أسفرت قرعة دور المجموعات من بطولة دوري أبطال إفريقيا المقامة حاليا في القاهرة، عن مجموعات نارية حيث يشارك قطبا الكرة المصرية الأهلي والزمالك ممثلان عن مصر، وتبدأ مباريات دور مجموعات دوري أبطال أفريقيا 2021 في 12 فبراير 2021 بالجولة الأولى، وستنتهي بالجولة السادسة في 10 أبريل 2021. وجاءت مجموعات دوري أبطال إفريقيا على النحو التالي.. المجموعة الأولى: الأهلي (مصر)- فيتا كلوب (الكونغو)- سيمبا (تنزانيا)- المريخ (السودان). مجموعات دوري ابطال افريقيا 2021 2022. المجموعة الثانية: مازيمبي (الكونغو)- صن داونز (جنوب افريقيا)- الهلال (السودان)- شباب بلوزداد (الجزائر). المجموعة الثالثة: الوداد (المغرب)- حوريا كوناكري (غينيا)- بترو اتليتكو (أنجولا)- كايزر تشيفز (جنوب افريقيا). المجموعة الرابعة: الترجي (تونس)- الزمالك (مصر)- مولودية الجزائر (الجزائر)- تاونجيت (السنغال). وتعتمد لائحة الاتحاد الأفريقي لكرة القدم "كاف" بشكل أساسي على تصنيف الأندية بناء على تصنيف كاف للسنوات الخمس الأخيرة، إضافة على معايير تضعها لجنة مسابقات الأندية في الحالات الطارئة وفقًا لرؤية الأعضاء. ويعتمد تصنيف كاف للسنوات الخمس الأخيرة على نتائج الأندية في البطولات التي يشرف عليها، وبناء عليه فإن كل فريق يحصد نقاط من مشاركاته في السنوات الخمس الأخيرة ويختلف معامل قيمة كل بطولة حسب تاريخها حيث أن بطولة 2019-2020 تمنح معامل نقاط أكثر من سابقتها وهكذا حتى السنة الخامسة.
الترتيب الفريق لعب النقاط 1 الوداد المغربي 4 10 2 حوريا الغيني 4 5 3 كايزر تشيفز الجنوب أفريقي 4 5 4 بيترو أتلتيكو الأنجولي 4 1 جدول ترتيب المجموعة الرابعة بدوري أبطال أفريقيا 2021 المجموعة الرابعة تضم الترجي التونسي والزمالك المصري مع مولودية الجزائر وتونجيث السنغالي. الترتيب الفريق لعب النقاط 1 الترجي التونسي 4 10 2 مولودية الجزائر الجزائري 4 8 3 الزمالك المصري 4 2 4 تونجيث السنغالي 4 1
قوانين ترتيب المجموعات في كأس أمم أفريقيا: يحسب الترتيب في كل مجموعة وفقاً للنقاط التي يجمعها كل فريق. حسابات نقاط فرق المجموعة: ثلاث نقاط للفوز – نقطة للتعادل – الخسارة بلا نقاط. يتأهل بطل ووصيف كل مجموعة وأفضل أربعة منتخبات تحتل المركز الثالث رسمياً إلى ثمن نهائي البطولة. في حال التعادل بالنقاط بين فريقين من ذات المجموعة يتم الأخذ بفارق المواجهات المباشرة كمعيار أول بين الفرق المتعادلة.
