه عليها، وإن عطفت على الطلبية ورد عليها الاعتراض نفسه. اسم الله عليك مكتوبه. ولو قلنا: إن (الواو) في قوله: ﴿ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ﴾ للاستئناف، انْدَفَع الاعتراض. والضمير في قوله: ﴿ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ﴾ راجعٌ إلى الأكل المدلول عليه تضمُّنًا بقوله: ﴿ وَلَا تَأْكُلُوا ﴾، وقيل: راجع إلى (ما)، وأصل الفِسق الخروج، ويستعمل في الترك لأمر الله والعصيان والخروج عن الحق، والمراد بـ(الفِسق) هنا المعصية، وقيل: الكفر، و(الشياطين) جمع شيطان، مأخوذ من شَطَن بمعنى بَعُد، قال الشاعر: نَأَتْ بسعادَ عنك نَوًى شَطُونُ *** فَبَانَتْ والفؤادُ بها رَهينُ ويُطلق على المتمرِّد من الإنس والجن والدواب، ويُسمى: شيطانًا؛ لأنه بَعُد عن خِلال الخير والبر. والمراد بالشياطين هنا: بعض أهل فارس الذين كتبوا للمشركين يُزخرفون لهم الميتة، ويقولون: إن الله ذبحها بشمشمار؛ أي سكين من ذهب، وقيل: إبليس وجنوده، والمراد بـ(الأولياء) - على القولين - مشركو قريش.
ويقول النبى، صلى الله عليه وسلم: «إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالى: تريدون شيئًا أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة؟ وتنجنا من النار؟. قال: فيكشف الحجاب، فما أعطوا شيئًا أحب إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل» ثم تلا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، هذه الآية: «للذين أحسنوا الحسنى وزيادة». لو كشفت عن قلب المؤمن، لوجدت جلال الله هو المانع من المعصية والدافع للطاعة «ولمن خاف مقام ربه جنتان»، فجلال الله واستشعار عظمته هو الدافع والمحرك للطاعة وترك المعصية «رضى الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشى ربه». هذا الاسم علم على تعظيم الله فى قلوب المؤمنين، والجليل هو الذى يجل المؤمن ويرفعه عن أن يحوجه للئيم أو خبيث أو يذله لعدوه: «ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلًا». الإمام على بن أبى طالب، رضى الله عنه يقول: «والله والله مرتين لحفر بئرين بإبرتين، وكنس أرض الحجاز بريشتين، ونقل بحرين زاخرين بمنخلين، وغسل عبدين أسودين حتى يصيرا أبيضين، أهون علىّ من طلب حاجة من لئيم لوفاء دين». اسم الله عليه السلام. فلو تجلى الله عليك باسم الجليل لن يحوجك للئيم، ولم يجعل للئيم عليك سلطانًا. كلما زاد جلال الله فى قلبك، كلما زاد جلالك فى قلوب الناس حتى أعدائك.