كلمات الاغنية كلمات اغنية حبيتك - فضل شاكر 2019 ممكن تقابل في كل عمرك حكاية وتبقي البداية لكل حلو في حياتك في وقت اللي تحس فيه بالنهاية تعوضك يا حبيبي كل اللي فاتك حبيتك قد الحب اللي في كل العالم حبيتك وربك وحده حبيبي هو العالم انت بالنسبالي ايه حلم ياما حلمت بيه كان قلبي حاسس ان بكرة مخبي حاجة والجاي احلى يا قلبي من كل اللي عدى قابلتك حبيبي نسيت معاك انا كل حاجة كأني لسة بعيش حياتي من النهاردة انت بالنسبالي ايه حلم ياما حلمت بيه
ممكن تقابل في كل عمرك حكاية وتبقي البداية لكل حلو في حياتك في وقت اللي تحس فيه بالنهاية تعوضك يا حبيبي كل اللي فاتك حبيتك قد الحب اللي في كل العالم حبيتك وربك وحده حبيبي هو العالم انت بالنسبالي ايه حلم ياما حلمت بيه كان قلبي حاسس ان بكره مخبي حاجة والجاي احلى يا قلبي من كل اللي عدى قبلتك حبيبي نسيت معاك انا كل حاجة وكأني لسه بعيش حياتي من النهاردة
"حبيتك" لفضل شاكر... قريباً - YouTube
نشر المطرب اللبنانى فضل شاكر، فيديو للإعلان التشويقى لأغنيته الجديدة "حبيتك"، عبر قناته الخاصة على موقع الفيديوهات العالمى "يوتيوب". والأغنية من كلمات الشاعر محمد رفاعى، ومن ألحان وتوزيع الملحن على أباظة، فيما حققت الأغنية ما يزيد على 20 ألف مشاهدة فى أقل من 24 ساعة. يشار إلى أن آخر أعمال المطرب اللنانى فضل شاكر هى أغنية "مع السلامة"، والتى لقيت نجاحا كبيرا فور صدورها، وكانت عودة ناجحة له بعد غياب لسنوات.
أما تفسير الآية فهو ما ترى: ( إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا) أي إن جزاء الذين يفعلون ما ذكر محصور فيما يذكر بعده من العقوبات على سبيل الترتيب والتوزيع على جناياتهم ومفاسدهم ، لكل منها ما يليق بها من العقوبة. والمحاربة مفاعلة من الحرب ، وهي ضد السلم ، والسلم السلام; أي السلامة من الأذى والضرر والآفات ، والأمن على النفس والمال ، والأصل في معنى كلمة الحرب التعدي وسلب المال. نجران: الحد الشرعي تعزيراً لقاتل زوجته و4 من أبنائه خنقًا ونحرًا. لسان العرب: الحرب بالتحريك ، أن يسلب الرجل ماله ، حربه يحربه ( بوزن طلب ، وكذا بوزن تعب) إذا أخذ ماله ، فهو محروب وحريب ، من قوم حربى وحرباء ، ثم قال: حريبة الرجل ماله الذي يعيش به ، والحرب بالتحريك أخذ الحريبة; فهو أن يأخذ ماله ويتركه بلا شيء يعيش به ، انتهى. فأنت ترى أن الحرب والمحاربة ليس مرادفا للقتل والمقاتلة ، وإنما الأصل فيها الاعتداء والسلب وإزالة الأمن ، وقد يكون ذلك بقتل وقتال ، وبدونهما. وقد ذكر القتل والقتال في القرآن في أكثر من مائة آية. وأما المحاربة فلم تذكر إلا في هذه وفي قوله تعالى في بيان علة بناء المنافقين لمسجد الضرار: ( وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل) ( 9: 107). قال رواة التفسير المأثور: أي ترقبا وانتظارا للذي حارب الله ورسوله ، من قبل بناء هذا المسجد ، وهو أبو عامر الراهب [ ص: 295]; فإنه كان شديد العداوة للإسلام ، ووعد المنافقين بأن يذهب ويأتيهم بجنود من عند قيصر للإيقاع بالنبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين ، فمحاربة هذا الراهب من قبل كانت بإثارة الفتن ، لا بالقتال والنزال ، وأما لفظ " الحرب " فقد ذكر في أربعة مواضع من أربع سور; منها إعلام المصرين على الربا بأنهم في حرب لله ورسوله بأكلهم أموال الناس بالباطل ، والباقي بالمعنى المشهور ، وهو ضد السلم.
والفساد ضد الصلاح ، فكل ما يخرج عن وضعه الذي يكون به صالحا نافعا ، يقال إنه قد فسد ، ومن عمل عملا كان سببا لفساد شيء من الأشياء يقال إنه أفسده ، فإزالة الأمن على الأنفس أو الأموال أو الأعراض ، ومعارضة تنفيذ الشريعة العادلة وإقامتها ، كل ذلك إفساد في الأرض. روى عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد أن الفساد هنا الزنا والسرقة وقتل النفس ، وإهلاك الحرث والنسل ، وكل هذه الأعمال من الفساد في الأرض.
أقدم / تركي بن محمد بن مفرج المظيبري الرشيدي – سعودي الجنسية - على خطف طفل وفعل الفاحشة به والشروع في قتله، وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام له بما نسب إليه، وبإحالته إلى المحكمة العامة صدر بحقه صك يقضي بثبوت ما نسب إليه، ولشناعة جريمته، فقد تم الحُكم عليه بالقتل تعزيراً، وأيد الحُكم من محكمة الاستئناف والمحكمة العليا، وصدر أمر ملكي بإنفاذ ما تقرر شرعاً وأيد من مرجعه، وقد تم تنفيذ حُكم القتل تعزيراً بحق / تركي بن محمد بن مفرج المظيبري الرشيدي أمس بمحافظة الرس بمنطقة القصيم. ووزارة الداخلية إذ تعلن عن ذلك لتؤكد للجميع حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - على استتباب الأمن وتحقيق العدل وتنفيذ أحكام الله في كل من يتعدى على الآمنين ويسفك دماءهم أو يهتك أعراضهم وتحذر في الوقت ذاته كل من تسول له نفسه الإقدام على مثل ذلك بأن العقاب الشرعي سيكون مصيره. والله الهادي إلى سواء السبيل.
وهذا الجزاء الذي أعده الله للمحاربين هو ذل في الدنيا, ولهم في الآخرة عذاب شديد إن لم يتوبوا. لكن من أتى من المحاربين من قبل أن تقدروا عليهم وجاء طائعا نادما فإنه يسقط عنه ما كان لله, فاعلموا -أيها المؤمنون- أن الله غفور لعباده, رحيم بهم. التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