الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فقد اتفقت الأمة على أن الرسل معصومون في تحمل الرسالة، فلا ينسون شيئًا مما أوحاه الله إليهم، إلا شيئًا قد نُسِخ، وقد تكفل الله جل وعلا لرسوله صلى الله عليه وسلم أن يقرئه فلا ينسى، إلا شيئًا أراد الله أن ينسيه إياه، وتكفل له بأن يجمع له القرآن في صدره، قال تعالى: سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى * إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ {الأعلى:6-7}، وقال تعالى: إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ {القيامة:17-18}. هل النبي معصوم من الخطأ. فهم معصومون في التبليغ عن رب العزة سبحانه وتعالى، ولا يكتمون شيئًا مما أوحاه الله إليهم، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ {المائدة:67}. وهم معصومون أيضًا من الوقوع في الكبائر. وأما الصغائر، فأكثر علماء الإسلام على أنهم ليسوا بمعصومين منها، وإذا وقعت منهم، فإنهم لا يقرّون عليها، قال ابن تيمية: القول بأن الأنبياء معصومون عن الكبائر دون الصغائر، هو قول أكثر علماء الإسلام، وجميع الطوائف، حتى إنه قول أكثر أهل الكلام، كما ذكر أبو الحسن الآمدى أن هذا قول الأشعرية، وهو أيضًا قول أكثر أهل التفسير، والحديث، والفقهاء، بل لم ينقل عن السلف، والأئمة، والصحابة، والتابعين، وتابعيهم، إلا ما يوافق هذا القول.
والحقيقة: أن الشيعة باعتقادهم عصمة أئمتهم عن الخطأ والنسيان فَضَّلوهم بذلك على الأنبياء والمرسلين، بل سووهم برب العالمين، فإنه سبحانه المنزه عن النسيان { لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى} [طه: 52]، وقال تعالى: { وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّاً} [ مريم: 64]. وهذا ما صرح به الخميني، في كتابه "الحكومة الإسلامية" (ص113)، حيث يقول: "إن تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن"!! فانظر كيف جعل كلام الأئمة كالقرآن، ولم يكتف بجعله ككلام النبي صلى الله عليه وسلم!! هل ترى ان رسول الله محمد معصوم من الخطأ في التبليغ وفي كل امور حياته. ثانياً: أما قول الشيعة: إن علياً لم يفعل أي خطأ في حياته، فهذا غير صحيح، فله مواقف تراجع عنها، وندم عليها، وله فتاوى واجتهادات خالف فيها السنة الصحيحة الثابتة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ندم على أمور فعلها، من القتال وغيره، وكان يقول ليالي صفين: لله در مقام قامه عبد الله بن عمر وسعد ابن مالك [وذلك لأنهما اعتزلا القتال] إن كان بِرًّا إن أجره لعظيم، وإن كان إثما إن خطره ليسير، وكان يقول: يا حسن، يا حسن، ما ظن أبوك أن الأمر يبلغ إلى هذا، ود أبوك لو مات قبل هذا بعشرين سنة. ولما رجع من صفين تغير كلامه، وكان يقول: لا تكرهوا إمارة معاوية، فلو قد فقدتموه لرأيتم الرؤوس تتطاير عن كواهلها، وقد روي هذا عن علي رضي الله عنه من وجهين أو ثلاثة، وتواترت الآثار بكراهته الأحوال في آخر الأمر، ورؤيته اختلاف الناس، وتفرقهم وكثرة الشر الذي أوجب أنه لو استقبل من أمره ما استدبر ما فعل ما فعل" انتهى.
و "على" هنا وهي من حروف المعاني تؤدي معنى الفوقية فمهما تحليت بخلق عظيم فالنبي الكريم فوق ذلك لا تستطيع اللحاق به في ميدان الكمالات صلى الله على حبيبي محمد وسلم. وأما العصمة الجبلية فمفادها أن الله يرعى حبيبه على عينه ويعينه ويهديه ومن هنا فقول الله تعالى " ووجدك ضالا فهدى" يحتاج إلى قلب منور بألإيمان ليفهم هذا الكلام الجميل. فما هو ضلال سيدنا محمد قبل النبوة؟ إنه الصادق الصدوق والأمين المؤتمن في قومه، وهو المتحنث في غار حراء بحثا عن ربه وإنكارا لما يعبد دونه. ألا ترى أن ضلال سيدنا محمد هنا هو من جنس هدايتنا نحن البسطاء ؟ ولهذا فهداية الله له لا يمكن ان تكون من جنس هدايتنا نحن إنها هداية من نوع آخر إنها هداية إكمال الكامل وإنارة المنير وزيادة الزائد نور على نور. ومن ظن ان الحبيب كان ضالا من جنس ضلالنا نحن فإنه لم يفهم بلاغة القرآن ولم يعرف مقام الأنبياء. هل النبي معصوم عن الخطأ. ومن ظن أن هداية النبي من جنس هدايته فقد ترقى المرتقى الصعب وتجشم المركب الوعر وحق له أن يتواضع لأن هداية النبي مستحيلة على من هم دونه وإلا كان المؤمنون على صعيد واحد مع الأنبياء. ومع هذا فقد شدد القرآن الكريم على بشرية النبي لأن النبي لا يمكن أن يصل إلى مقام الألوهية.
