ويعتقد بعض الناس أن السكتة الدماغية مشكلة في القلب، وهذا غير صحيح. فالسكتة الدماغية مشكلة في الدماغ، ناتجة من انسداد أو تمزق الشرايين أو الأوردة في الدماغ، لا القلب. بعض الناس يخلطون بين السكتة الدماغية والنوبة القلبية، التي تحدث بسبب انسداد تدفق الدم إلى القلب، لا الدماغ. السكتة الدماغية لا يمكن الوقاية منها تشمل عوامل الخطر الأكثر شيوعاً [للإصابة بالسكتة الدماغية] ارتفاع ضغط الدم، والتدخين، وارتفاع الكوليسترول، والسمنة، ومرض السكري، وصدمات في الرأس أو الرقبة، وعدم انتظام ضربات القلب. يمكن تعديل العديد من عوامل الخطر هذه من خلال نمط الحياة. كم مدة علاج الجلطة الدماغية - السؤال الاول. ممارسة الرياضة بانتظام واتباع نظام غذائي صحي يمكن أن يقللا من عوامل الخطر، مثل ارتفاع ضغط الدم وارتفاع الكوليسترول والسمنة ومرض السكري. عوامل الخطر الأخرى تشمل استهلاك الكحول والتوتر. قد يؤدي العمل على تقليل عوامل نمط الحياة هذه أو إزالتها أيضاً إلى تقليل خطر إصابة الشخص بالسكتة الدماغية. لا تسري السكتة الدماغية في العائلات تزيد اضطرابات الجين المنفرد، مثل مرض فقر الدم المنجلي، من خطر إصابة الشخص بسكتة دماغية. العوامل الوراثية، بما في ذلك ارتفاع خطر الإصابة بارتفاع ضغط الدم، وعوامل الخطر القلبية الوعائية الأخرى، قد تزيد أيضاً بشكل غير مباشر من خطر الإصابة بالسكتة الدماغية.
نظراً لأنّ من المرجح أن تشترك العائلات في البيئات وأنماط الحياة، فمن المرجح أن تزيد عوامل نمط الحياة غير الصحية من خطر الإصابة بالسكتة الدماغية بين أفراد الأسرة، خاصة عندما تقترن بعوامل الخطر الجينية. من الصعب التعرف إلى أعراض السكتة الدماغية الأعراض الأكثر شيوعاً للسكتة الدماغية هي اختصار "F. A. S. T": F: سقوط الوجه، عندما يصبح أحد جانبي الوجه مخدراً وتنتج منه "ابتسامة" غير متساوية. A: ضعف أو تنميل إحدى الذراعين، وعند رفعها تنجرف ببطء إلى أسفل. S: صعوبة الكلام، أو تلعثم الكلام. T: وقت الاتصال برقم الطوارئ. تشمل الأعراض الأخرى للسكتة الدماغية ما يأتي: خدر أو ضعف في الوجه أو الذراع أو الساق أو جانب واحد من الجسم. الارتباك وصعوبة التحدث أو فهم الكلام. صعوبة في الرؤية بإحدى العينين أو كلتيهما. صعوبة في المشي، بما في ذلك الدوخة وفقدان التوازن والتنسيق. صداع شديد دون سبب معروف. السكتة الدماغية لا يمكن علاجها هناك اعتقاد خاطئ بأن السكتات الدماغية لا رجوع فيها ولا يمكن علاجها، ويمكن أن يؤدي العلاج الطارئ للسكتة الدماغية بحقن دواء يعمل على تكسير الجلطة أو استئصال الخثرة ميكانيكياً بإجراء طفيف التوغل لإزالة الجلطة أو الجراحة إلى عكس أعراض السكتة الدماغية لدى العديد من المرضى، خاصةً إذا وصلوا إلى المستشفى مبكراً بما يكفي للعلاج (في غضون دقائق) أو ساعات منذ ظهور الأعراض.
