تمكن مستشفى الثغر العام بمحافظة جده من الحصول على شهادة اعتماد المجلس المركزي لاعتماد المنشآت الصحية بالمملكة (سباهي) بعد عملية تقييم شامل ومتكامل لتحديد مدى التزام المستشفى بمعايير الجودة والسلامة والتي وضعتها جهة الاعتماد وهذا ما تحقق بفضل من الله عز وجل ثم بجهود جميع العاملين بالمستشفى حيث إن هذا الاعتماد يساعد المستشفى في تقديم خدمات عالية المستوى وفق المعايير الدولية ويعزز ثقة المرضى بالمستشفى فجودة الخدمة الصحية ورفع مستوى سلامة المرضى ومنع الخطأ قبل وقوعه من أهم أولويات الوزارة وهو أحد محاورها الإستراتيجية. كما تتقدم صحة جده بالشكر الجزيل لمدير مستشفى الثغر وجميع من ساهم في هذا الإنجاز من منسوبي ومنسوبات المستشفى والذي لهم دور كبير في هذا النجاح ويأتي هذا الاعتماد ليؤكد حرص وزارة الصحة على استثمار كافة الإمكانات المتاحة لتجويد و تحسين خدمات مرافقها الصحية ، بما يتماشى مع مبادرات برنامج التحول في الصحة و الرؤية السعودية 2030م.
في الثلاثاء 13 محرم 1442ﻫ الموافق لـ 1-9-2020م Estimated reading time: 2 minute(s) الأحساء – "الأحساء اليوم" كشفت صحة جدة، عن أن عدد المستفيدين من الخدمات الصحية المقدمة في المراكز الصحية التابعة لمستشفى الثغر العام، خلال العام الماضي، بلغ (٣٩٥٥٦٨) مستفيدًا، حيث تُقدم هذه المراكز خدمات "عيادات التطعيم والطفل السليم، وعيادات الأمراض المزمنة، والعيادات العامة، إضافة إلى عيادة مكافحة التدخين". وأشارت صحة جدة إلى تحويل عدد (٩٣٨٨) مراجعًا من إجمالي المستفيدين لاستكمال العلاج في مستشفى الثغر في أقسام العيادات، إلى جانب قسم الطوارئ، فيما بلغ عدد المستفيدين من مسار الرعاية العاجلة خلال نفس الفترة (11194). يذكر أن مستشفى الثغر العام في جدة يتبع له ستة مراكز صحية هي (مركز صحي المنتزهات، ومركز صحي ك ١٤، ومركز صحي ك ١٣، ومركز صحي أم السلم، ومركز صحي الحرازات، إضافة إلى مركز صحي الأمير عبدالمجيد الذي يعمل على مدار ٢٤ ساعة).
فجر – جدة: يشارك مستشفى الثغر بمحافظة جدة، في فعاليات اليوم العالمي للسكر، الذي انطلق امس الأربعاء الموافق 9-3-1436تحت شعار " أعمل اليوم لتغيير الغد"، بحزمة من البرامج التثقيفية وصرح مدير المستشفى د. ناصر رجا الله الجهني استشاري الباطنة والغدد صماء بأن مرض السكري يشكل خطرا يواجه اقتصاديات العالم، فارتفاع معدلات السمنة وقلة النشاط البدني والعوامل الوراثية تعتبر الأسباب الاساسية لانتشاره. ويبلغ عدد المصابين حول العالم اكثر من ٣٨٢ مليون مصاب حول العالم ويعيش وتتصدر المملكة العربية السعودية من عشرة اعلى بلدان لانتشار داء السكري حيث بلغت نسبة الإصابة ٢٤٪ للفئة العمرية ٣٠ سنة وما فوق كما يعد التشخيص المبكر ومعالجة السمنة وعلاج ارتفاع ضغط الدم والدهون والاهتمام بالرعاية الشاملة على المدى الطويل لتجنب المضاعفات مثل الفشل الكلوي، اعتلال الشبكية، وفقدان الأطراف وتصلب القلب والشرايين والسكتة الدماغية والقلبية اهم الوسائل لتخفيف من عبء مضاعفات السكري. وصرح المساعد للخدمات الطبية د. أحمد النجراني بان الفعاليات تضمنت محاضرات وورش عمل توعوية للمارسين الصحيين والمصابين عن طرق منع وتشخيص وعلاج السكري.
