سؤال وجواب عن الزكاة في الإسلام، الزكاة هي أحد أركان الإسلام الخمسة، فهي عبارة عن إخراج المسلم جزء محدد من ماله لكل من يستحق حسب ما ذكرهم الله تعالى، وهذا إذا تحققت بعض الشروط المعينة في ماله من النقود والذهب والبهائم والفضة، بحيث يجب أن يمتلك النصاب وهي قيمة المدخرات السنوية والتي تحسب بنسبة 2.
والاكتناز في الفكر الإسلامي يشمل منع الزكاة وحبس المال، فإذا خرج منه الواجب لم يبق كنزاً. ولم يعرف العالم بأسره نظاماً اقتصادياً مثل النظام الإسلامي في حله لمشكلة تراكم الثروة المعطلة من دون أن تستثمر، والزكاة تعمل على سرعة دوران رأس المال إذ تشجع صاحب المال على استثماره حتى يتحقق فائض يؤدي منه الزكاة. إسلام ويب - التبصرة - كتاب الزكاة الثاني - باب في إخراج الولاة الزكاة ، ومن أخرج زكاة ماله دون الإمام- الجزء رقم3. تكافل اجتماعي ومن ثم فقد استفاد صاحب المال منه بالربح، وأفاد المجتمع بأداء حق المستحقين بالزكاة، وهذا ما يؤدي إلى دوران رأس المال وتحريكه. ونظراً لأن الإسلام لا يتعامل بالفائدة، فإن هذه الاستثمارات ستكون في أصول إنتاجية تحتفظ بالقيمة الحقيقية لرأس المال في صورة قوة شرائية. إن الزكاة وسيلة فعالة لإعادة توزيع الثروة بين أفراد المجتمع على أساس عادل، فالزكاة ليست مجرد سد جوع الفقير أو إقالة عثرته بكمية قليلة من النقود، وإنما وظيفتها الصحيحة تمكين الفقير من إغناء نفسه بنفسه، بحيث يكون له مصدر دخل ثابت يغنيه عن طلب المساعدة من غيره فتعين كل قادر على الإنتاج، وبذلك تخلق طاقات إنتاجية، بحيث يصبح جميع أفراد المجتمع من المنتجين. وللزكاة على مستوى الاقتصاد الكلي دور أساسي في السياسة المالية من خلال تحقيق المستويات المناسبة من الأسعار، وتكييف نمط الاستهلاك بتوفير القدر اللازم من السلع والخدمات التي تكفل مستوى لائقاً للمعيشة.
وقال مالك في كتاب محمد وفي المستخرجة: تجزئه ، ثم رجع فقال: لا تجزئه ، وقال أشهب: تجزئه ، وإن كان الآخذ لها يأكلها. والأحوط أن يعيد. قال الشيخ - رضي الله عنه -: إذا كانت الزكاة غير متعلقة بالذمة كالعين ، والحرث ، وما إليه تمييزه ، فميز زكاته ثم أخذت ، أجزأت عنه ؛ لأنه بنفس تمييزها برئ منها ، وهي وديعة. ولو ضاعت لم يضمنها ، وإن أخذت من جملة ماله قبل أن يميزها لم تجزئه وزكى عن الباقي ، إلا أن يكون الباقي دون نصاب ؛ لأن الظلم على جميعه. أحاديث عن الزكاة والصدقة - موضوع. وكذلك الماشية تجب فيها جذعة أو ثنية وهي في الغنم ، فإن ميزها كانت كالعين وأجزأت ، وإن أخذت من الجملة قبل التمييز لم تجزئه وزكى عن الباقي ، إلا أن يكون الباقي دون نصاب ، وإن كانت في الذمة ، كالشاة عن خمس من الإبل وابنة مخاض عن خمس وعشرين ، وليس فيها بنت مخاض ، فأجبر على أن أخذت من ذمته ، لم تجزئه ؛ لأن الغصب على الذمة ليس على الزكاة. [ ص: 1042]
فإن مكنوا منها الإمام إذا كان غير عدل مع القدرة على إخفائها عنه لم تجزئ ، ووجب إعادتها. واختلف إذا أراد أصحابها إنفاذها مع وجود أئمة العدل ، أو مكنوا منها الإمام إذا كان غير عدل من غير إكراه مع القدرة على إخفائها عنه ، هل يجزئ أم لا ؟ فإن كان لهم إمام عدل وشغل عن البعثة فيها وعن النظر في إخراجها كان لأصحاب الأموال أن يخرجوا زكاة العين والحرث ، وينفذوها إلى مستحقيها ، ولا يحبسوها عنهم ، ولا يخرجوا زكاة الماشية وينتظروا بها الإمام. فإن هم أنفذوها ولم ينتظروه أجزأت ، وفيها اختلاف فقال القاضي أبو الحسن ابن القصار فيمن أخرج زكاته مع القدرة ووجود الإمام العدل: أجزأت في الأموال الباطنة ، ولم تجزئهم في الأموال الظاهرة ، يريد بالباطنة: العين ، وبالظاهرة: الحرث والماشية. وقال محمد: لا أحب ذلك له ، فإن فعل وخفي له ذلك عن الإمام فإنها تجزئ أي صنف كانت. واختلف إذا لم يعلم ذلك إلا من قوله. فقال ابن القاسم: لا يقبل قوله. اية قرانية عن الزكاة. وقال أشهب: يقبل قوله إذا كان من أهل الصلاح والعدل ، ولا يقبل قوله [ ص: 1040] إذا كان من أهل التهم. قال الشيخ - رضي الله عنه -: أما إذا كان من أهل التهم ، ولم يعلم ذلك إلا بقوله ، لم يصدق.