دوري أبطال أفريقيا
التشكيل المتوقع للأهلي أمام الهلال ومن المتوقع أن يبدأ المدرب الجنوب أفريقي بيتسو موسيمانى المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي مباراة الهلال السوداني بتشكيل مكون كالتالى: في حراسة المرمى: على لطفي في خط الدفاع: على معلول، محمد عبد المنعم، ياسر ابراهيم، محمد هانى في خط الوسط: حمدى فتحى، أليو ديانج، عمرو السوليه في خط الهجوم: محمد مجدى أفشة، محمد شريف، أحمد عبد القادر القناة الناقلة للمباراة وتذاع مباراة الأهلي والهلال السوداني على قناة bein sport الناقل الحصري لجميع مباريات بطولة دوري أبطال أفريقيا. 8 مواجهات جمعت الأهلي والهلال والتقى الأهلي مع الهلال السوداني في 8 مباريات نجح في تحقيق الانتصار 3 مرات، مقابل فوزين للهلال وحسم التعادل نتيجة 3 مواجهات. مواجهات الأهلي الـ8 مع الهلال والتقى الأهلي مع الهلال السوداني للمرة الأولى في ذهاب نهائي دوري أبطال أفريقيا عام 1987 وانتهى اللقاء الذي أقيم في الخرطوم بالتعادل السلبي وفاز الأهلي في لقاء الإياب بالقاهرة بهدفين نظيفين ليتوج باللقب الإفريقي للمرة الثانية في تاريخه. مجموعات دوري ابطال افريقيا 2021. كما التقى الأهلي مع الهلال السوداني في ذهاب دور الـ 32 لدوري أبطال أفريقيا عام 2004 وفاز الهلال في المباراة التي أقيمت بالقاهرة بهدف نظيف وحسم التعادل السلبي نتيجة لقاء الإياب بالخرطوم.
جدير بالذكر أن الأهلي هو حامل لقب البطولة بالفوز على غريمه الزمالك 2-1 في نهائي القرن، ويحمل الرقم القياسي في عدد التتويج باللقب الإفريقي برصيد 9 ألقاب.
الخميس 17/فبراير/2022 - 05:45 م تدريبات الأهلى أجرى الجهاز الفني للفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي تقسيمة قوية بمشاركة جميع اللاعبين، خلال المران الذي أقيم عصر اليوم على استاد الجوهرة الزرقاء بمدينة أم درمان، استعدادًا لمباراة الهلال التي تقام في الثالثة عصر غد في دور المجموعات لدوري أبطال إفريقيا. ترتيب مجموعات دوري ابطال افريقيا 2022 بعد الجولة الخامسة | ميركاتو داي. الجهاز الفني للأهلي وقام الجهاز الفني بتقسيم اللاعبين إلى ثلاث مجموعات، لتنفيذ العديد من الجوانب الفنية والخططية، وحرص بيتسو موسيماني المدير الفني للفريق، على إسداء العديد من التعليمات للاعبين. وبدأ مران الأهلي بمحاضرة نظرية داخل الملعب ثم أدى الفريق فقرة إحماء تحت إشراف رانجواجا كابيللو مخطط الأحمال، وخاض بعدها تدريبات الكرة التي اشتملت على الجوانب الفنية والخططية. رامى ربيعة وقال رامي ربيعة، كابتن الفريق، إن مشوار دور المجموعات في دوري أبطال إفريقيا يحتاج إلى التركيز، مؤكدًا أن الفريق يحترم الهلال السوداني الذي يعد من الفرق الكبيرة التي تمتلك الطموح المشروع في البطولة. وأضاف ربيعة خلال المؤتمر الصحفي الذي عقد اليوم للحديث عن مباراة الأهلي والهلال، أن الفريق يعيش في حالة من التركيز؛ استعدادًا لمواجهة الهلال التي تعد ضربة البداية للفريق في دور المجموعات، ويسعى خلالها الأهلي لتحقيق نتيجة إيجابية.
العنوان: خير صفوف الرجال أولها التاريخ: April 4, 2008 عدد الزيارات: 11511 فقال من خلفه آمين فوافق قوله قول أهل السماء غفر له ماتقدم من ذنبه " رواه البخاري ومسلم.. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "خير صفوف الرجال أولها ، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها" رواه مسلم. معاني المفردات: خير صفوف الرجال: أكثرها ثواباً. خير صفوف الرجال أولها :. شرها: أقلها أجراً الصف الأول: هو الذي يلي الإمام. من فوائد الحديث: 1- حث الرجال على التبكير إلى المساجد حتى يصلوا في الصف الأول. وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم أقواماً يتأخرون عن الصلاة فنهاهم وقال: "تقدموا فائتموا بي وليأتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله" رواه مسلم فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن التأخر عن الصفوف الأول وعن التبكير إلى الصلاة من أولها لا يزال يتمادى بصاحبه حتى يؤخره الله في النار أو في المنزلة أو في العلم والعياذ بالله. 2- من فضل الصف الأول أنه على مثل صف الملائكة عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال -في حديث ذكره –: (والصف الأول على مثل صف الملائكة ، ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه) رواه أحمد وأبو داود والنسائي.