حيث تحدثت د. عواطف عواد استشاري باطنة عن طرق التحكم في السكر كما تحدثت د جواهر برديسي استشاري غدد صماء عن سكري الأطفال وطريقة التعامل معهم. والقت د. رويدا ادريس الضوء علي الغذاء والسكر وكيف تكون غذاؤك، وحياتك مع السكر، كما سلطت الضوء د. مها ابو الجدايل دكتوراه علي التشخيص المخبري لداء السكري واهمية التحليل التراكمي للسكر كما تطرق د. موسي هادي دكتور صيدلي لانواع الانسولين و تدرج علاج السكر ووضحت د.
أطباء في نفس التخصص جميع الأطباء لا توجد معلومات مصر، الاسكندرية 97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري 32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي مصر، الجيزة 124شارع الهرم محطة العريش مواعيد العيادات: فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8 &n... مصر، القاهرة ١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
وعلى الفور تم عمل إنعاش قلبي رئوي لها ثلاث مرات. وهي تعاني أيضًا الآن فشلاً في وظائف الجسم، وخاضعة للتنفس الصناعي، ولجرعات عالية من منشطات القلب، وحالتها الطبية غير مستقرة للنقل من الطوارئ. وأضافت "صحة جدة" في ردها: يتم تقديم العلاج، ومتابعة حالتها الصحية من قِبل أطباء العناية المركزة، ومن الفريق المعالج والتمريض بشكل مستمر، وتتلقى الرعاية الطبية، ويوجَد الكادر الفني دائمًا حول المريضة بالطوارئ. وعن خروج الدود من فم المريضة قالت "صحة جدة": تم اكتشاف "الدود" من قِبل الكادر التمريضي أثناء القيام بمهامهم اليومية. وعلى الفور تم إبلاغ الأطباء بذلك، وأخذ عينة، وإرسالها للمختبر لمعرفة الأسباب الطبية حول ظهورها على المريضة، وللتأكد من مصدره، وتم تشكيل فريق طبي من مختلف التخصصات الطبية لمباشرة الحالة، وإعطاء تقرير مفصل حول الحالة الطبية.
حقوق النشر والتأليف © 2022، شركة أرقام الاستثمارية, جميع الحقوق محفوظة. Google Play وشعار Google Play هما علامتان تجاريتان لشركة Google LLC, إن Apple وشعار Apple علامتان تجاريتان لشركة Apple Inc. ، مسجلتان في الولايات المتحدة وبلدان أخرى. إن App Store هي علامة خدمة لشركة Apple Inc. rss
فأقول: إن إيراد الحافظ رحمه الله تعالى هذين الاحتمالين قد يشعر القارىء لكلامه أن الرواية ثبتت بهذا اللفظ عن الأشعري ، وإنما تردد في كونه من النبي صلى الله عليه وسلم نفسه ، أو من الأشعري ، ورجح الثاني. وهذا الترجيح لا داعي إليه ، بعد أن أثبتنا أنه وهم من معمر ، فلم يتكلم به النبي صلى الله عليه وسلم ولا الأشعري ، بل ولا صفوان بن عبد الله ولا الزهري. [[ فليعلم هذا فإنه عزيز نفيس إن شاء الله تعالى]]. هـ. - وقال في " إرواء الغليل " (4/58 - 59 ح 925): " ليس من البر الصيام في السفر "... وزاد الطحاوي: " قال سفيان: فذكر لي أن الزهري كان يقول - ولم أسمع أنا منه - ليس من ام بر ام صيام في ام سفر " قلت: وهذه الزيادة عن سفيان شاذة ، بل منكرة ، تفرد بها شيخ الطحاوي محمد بن النعمان السقطي ، وهو شيخ مجهول كما قال أبو حاتم ، وتبعه الذهبي في " الميزان " ثم الحافظ في " اللسان " وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي. ثم أخرجه الإمام أحمد والطحاوي عهن ابن جريج ، والدارمي عن يونس ، والطحاوي عن محمد بن أبي حفصة ، والفريابي ، والبيهقي عن معمر ، والفريابي عن الزبيدي كلهم عن الزهري به. وقال الإمام أحمد: ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر به.