ايات القران التي تتكلم عن: الزكاه اضغط علي نص الآيه لإظهار التفسير وتصنيفات الآيه، وعلي رقم الآيه للذهاب للسورة في ذات المكان
[١١] عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (تأتي الإبلُ الَّتي لم تُعطِ الحقَّ منها تطَأُ صاحبَها بأخفافِها وتأتي البقرُ والغنمُ تطَأُ صاحبَها بأظلافِها وتَنطحُهُ بقرونِها، ويأتي الكَنزُ شجاعاً أقرعَ فيَلقى صاحبَهُ يومَ القيامةِ فيَفرُّ منهُ صاحبُهُ مرَّتينِ ثمَّ يستَقبلُهُ فيفرُّ فيقولُ ما لي ولَكَ فيقولُ أنا كَنزُكَ أنا كَنزُكَ فيتقيهِ بيدِهِ فَيلقَمُها). [١٢] عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إذا أدَّيْتَ زكاةَ مالِكَ فقدْ قضيْتَ ما عَلَيْكَ). [١٣] أحاديث عن فضل الصدقة هناك العديد من الأحاديث النَّبويَّة الواردة عن فضل الصدقة ، نذكر منها ما يأتي: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إن الله تباركَ وتعالى يقبلُ الصدقاتِ، ولا يقبلُ منها إلا الطيبُ يأخذها بيَمينهِ، ثم يُرَبِّيها لصاحبهِ كما يُربِّي أحدكُم مهرهُ أو فصيلهُ حتى تصيرَ اللقمَةُ مثلَ أُحدٍ، وتصديقُ ذلكَ في كتابِ اللهِ -سُبحانهُ وتعالى- المنزلُ (يَمْحَقُ اللَهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ) و(أَنَّ اللهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ).
↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عدي بن حاتم الطائي، الصفحة أو الرقم:2415، حديث صحيح. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:4985، حديث حسن. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم:983، حديث صحيح لغيره.
01/04/2008, 09:57 AM #1 من يعرف شاليهات عائليه بالشرقيه السلام عليكم عندي نيه ازرق للشرقيه نها ية هذا الاسبوع ارجو من عنده معلومات مايبخل علينا وله مني دعوة مسافر 01/04/2008, 10:00 AM #2 رد: من يعرف شاليهات عائليه بالشرقيه والله انى بالشرقيه وانى ماعمرى طبيب هالشاليهات اللى تقول عليها اى والله وعلى العموم يوجد شاليهات فى هاف مون(شاطى نصف القمر وان وصلت اسأئل وان شاء الله بتعين اللى يدلك تراك بالشرقيه منت فى هونولولو. بالتوفيق 01/04/2008, 10:18 AM #3 ماذكرت لنا عدد العائلة لان بصراحة اذا عندك بزران فاتوقع اقل شاليه بتلاقيه بـ 1200-1500 فيه بالدمام شاليها ارخص اسمها النادي البحري.. لكن صيانتها سيئة جدا وعند مكب تصريف المجاري تكرمون.. ميزتها الوحيدة ان جلستك خارج الشاليه خاصة ومحوطة بجدار عازل بينك وبين جيرانك. موقع حراج. فيه شاليه فخم للعائلات الكبيرة.. 3 غرف وصالة بالعزيزية قبل الدوار وانت جاي من الشبيلي سعرها 1500 ريال.. وعندك بعدها شاليها نصف القمر.. قرية الخليج والهوليدي ان وانصحك نصيحة مجرب وهذي الزبدة.. لا تبعد عن الهوليدي ان وبسسسس.
