أولى "مركز الأبحاث للتاريخ والفنون والثقافة الإسلامية بإسطنبول (أرسيكا)" القُدس أهمية خاصة ضمن أنشطته ونشر عددًا من المواد المتعلّقة بها. ومن بين هذه المواد ألبوم مشروح يحتوي صورًا مختارة عن القدس من مجموعة السلطان عبد الحميد الثاني نُشِر في عام 2009. وللأسف، تعرّض عدد من المباني الموجودة في هذه الصور للدّمار منذ ذلك الوقت. واجهت هذه المدينة المقدّسة دمارًا شاملًا تحت الحكم البريطاني والاحتلال الإسرائيلي على حد سواء. فقد دمّر الجيش البريطاني الذي دخل المدينة في عام 1917 عددًا من المباني في العهد العثماني، بما في ذلك برج الساعة المحمودية والنوافير وبعض المباني الحكومية. إلا أن القدس شهدت بعد عام 1967 أكبر عملية تدمير على الإطلاق، والتي لا تزال مستمرة حتى الآن تحت الاحتلال الإسرائيلي. وعلى سبيل المثال تعرّضت أحياء كاملة للتدمير في تلك الفترة مثل حي المغاربة. ولا زالت أعمال التدمير مستمرة في المناطق التاريخية من المدينة والمناطق التي تعاني من الاستيطان في وقتنا هذا. يُواجه اليوم كل من المسجد الأقصى وقُبّة الصخرة عُدوانًا حقيقيًا من قبل إسرائيل. صور عن القدوة. في هذا الإطار، نشر مركز الأبحاث للتاريخ والفنون والثقافة الإسلامية بإسطنبول (أرسيكا) عملًا توثيقيًا يُقارن الصور التاريخية بصور حديثة للمدينة المُقدّسة، ويُشير إلى الضّرر الذي تعرّض له التراث الإسلامي فيها على مر السنين.
السكان [ عدل] يسكن البلدة عدة عائلات ومنها، عميرة، عطون، أبوكف، عطا الله، دبش. أبو عسلة. دويات. خضير. الرموني. جاد الله. جبور. عبد الجواد. عوض الله. حمادة. جبر. "القدس صلاة الأنبيـاء".. صور لـ"زهرة المدائن" بعدسة إماراتية. حماد. أبو حامد. الاطرش. بكيرات. عفانة. فواقة. شحادة شخصيات بارزة [ عدل] أحمد عطون ، نائب في المجلس التشريعي نادي صورباهر [ عدل] يقوم النادي بتقديم الخدمات الاجتماعية والصحية والرياضية والكشفية والثقافية، التي تنمي نشاطات وطموحات الشباب في البلدة والمنطقة المحيطة، كما ويعد النادي البؤرة الأساسية لكافة الأنشطة والفعاليات المجتمعية التي تخدم جميع فئات المجتمع ويضم النادي 636 عضواً ينتخبون الهيئة الإدارية، وتم تأسيسه في عام: 1978. تفعيل الأنشطة والفعاليات الاجتماعية، لتحقيق وحدة الصف وإقامة العلاقات الودية مع الأفراد والمؤسسات وصولاً لمجتمع محلي يسوده الألفة والمحبة والتعاون وخدمة المجتمع المحلي والنهوض بواقع الشباب والأطفال وفتح الافاق امام المبدعين. إنجازات النادي الوصول بالفريق من الدرجة الثالثة متدرجا بكافة الدرجات إلى الدرجة الممتازة عام 1996 م. حصول الفريق على مرتبة الوصيف في بطولة كأس فلسطين عام 1999 م. اوضاع البلدة اليوم [ عدل] في العشرة سنين الأخيرة أصبحت القرية لتقدمها العمراني والاقتصادي مركزاً تجارياً وحضارياً للقرى المحيطة بها، حيث يوجد بها 15 مدرسة و 5 مراكز صحية وأكثر من أربع مؤسسات أهليه، هذا عدا عن سوق تجاري ضخم على طول شارعها الرئيسي بأكثر من أثنين كيلومتر، ومن الجدير ذكره أن الجدار الفاصل الذي بني حولها يمنع دخول الفلسطينين من الضفة الغربية إلى الاراضي المحتلة وباقي فلسطين.