وهذا ما صرح به الخميني ، في كتابه "الحكومة الإسلامية" (ص113)، حيث يقول: "إن تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن"!! هل النبي محمد معصوم. فانظر كيف جعل كلام الأئمة كالقرآن ، ولم يكتف بجعله ككلام النبي صلى الله عليه وسلم!! ثانياً: أما قول الشيعة: إن علياً لم يفعل أي خطأ في حياته ، فهذا غير صحيح ، فله مواقف تراجع عنها، وندم عليها ، وله فتاوى واجتهادات خالف فيها السنة الصحيحة الثابتة. شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ندم على أمور فعلها ، من القتال وغيره ، وكان يقول ليالي صفين: لله در مقام قامه عبد الله بن عمر وسعد ابن مالك [وذلك لأنهما اعتزلا القتال] إن كان بِرًّا إن أجره لعظيم ، وإن كان إثما إن خطره ليسير ، وكان يقول: يا حسن ، يا حسن ، ما ظن أبوك أن الأمر يبلغ إلى هذا ، ود أبوك لو مات قبل هذا بعشرين سنة. ولما رجع من صفين تغير كلامه ، وكان يقول: لا تكرهوا إمارة معاوية ، فلو قد فقدتموه لرأيتم الرؤوس تتطاير عن كواهلها ، وقد روي هذا عن علي رضي الله عنه من وجهين أو ثلاثة ، وتواترت الآثار بكراهته الأحوال في آخر الأمر ، ورؤيته اختلاف الناس ، وتفرقهم وكثرة الشر الذي أوجب أنه لو استقبل من أمره ما استدبر ما فعل ما فعل" انتهى.
وقد سبق لنا بيان ذلك في عدة فتاوى، فراجع منها الفتاوى التالية أرقامها: 6901 ، 25834 ، 29447 ، 189363 ، 54423. وقد اختلف أهل العلم هل العصمة جائزة في حق غير الأنبياء من الصالحين والأولياء والعلماء أم لا؟ والصحيح أنه يجوز ـ عقلًا ـ أن يحفظ الله تبارك وتعالى بعض عباده الصالحين, فيعصمه من الوقوع في الذنوب والمعاصي, ولكن هذا لم يثبت لأحد بعد الأنبياء، بل الانبياء قد تقع منهم الصغيرة كما سبق. قال المباركفوري في تحفة الأحوذي عند شرحه لدعاء صلاة الحاجة حيث قال: (والسلامة من كل إثم) قال العراقي فيه: جواز سؤال العصمة من كل الذنوب، وقد أنكر بعضهم جواز ذلك؛ إذ العصمة إنما هي للأنبياء والملائكة، قال: والجواب أنها في حق الأنبياء والملائكة واجبة, وفي حق غيرهم جائزة؛ وسؤال الجائز جائز؛ إلا أن الأدب سؤال الحفظ في حقنا لا العصمة، وقد يكون هذا هو المراد هنا.
ويمكن القيام به في عيادة الطبيب أو في مختبر ولا يستغرق سوى بضع دقائق ، ليس هناك حاجة إلى إعداد الاختبار ، ولكن عادة ما يتم جمع العينة ثلاث إلى أربع ساعات بعد الاستيقاظ في الصباح ، مثل أي اختبار دم بسيط آخر ، سيتم سحب الدم من الوريد في الذراع. حالات شفيت من ورم الغدة النخامية - إيجي برس. العوامل التي قد تؤثر على نتائج الاختبار ما يلي: بعض الأدوية ، مثل بعض ضوابط الولادة حبوب منع الحمل ، أدوية ضغط الدم المرتفع ، أو مضادات الاكتئاب ، تأكد من إخبار طبيبك عن أي أدوية كنتي تتناولين قبل انتهاء الاختبار ، مشاكل النوم ، ومستويات التوتر العالية ، وممارسة التمارين الرياضية قبل الاختبار يمكن أن تؤثر أيضا على النتائج. ما هي المخاطر؟ كما هو الحال مع معظم اختبارات الدم ، هناك خطر ضئيل من مضاعفات من اختبار البرولاكتين ، فإنك قد تحصل على كدمة صغيرة في موقع ثقب مكان سحب الدم ولكن مواصلة الضغط على الموقع لبضع دقائق بعد إزالة الإبرة سيساعد في الحد من خطر الكدمة و قد تشعر بالإغماء أو بالدوار. في حالات نادرة ، قد تصبح ملتهبة بعد الاختبار و هذا الشرط تسمى الالتهاب الوريدي ، يمكن علاجه مع ضغط دافئ تطبيقه على الموقع عدة مرات في اليوم. للأشخاص الذين يعانون من اضطرابات النزيف ، هناك خطر من استمرار النزيف ، إذا كان لديك نزيف أو مشاكل تخثر الدم ، أو إذا كنت تأخذ أدوية منع تجلط الدم (مثل الأسبرين أو الوارفارين) ، تأكد من إبلاغ الطبيب قبل إجراء الاختبار.