وإنما عنيت هنا عناية خاصة لبيان ضعف الحديث بهذا اللفظ لشهرته عند علماء اللغة والأدب، ولقول الحافظ ابن حجر في \" التلخيص \": \" هذه لغة لبعض أهل اليمن، يجعلون لام التعريف ميما، ويحتمل أن يكون النبي - صلى الله عليه وسلم - خاطب بها بهذا الأشعري كذلك لأنها لغته، ويحتمل أن يكون الأشعري (يعني: كعب بن عاصم) هذا نطق بها على ما ألف من لغته، فحملها عنه الراوي عنه، وأداها باللفظ الذي سمعها به، وهذا الثاني أوجه عندي، والله أعلم \". فأقول: إن إيراد الحافظ - رحمه الله تعالى -هذين الاحتمالين قد يشعر القارىء لكلامه أن الرواية ثبتت بهذا اللفظ عن الأشعري، وإنما تردد في كونه من النبي - صلى الله عليه وسلم - نفسه، أو من الأشعري، ورجح الثاني. وهذا الترجيح لا داعي إليه، بعد أن أثبتنا أنه وهم من معمر، فلم يتكلم به النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا الأشعري، بل ولا صفوان بن عبد الله ولا الزهري. [[فليعلم هذا فإنه عزيز نفيس إن شاء الله - تعالى -]]. هـ. - وقال في \" إرواء الغليل \" (4/58 - 59 ح 925): \" ليس من البر الصيام في السفر \"... وزاد الطحاوي: \" قال سفيان: فذكر لي أن الزهري كان يقول - ولم أسمع أنا منه - ليس من ام بر ام صيام في ام سفر \" قلت: وهذه الزيادة عن سفيان شاذة، بل منكرة، تفرد بها شيخ الطحاوي محمد بن النعمان السقطي، وهو شيخ مجهول كما قال أبو حاتم، وتبعه الذهبي في \" الميزان \" ثم الحافظ في \" اللسان \" وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
ثم أخرجه الإمام أحمد والطحاوي عهن ابن جريج، والدارمي عن يونس، والطحاوي عن محمد بن أبي حفصة، والفريابي، والبيهقي عن معمر، والفريابي عن الزبيدي كلهم عن الزهري به. وقال الإمام أحمد: ثنا عبد الرزاق، أنا معمر به. إلا أن لفظة مثل لفظ الطحاوي الشاذ: \" ليس من امبر امصيام في أمسفر \". وهكذا رواه البيهقي من طريق محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرزاق به. وقال محمد بن يحيى: وسمعت عبد الرزاق مرة يقول: أخبرنا معمر... قلت: فذكره بإسناد اللفظ الأول: وهو الذي رواه عن يزيد بن زريع عن معمر عند الفريابي، وهو المحفوظ عنه - صلى الله عليه وسلم -. قال الحافظ في \" التلخيص \" (ص 195) بعد أن ذكره باللفظ الثاني من رواية أحمد: وهذه لغة لبعض أهل اليمن، يجعلون لام التعريف ميما، ويحتمل أن يكون النبي - صلى الله عليه وسلم - خاطب بها بهذا الأشعري كذلك لأنها لغته، ويحتمل أن يكون الأشعري هذا نطق بها على ما ألف من لغته، فحملها عنه الراوي عنه، وأداها باللفظ الذي سمعها به، وهذا الثاني أوجه عندي، والله أعلم. قلت: الأمر كما قال الحافظ - رحمه الله - لو كان هذا اللفظ ثابتا عن الأشعري، وليس كذلك لاتفاق جميع الرواة عن الزهري على روايته عنه باللفظ الأول، وكذلك رواه جابر وغيره كما يأتي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، في جميع الطرق عنهم - رضي الله عنهم -، وأيضا فإن الراوي عن الأشعري إذا أدى الحديث باللفظ الذي سمعه منه، فأحرى بهذا اللفظ - أعني الأشعري - أن يؤديه باللفظ الذي سمعه من النبي - صلى الله عليه وسلم -.