صورباهر (بالإنجليزية) Sur Baher صور باهر موقع صورباهر - فلسطين اللقب سرباهر، صربل، بوابة القدس الجنوبية، قلعة الصوان. تقسيم إداري البلد فلسطين التقسيم الأعلى القدس خصائص جغرافية إحداثيات 31°44′14″N 35°13′59″E / 31. 737222222222°N 35. 233055555556°E المساحة 9 كم 2 كم² السكان إجمالي السكان 25. 000 نسمة معلومات أخرى التوقيت ت ع م+02:00 (توقيت قياسي) ، وت ع م+03:00 ( توقيت صيفي) التوقيت الصيفي +2 غرينيتش الرمز الهاتفي +972 تعديل مصدري - تعديل صور باهر هي قرية فلسطينية تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة القدس ويحدها من الغرب بلدة بيت صفافا ، ومن الجنوب بيت ساحور ، ومن الشرق جبل المكبر والسواحرة ، ومن الشمال سلوان. [1] تبعد عن مدينة القدس أقل من 6 كم وتتبع اليوم لبلدية القدس. تبلغ مساحة أراضي القرية ما يقارب 9 كم 2. صور عن القدس العربي. عدد سكانها القاطنين فيها 25. 000 نسمة، ويوجد من أهلها من هم من النازحين عام 1967 وينتشرون في كافة أرجاء العالم ويعيش الغالبية العظمى منهم في الأردن. التسمية [ عدل] في الفترة الواقعة بين (1320) إلى (70) قبل الميلاد كان يطلق عليها اسم (سريا بالستينيا) إلى ان جاء الرومان وأطلقوا عليها اسم جوداعيا وكانت تعرف عند الفرنجة باسم سربال Sarbael وتعني الخزان الكبير.
وورد في كتاب جمعية اكتشاف فلسطين والذي صدر في لندن عام 1883 م بأنها كانت تشبه السور العظيم لأن بنائها كان من الحجر الكبير وتظهر على رأس جبل وكأنها سور عظيم إنها بلدة صور باهر. وهناك تسمية لها وهي بلدة العمرين نسبة للخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعمرو بن العاص رضي الله عنه قائد المسلمين في فلسطين حيث فتحت القدس في عهده. وهناك تسمية أخرى وهي أن جنود المسلمين في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه عسكروا في أراضي هذه القرية، حيث أن القرية ملاصقة تماما لبيت المقدس من الجهة الجنوبية استعداداً لدخول مدينة القدس وقد استخدم الجيش الإسلامي كلمة السر في تلك الليلة كلمة باهر فسمي ذلك المكان بـ(السر الباهر) وتطور اللفظ إلى أن أصبح سر باهر ثم مع الزمن أصبحت تنطق «صور باهر» ولعل هذه التسمية هي الارجح.