السلام عليكم ابي استراحه ولا شاليه محترم بالدمام ولا الخبر والمهم بذالك كله نبي فيها مسبح محترم وتكون نظيفه وسعرها معقووول ومشكورررررررين انا ماقد رحت استراحات بالخبر او الدمام رحت بس الجبيل مره روعه راح ابحث لك واعطيك المعلومات في عندك شاليهات كثيره حلوه وكمان محترمه مثلا شاليهات النخيل و شاليهات الخليج0000 مشكوره يا الولي
الرئيسية الأخبار القليوبية: طرح كراسة شروط تطوير مشروع شاليهات القناطر الخيرية الشهر المقبل محافظ القليوبية المهندس محمد عبد الظاهر وافقت وزارة الاستثمار على طرح كراسة الشروط الخاصة بتطوير مشروع شاليهات مدينة القناطر الخيرية بنظام حق الانتفاع على المستثمرين الراغبين في الداخل والخارج. وقال محافظ القليوبية، المهندس محمد عبد الظاهر، في تصريحاته اليوم الجمعة، إن عملية الطرح سوف تتم خلال شهر يناير المقبل، وأنه تم طرح المشروع على خارطة الاستثمار في مصر ضمن مؤتمر الاستثمار الخليجي الأخير باستثمارات مليار جنية. وأكد أن الحكومة جادة فى طرح هذا المشروع بسرعة كبيرة باعتباره خطوة مهمة نحو تطوير المدينة، ووضعها على خارطة السياحة العالمية، مشيرا إلى أنه تم الاتفاق مع الدكتور أسامة عقيل أحد أهم خبراء النقل بمصر والأستاذ بهندسة عين شمس على إعداد كراسة الشروط لمشروع النقل النهري بين القناطر والقاهرة والجيزة وطرحه هو الآخر في القريب العاجل على المستثمرين ورجال الأعمال الراغبين للاستثمار في هذا القطاع الحيوى. وظائف وزارة الدفاع الشرقية - وظائف الرياض, السعودية. بينها أسلحة.. جمارك سفاجا تضبط 18محاولة تهرب جمركي محافظ كفر الشيخ يكشف خطة إحلال وتجديد شبكات الجهد المنخفض بالطاقة الكهربائية محافظ قنا: واجبنا إعطاء كل مواطن حقه مع الحفاظ على حقوق الدولة ضبط تجار يجمعون القمح من الفلاحين لصالحهم بالمنوفية محافظ الجيزة يوجه برفع كفاءة النظافة وتكثيف ورديات العمل ضبط أرز ولحوم مجمدة مجهولة المصدر في حملة تموينية مفاجأة على محلات المنوفية محافظ الجيزة يتفقد أعمال تطوير شارعي السد العالي وجامعة الدول العربية القوى العاملة: تعيين 6660 شابا بالجيزة خلال شهر مارس مصرع سيدة وإصابة 11 شخصًا في انقلاب أتوبيس بالمنوفية
بشرى سارة لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب وقد تم نشر 400, 000 ألف موضوع 3, 500, 000 مليون مشاركة وأكثر من 10, 000, 000 مليون صورة ما يقرب من 30, 000 ألف GB من المرفقات وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة.
آخر كلمات البحث ما هو دعاء ليلة القدر, ما الدعاء الذى نفعل فى ليلة القدر, ما حكم المر?
07/07/2007, 01:30 AM #1 عروس مشرقة السلام عليكم ابي استراحه ولا شاليه محترم بالدمام ولا الخبر والمهم بذالك كله نبي فيها مسبح محترم وتكون نظيفه وسعرها معقووول ومشكورررررررين 09/07/2007, 01:03 AM #2 انا ماقد رحت استراحات بالخبر او الدمام رحت بس الجبيل مره روعه راح ابحث لك واعطيك المعلومات 11/07/2007, 01:50 AM #3 عروس جديدة في عندك شاليهات كثيره حلوه وكمان محترمه مثلا شاليهات النخيل و شاليهات الخليج0000 12/07/2007, 02:23 AM #4 مشكوره يا الولي المواضيع المتشابهه مشاركات: 20 آخر مشاركة: 21/07/2008, 10:32 PM مشاركات: 19 آخر مشاركة: 08/07/2005, 07:10 AM مشاركات: 36 آخر مشاركة: 14/01/2004, 04:01 AM
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.