وفقاً لمراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC)، فإن أكثر من 795, 000 شخص في الولايات المتحدة يعانون من سكتة دماغية كل عام، وحوالى 610, 000 يصابون بالسكتات الدماغية الأولى. في عام 2019، كانت السكتة الدماغية السبب الرئيسي الثاني للوفيات على مستوى العالم، حيث شكلت 11٪ من الوفيات. أنواع السكتات الدماغية هناك ثلاثة أنواع رئيسية من السكتات الدماغية. السكتة الدماغية الإقفارية هي السكتة الدماغية الأولى والأكثر شيوعاً، والتي تمثل 87٪ من الحالات. يحدث عندما يُحظَر تدفق الدم عبر الشريان الذي يمد الدماغ بالأكسجين. والثاني سكتة دماغية نزفية ناجمة عن تمزق في أحد شرايين الدماغ، الذي يؤدي بدوره إلى إتلاف الأنسجة المحيطة. النوع الثالث من السكتة الدماغية هو الهجوم الإقفاري العابر (TIA)، الذي يُطلق عليه أحياناً اسم " السكتة الدماغية الصغيرة ". يحدث ذلك عندما يُمنَع تدفق الدم مؤقتاً إلى الدماغ، وعادة لا تزيد مدته على 5 دقائق. خرافات شائعة عن السكتة الدماغية السكتة الدماغية شائعة جداً، وهناك العديد من الخرافات الشائعة عن السكتة الدماغية، ومنها ما يأتي: السكتة الدماغية هي مشكلة القلب على الرغم من أن خطر الإصابة بالسكتة الدماغية يرتبط بعوامل الخطر القلبية الوعائية، إلا أن السكتات الدماغية تحدث في الدماغ، لا القلب.
ومنه قول الآخر: (8) وَعَــوْرَاءُ اللِّئَــامِ صَمَمْـتُ عَنْهَـا وَإِنِّــي لَــوْ أَشَــاءُ بِهَـا سَـمِيعُ (9) وَبَـادِرَةٍ وَزَعْـــتُ النَّفْـسَ عَنْهَـا وَقَـدْ تَثِقَـتْ مِـنَ الْغَضَـبِ الضُّلُـوعُ (10) وذلك كثير في كلام العرب وأشعارها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. الباحث القرآني. * * * * ذكر من قال ذلك: 15450 - حدثني الحارث قال: حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا أبو سعد قال: سمعت مجاهدًا يقول في قوله: (لهم قلوب لا يفقهون بها) قال: لا يفقهون بها شيئًا من أمر الآخرة = (ولهم أعين لا يبصرون بها) ، الهدى= (ولهم آذان لا يسمعون بها) الحقَّ، ثم جعلهم كالأنعام سواءً, ثم جعلهم شرًّا من الأنعام, (11) فقال: بَلْ هُمْ أَضَلُّ ، ثم أخبر أنهم هم الغافلون. * * * القول في تأويل قوله: أُولَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: (أولئك كالأنعام) ، هؤلاء الذين ذرأهم لجهنم، هم كالأنعام, وهي البهائم التي لا تفقه ما يقال لها، (12) ولا تفهم ما أبصرته لما يصلح وما لا يَصْلُح، (13) ولا تعقل بقلوبها الخيرَ من الشر، فتميز بينهما. فشبههم الله بها, إذ كانوا لا يتذكَّرون ما يرون بأبصارهم من حُججه, ولا يتفكرون فيما يسمعون من آي كتابه.
فيها دلالة واضحة على أن القلب ليس مجرد عضو في البدن، أو مضخة للدم، بل له تعلق مباشر بالعقل، وهذا الأمر محل بحث علمي جاد في العصر الحديث، انتهى إلى إثبات حقائق علمية تؤكد عقلانية القلب ووعيه، فهو يفكر، ويدرك، ويشعر، وينقل المعلومات إلى المخ لتتحرك أعضاء البدن، كما أشرنا إليه في الفتوى: 301768. والله أعلم.