وعليه فينبغي حمل الكلام النبوي عن هذه الخسوفات الثلاثة على معنى خاص، وقدر زائد تختلف به هذه الخسوفات عن مثيلاتها، يقول الحافظ ابن حجر: " وقد وجد الخسف في مواضع، ولكن يحتمل أن يكون المراد بالخسوف الثلاثة قدرا زائدا على ما وجد، كأن يكون أعظم مكاناً أو قدراً ". كانت تلك وقفة مع أحد أشراط الساعة الكبرى، وهي بمثابة النذير بين يدي الساعة، ليتنبه الغافل فيستعد بعمل ما ينجيه من أهوال ذلك اليوم، وهذا هو الذي يجب أن يحوز اهتمام المسلم، وهو العمل الصالح والبعد عن الفساد العقائدي والأخلاقي، فكما مر معنا في الأحاديث أن سبب وقوع الخسوفات والزلال إنما هي المعاصي بأنواعها، وفي مقدمتها الزنا وشرب الخمر والغناء، وهذا ما نراه عيانا في زمننا هذا، حيث انتشرت هذه المعاصي انتشار النار في الهشيم، وجوهر بها، وعدت من أسباب التمدن والتحضر، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
♦ قال تعالى في شأن قارون: ﴿ فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ المُنتَصِرِينَ ﴾ [القصص:81]. ♦ قال القرطبي: وقد وقع بعضها في زمن النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ذكره بن وهب، وذكر أبو الفرج بن الجوزي أنه وقع بعراق العجم زلازل وخسوفات هلك بسببها خلق كثير... وقد وقع ذلك عندنا بشرق الأندلس فيما سمعناه من بعض مشايخنا بقرية يقال لها «قطرطندة» من قطر دانية سقط عليها جبل هناك فأذهبها، وأخبرني أيضا بعض أصحابنا أن قرية من أعمال برقة يقال لها «ترسة» أصابها زلزلة شديدة هدت حيطانها وسقفها على أهلها فماتوا تحتها ولم ينج منهم إلا قليل. خسف في جزيرة العربية. ♦ وقال ابن تغري بردي في «النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة» في حوادث سنة ست وأربعين وثلاثمائة: فيها كان بالري ونواحيها زلازل عظيمة خارجة عن الحد ثم خسف ببلاد الطَّالَقان في ذي الحجة فلم يفلت من أهلها إلا نحو ثلاثين رجلا، وخسف بمائة وخمسين قرية من قرى الري واتصل الخسف إلى حلوان فخسف بأكثرها وقذفت الأرض عظام الموتى وتفجرت منها المياه، وتقطع بالري جبل، وعلقت قرية بين السماء والأرض بمن فيها نصف نهار ثم خسف بها، وانخرقت الأرض خروقًا عظيمة وخرج منها مياه نتنة ودخان عظيم هكذا نقل الحافظ أبو الفرج بن الجوزي في تاريخه.
وقد جعل الله عز وجل هذه الآية نذيراً بين يدي الساعة حتى يعود الناس إلى رشدهم، ويعلموا أنهم إن أصروا على ما هم عليه من المعاصي والذنوب فإن ما أعده الله للعاصين يوم القيامة لا طاقة لأحد به. أين تقع الخسوفات أخبرنا النبي - صلى الله عليه وسلم – أن الخسوفات – والتي هي من علامات الساعة -تقع في أماكن ثلاثة، المكان الأول: جهة الشرق والمراد به مشرق المدينة، ولا شك أن المقصود موضع بالمشرق وليس جميع أرجائه. خسف في جزيرة العاب بنات. والمكان الثاني: جزيرة العرب، وليس بالضرورة أن يشمل جميع أرجائها بل ربما أتى على بعض قبائلها، كما جاء في " المسند " قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل فيقال من بقي من بني فلان)، والمكان الثالث: جهة الغرب والمراد به غرب المدينة النبوية، والمقصود منه ليس عموم المغرب وإنما موضع منه والله أعلم. هل وقعت هذه الخسوفات ما زالت الخسوفات تقع منذ بدء الخلق إلى يومنا هذا، فهي لم تنقطع عن الأرض منذ أن خُلِقت، وقد أخبرنا سبحانه عن الخسف كعقوبة عاقب بها من عصى أمره، فقال سبحانه: { فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}(العنكبوت:40).
إننا ننتظر, فهل أنتم مستعدون ؟ بل إننا نتطلع إلى وضع برنامج بخصوص الدجال وكيف يتم تقديم المساعدة للمسلمين أيام الدجال العصيبة, على ضوء كتاب الله وسنته, ونتمنى إن أطال الله في أعمارنا أن نكون سندا حقيقيا للمهدي المنتظر في تقديم النصح والدعم, واحذروا فراسة المؤمنين الحقيقيين.