ولد عبد العزيز المقرن الملقب بأبي هاجر في السعودية عام 1971، وتوقفت دراسته عند المرحلة الثانوية بسبب التحاقه بالمجاهدين العرب في أفغانستان الذين كانوا يحاربون جيش الاحتلال السوفياتي هناك آنذاك. تلقى عبد العزيز المقرن تدريبات مكثفة في معسكر (وال) القريب من مدينة خوست الأفغانية قبل أن ينتقل إلى الجزائر في منتصف التسعينيات للقتال إلى جانب المجموعات المسلحة التي أعلنت رفضها لتدخل الجيش الجزائري وإعلانه إلغاء نتيجة الانتخابات لكي لا تتمكن الجبهة الإسلامية للإنقاذ التي فازت بأغلبية الأصوات من تشكيل الحكومة. ظل في الجزائر إلى أن استطاعت قوات الأمن الجزائرية إلقاء القبض عليه في عملية تهريب أسلحة لكن أتباعه استطاعوا تهريبه خارج الجزائر. نائب أمير منطقة الرياض في ضيافة جامعة المجمعة خلال جولة تفقدية للمحافظة. عاد عبد العزيز المقرن للتنقل بين المملكة العربية السعودية وأفغانستان ومنها انتقل إلى البوسنة والهرسك للمشاركة في عمليات تدريب وقتال ضد القوات الصربية هناك. شارك المقرن في الحرب في البوسنة والهرسك خلال الفترة من عام 1992 حتى 1995 ثم عاد بعدها إلى السعودية، وبعد فترة قصيرة استطاع التسلل إلى الجمهورية اليمنية ومنها إلى الصومال حيث شارك في القتال ضد القوات الإثيوبية في إقليم أوغادين الذي تسكنه أغلبية مسلمة.
واختتم مدير الجامعة تصريحاته متمنياً أن تحقق الجامعات تطلعات ولاة أمرنا بأن تكون منارة لإشعاع العلم والمعرفة, وأن تكون أحد الصروح العلمية المتميزة، مع التطلُّع لمستقبلٍ مشرقٍ بإذن الله, يملؤه التفاؤل بمزيد من الإنجازات والنجاحات.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
وأما حياة الأنبياء والشهداء وسائر الأولياء فحياة برزخية لا يعلم حقيقتها إلا الله وليست كالحياة التي كانت لهم في الدنيا, وبهذا يتبين أن الحق مع الفرقة الأولى التي قالت: إن الاستعانة بغير الله على ما تقدم شرك. منقول من موقع طريق الاسلام
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 19/11/2018 ميلادي - 11/3/1440 هجري الزيارات: 31324 الاستعاذة بغير الله سبحانه وتعالى شرك أكبر؛ لأنها عبادة لا يجوز صرفها لغير الله سبحانه وتعالى؛ كمن يقول: أعذني يا قناوي، أو غيره من الأموات. والاستعاذة: لغة: طلب العوذ؛ يقال: عذت به، أي لجأت إليه، واعتصمت به [1]. واصطلاحا: الاستعاذة هي الالتجاء إلى الله والالتصاق بجنابه من شر كل ذي شر، والعياذة تكون لدفع الشر، واللياذ يكون لطلب جلب الخير [2]. والاستعاذة نوعان: النوع الأول: استعاذة تتضمن التعظيم والخضوع للمستعاذ به، وهذه عبادة لا يجوز صرفها لغير الله جل جلاله، ومن صرفها لغير الله أشرك شركاً أكبر. الاستعانة بغير الله العنزي. لقول الله تعالى: ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ﴾ [الإسراء: 23]. أي أمر ربك سبحانه وتعالى أن تصرف العبادة إليه وحده جل جلاله، والاستعاذة عبادة. ولقول الله تعالى: ﴿ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ﴾ [النساء: 36]. ولقول الله تعالى: ﴿ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ﴾ [الجن: 6]. أي إثماً، وازدادت الجن عليهم بذلك جراءة، وازداد الإنس بذلك إثماً، وقيل: بل عني بذلك أن الكفار زادوا بذلك طغياناً [3].
ب - معوني. مثل: تفريج الكروب، مصداقًا لقوله تعالى: ﴿ إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [سورة الفاتحة: 5]. وقوله تعالى: ﴿ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ: اسْتَعِينُوا بِاَللَّهِ وَاصْبِرُوا ﴾ [الأعراف: 128]؛ حيث تكون الاستعانة بالتوجُّه إلى الله تعالى بالدعاء، كما تكون باتباع أوامره واجتناب نواهيه والتوجه إليه بفعل الطاعات وترك المعاصي قال تعالى: ﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ﴾. 2/ استعانة بغير الله، كالاستعانة بالإنس بعضهم بعضًا أو استعانة الإنس بالجن. أ - أما الاستعانة بالجن: فهي ممنوعة، وقد تكون شركًا وكفرًا، لقوله تعالى: ﴿ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ﴾ [سورة الجن: 6]. أهمية الاستعانة بالله في حياة المؤمن | معرفة الله | علم وعَمل. ب - والاستعانة بالإنس: اتفق الفقهاء على أنَّها جائزةٌ فيما يقدرُ عليه من خيرٍ، قال تعالى: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾. [سورة المائدة: 2]، وقد يعتريها الوجوب أيضًا وذلك عند الاضطرار, كما لو وقع في تهلكةٍ وتعيَّنت الاستعانة طريقًا للنجاةِ، لقوله تعالى: ﴿ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إلَى التَّهْلُكَةِ ﴾ [سورة البقرة: 195].