القلب الذي يخطط للمعصية فقال: { فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} (الآية 32 من سورة الأحزاب). القلب الذي يرينا الخالق قدرته به وعليه فقال: {ا عْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ} (الآية 24 من سورة الأنفال)، وقال: { كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ} (الآية 135 من سورة غافر). القلب الذي يكتم الحق فقال: { وَمَنْ يَّكْتُمْهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٞ قَلْبُهُ} (الآية 283 من سورة البقرة). لهم قلوب يعقلون بها - موسيقى مجانية mp3. القلب الذي يحدد مآل الإنسان في حياته الآخرة فقال: { يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ، إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} (الآيتان 88 و89 من سورة الشعراء). ومع أن العقل بناء الفهم السائد هو الذي يتدبر ويعقل ويفقه ويخطط، بل إن العقل مناط التكليف، كانت هذه هي رؤية الدين لهذا العضو الجوهري، فماذا عن العلم ؟ ماذا يقول هذا الأخير في العلاقة بين العقل والقلب؟ هل هي سيادية مطلقة أم سيادية متبادلة؟ لقد فاجأ الدكتو أندرو أرمر (أحد مؤسسي علم الأعصاب) العالم سنة 1994 بقوله أن القلب يمتلك جهازا عصبيا خاصا ويمكننا تسميته" المخ الصغير "، ويتكون من حوالي 40000 خلية عصبية ويستخدم نفس الناقلات العصبية التي يستخدمها المخ.
- وقال تعالى: (مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى) (سورة النجم ، الآية:١١) والملاحظ في هذه الآية المباركة أنّها أثبتت بصراحةٍ الرؤية للفؤاد وهو القلب، كما نسبت العمى إليه في ما تقدّم من الآيات. - قال الإمام السجاد (عليه السلام) ألا إنّ للعبد أربع أعين: عينان يبصر بهما أمر دينه ودنياه، وعينان يبصر بهما أمر آخرته. فإذا أراد الله بعبدٍ خيراً، فتح له العينين اللتين في قلبه، فأبصر بهما الغيب وأمر آخرته، وإذا أراد به غير ذلك، ترك القلب بما فيه). المصدر: بحار الأنوار - قال تعالى: (لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمْ الْغَافِلُونَ) (سورة الأعراف ، الآية: ١٧٩). فهذه الأعين والآذان التي لا يسمعون ولا يبصرون بها لابدّ أن يكون المقصود بها غير المادّية، وذلك من خلال تشبيههم بالأنعام، وإلاّ فالأنعام تبصر وتسمع بالأدوات التي تتمتّع به. لهم قلوب لا يعقلون ا. المصدر كتاب القلوب الطاهرة صفحة مركز الايمان (القلب) الجذر اللغوي لكلمة قلب في الاصل: التغيير والتحول. واصطلاحاً: معناه الانقلاب وحيث ان فكر الانسان أو عقله في تقلب دائم وفي حالات مختلفة فقد اطلقت عليه كلمة القلب المصدر الراغب في المفردات: 681 بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (37) من سورة ق اي عقل... ليس المراد من القلب في قوله تعالى في سورة / ق (( ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد)) العضو الصنوبري الذي ليس له وظيفة سوى ضخ الدم الى اجزاء البدن لان هذا كل انسان – يمتلكه بل المراد هنا من كان له عقل مدرك واع وايضاً روي في تفسير الاية عن الامام الكاظم (ع) ان القلب هو العقل.
وهذا ما سبق به القرآن عندما أكد على أن القلوب تخاف وتوجل: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) [الأنفال: 2]. وكذلك جعل الله مكان الخوف والرعب هو القلب، فقال: (وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ) [الحشر: 2]. لهم قلوب لا يعقلون بها. دماغ في القلب إن التفسير المقبول لهذه الظاهرة أنه يوجد في داخل خلايا قلب الإنسان برامج خاصة للذاكرة يتم فيها تخزين جميع الأحداث التي يمر فيها الإنسان، وتقوم هذه البرامج بإرسال هذه الذاكرة للدماغ ليقوم بمعالجتها. المصادر اُصول الكافي، ج1 ـ كتاب العقل والجهل، الحديث 11. الامثل في تفسير القران للشيرازي تفسير سورة ق/37, نظرية المعرفة- موقع المهندس عبد الدائم الكحيل- كتاب القلوب الطاهرة صفحة مركز الايمان (( منقول))
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.