الطمطمانية أو أم الحميرية [1] ظاهرة صوتية لغوية قديمة منتشرة في أجزاء من اليمن وتهامة وعسير وجازان وهي قلب وإبدال «ال» التعريف الشمسية والقمرية في النظام العربي الفصيح للكلمات أم الحميرية بدلاً عنها. وتعتبر من لهجات اللغة العربية الفصحى رغم قدح بعض اللغوين فيها ووصفها بـ«العيوب اللغوية» إلا أنها لهجات تأخذ في النمو وليست تندثر مثل بعض اللهجات. والطمطمة معناها العجمة. يراد بها في اللغة قلب اللام ميما (في اللفظ)، أو إبدال اللام من الميم (في الكتابة)، وروي بها حديث ضعفه الألباني: «ليس من امبر امصيام في امسفر» أي «ليس من البر الصيام في السفر». و يقال لها طمطمانية حمير. وهي في الأصل تعود إلى مملكة حمير القديمة. فهي من الخصائص اللغوية للعربية الجنوبية التي نفذت إلى العربية. أمثلة على هذهِ القاعدة: الكلمة العربية الفصيحة الكلمة باستخدام أم الحميرية القمر امقمر الشمس امشمس الباب امباب العرب امعرب العجم امعجم البئر امبير الصدق امصدق الصدقة امصدقة في السواحلية [ عدل] عرفت الطمطمة في اللغة السواحلية واللغة البراوية [الإنجليزية]. مثال ذلك قصيدة بالسواحية بعنوان يوسف جاء فيها: بسم الله امكهار — يا رب مولى جبار ولفظة امكهار لغة في القهار.
استدعى خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز الشاعر مشعل الحارثي، بعدما ألقى قصيدة حماسية مساء اليوم (الأربعاء)، في الحفل الذي أقامه ملك البحرين احتفاءً بزيارة الملك سلمان. وقال الشاعر السعودي مشعل الحارثي في مطلع قصيدته التي نالت إعجاب الحضور: "اسند البيرق بمتنك وبالسيف الشطير.. عرضة للحرب تضرب سلام وتستعد". وأظهرت لقطة تلفزيونية الملك سلمان وهو يشير للشاعر، الذي ذهب إليه ليتشرف بالسلام عليه، ليقف له الملك سلمان وجميع الحضور في الحفل.
فأقول: إن إيراد الحافظ رحمه الله تعالى هذين الاحتمالين قد يشعر القارىء لكلامه أن الرواية ثبتت بهذا اللفظ عن الأشعري ، وإنما تردد في كونه من النبي صلى الله عليه وسلم نفسه ، أو من الأشعري ، ورجح الثاني. وهذا الترجيح لا داعي إليه ، بعد أن أثبتنا أنه وهم من معمر ، فلم يتكلم به النبي صلى الله عليه وسلم ولا الأشعري ، بل ولا صفوان بن عبد الله ولا الزهري. [ فليعلم هذا فإنه عزيز نفيس إن شاء الله تعالى]. ا. هـ. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. تاريخ التسجيل: Nov 2010 الدولة: madrid for ever المشاركات: 2, 108 معدل تقييم المستوى: 57 شكرا لك للايضاح الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) الساعة الآن 06:39 AM. Powered by vBulletin