إقرأ عن حالات شُفيت من فرط نشاط الدرقية. تواصَل مَعنا اليوم للحُصول على العِلاج والنِظام الغذائي المُلائم!
العلاج الإشعاعي يستخدم العلاج الإشعاعي الذي يدمر الورم باستخدام أشعة إكس عالية الطاقة، وقد يكون ذلك مفيدًا عندما لا تستطيع الجراحة إزالة الورم بالكامل، أو إذا عاد الورم ولم يحسّن الدواء من الأعراض الناتجة، وهناك أنواع مختلفة من الإشعاع، وتتراوح جرعاته من جرعة عالية تحصل مرة واحدة فقط من خلال عملية دقيقة للغاية -يطلق الأطباء عليها الجراحة الإشعاعية المجسمة- إلى جرعات أصغر يحصل عليها المريض عدة مرات في الأسبوع لمدة 4 إلى 6 أسابيع. العلاج الدوائي يعدّ العلاج الدوائي الخط العلاجي الأول، وذلك اعتمادًا على نوع الورم الذي يعاني منه المريض، فإذا كان الورم يصنع البرولاكتين، فيمكن أن يقلل الدواء الكمية التي ينتجها وبالتالي يتسبب في تقلصه، كما يمكن أن تكون الأدوية مفيدة أيضًا في الأورام التي تؤدّي إلى إنتاج هرمون النمو بنفس الطريقة.
قصور أو كسل الغدة الدرقية Hypothyroidism تقع الغدة الدرقية (thyroid gland) في الجزء الأمامي من الرقبة أمام القصبة الهوائيّة على شكل فراشة. وزنها الطبيعي لدى الشخص البالغ من 15 إلى 20 غرام، وتحتوي الغدة الدرقية على خلايا تُسمّى الخلايا الجريبيَّة (Follicular cells). الخلايا الجريبيَّة تقوم بتصنيع وإفراز هورمونات الغدة الدرقية (T3) تراي ايدوثيرونين و (T4) الثيروكسين. تحتاج الغدة الدرقية إلى عنصر اليود من الغذاء لإفراز الهورمونات الدرقية، هذه الهورمونات تعمل كرسائل كيميائيّة لباقي أعضاء الجسم وذلك من خلال مُرورها في مجرى الدم. الغدة الدرقية شديدة الأهميّة لتداخلها في العديد من وظائف الجسم، فهي المسؤولة أساساً عن سرعة عمليّة الأيض في الجسم كما أنها مسؤولة عن حرارة الجسم، الشهيّة، إنتاج الطاقة للجسم وتكوين البروتينات. بالإضافة إلى أنها تُساهم في عمل بعض أنسجة القلب وتنظيم الجهاز الهضمي. فرط نشاط الغدة الدرقية - اسباب و اعراض فرط نشاط الغدة الدرقية - مشفى الحكمة. أما قصور أو كسل الغدة الدرقية، فهي حالة مرضيّة تنتج عن نقص في إفراز هرمونات الغدة الدرقية ممّا يُؤدّي إلى تباطُؤ عمليّة الأيض (التمثيل الغذائي) وتباطؤ في مُعظم وظائف الجسم. هناك عدّة أنواع من قُصور الغدة الدرقية: هاشيموتو – مرض المناعة الذاتيّة الذي يُؤثّر على خلايا الغدة الدرقية.
ألم شديد في الخصر وخاصة الكلى. القيء المستمر وآلام المعدة الشديدة. تتغير رائحة البول بشكل ملحوظ وتصبح كريهة الرائحة. قد يزعج الحمل خارج الرحم المرأة ، لكن يمكنها التعرف على المخاطر من البداية. هناك مزيد من المعلومات حول احتمالية حدوث حمل خارج الرحم أثناء تحليل البول حسب الموضوع: هل هناك حمل خارج الرحم في اختبار البول؟ علاج التهابات المسالك البولية عند الذكور يمكن للأطباء استخدام مجموعة متنوعة من الأساليب والطرق لعلاج التهابات المسالك البولية ، بما في ذلك: يصف بعض الأطباء العديد من المسكنات لمواجهة ارتفاع الحرارة المرتبط بالتهابات المسالك البولية. وصف المضادات الحيوية بناءً على المرض ، بما في ذلك العصائر والحبوب ، مثل الأموكسيسيلين وحمض الكلافولانيك. طرق للوقاية من التهاب الإحليل هناك العديد من الطرق والطرق التي يمكن أن تساعد بشكل كبير في منع التهابات المسالك البولية ، بما في ذلك ما يلي: الإكثار من شرب الماء ، فالماء من أهم العوامل للتخلص من البكتيريا والفيروسات المختلفة في الجسم. تناول المزيد من الفيتامينات في نظامك الغذائي ، وخاصة فيتامين د ، لأنه يساعد على تحفيز جهاز المناعة في الجسم ويقاوم البكتيريا والفيروسات المختلفة.