خير صفوف الرجال أولها وفقكم الله طلابنا المجتهدين ، حيث يريد كل منكم الوصول إلى اقصى المستويات التعليمية بالدرجات الممتازة في كل المواد التعليمية، ونحن نقدم لكم على موقع بصمة ذكاء الاجابه الواضحه لكل اسئلتكم منها الإجابة للسؤال: تعتبر متابعتكم لموقع بصمة ذكاء على استمرار هو من اجل توفير الجواب الصحيح على السؤال المطلوب وهو كالآتي الحل الصحيح هو: صواب.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فهذا "باب فضل الصف الأول، والأمر بإتمام الصفوف الأُول وتسويتها والتراص فيها". الدرر السنية. الصف الأول هو الصف الذي يلي الإمام مباشرة، وقد تكلم أهل العلم في الصفوف المتقدمة، التي تكون من النواحي الأخرى، قبالة الكعبة، هل يدخل في ذلك ما جاء في فضل الصف الأول أو لا؟ فبعض أهل العلم يرى أن المقصود بالصف الأول، وما جاء فيه، هو ما كان مما يلي الإمام، يعني: إذا كان في مكة مثلاً يصلي في الحرم، فإذا أراد فضل الصف الأول -عند جماعة من أهل العلم- فإنه يصلي مما يلي الإمام، دون اعتبار للصفوف المتقدمة، قبالة الكعبة، من النواحي الأخرى. وعلى كل حال هذا ليس محل اتفاق، لكن قال به جماعة من أهل العلم. والأمر بإتمام الصفوف الأول، بمعنى: أنه لا يصطف قوم في صف متأخر حتى يتم ويكتمل الصف المتقدم، هذا المراد بإتمام الصفوف الأول، فليس لأحد أن يصطف في صف جديد -الصف الثاني مثلاً- والصف الأول لم يكتمل، أو في الصف الثالث والثاني لم يكتمل، وهكذا. وأما تسوية الصفوف فهو بمعنى: ألا يتقدم أو يتأخر فيها أحد، فيضطرب الصف، وإنما يكون في حال من الاستواء، والعبرة في ذلك هو الأعقاب والتراص بالأكعب، يعني: بمؤخر الرجل، وليس العبرة بمقدمها؛ لأن الرجل قد تكون طويلة، وقد تكون قصيرة؛ وذلك لا يُؤثر في استقامة الصف، وإنما الذي يؤثر فيه، ويحصل به إقامته وتسويته هو أن يكون الكعب بإزاء الكعب، أي يستوي الناس في مؤخر الرجل، هذا هو المعتبر، سواء كان المصلي صغيرًا أو كبيرًا.
- خيرُ صفوفِ النساءِ آخرُها الراوي: [أبو هريرة] | المحدث: ابن حزم | المصدر: المحلى | الصفحة أو الرقم: 3/126 | خلاصة حكم المحدث: احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجالِ أوَّلُها، وشَرُّها آخِرُها، وخَيْرُ صُفُوفِ النِّساءِ آخِرُها، وشَرُّها أوَّلُها. أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 440 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] الإسلامُ يَدعو أتباعَه إلى الفضائل، ويَأمُرُهم بتَجنُّبِ النَّقائصِ، رِجالًا ونِساءً، ويَدعو إلى المُسارعةِ إلى الطَّاعاتِ والعباداتِ بالضَّوابطِ الشَّرعيَّةِ، فمَن عَمِلَ الخيرَ والعملَ الصَّالحَ والتزَم ضَوابِطَه، فإنَّه أفضَلُ ممَّن عَمِله ولم يَلتزِم تلك الضَّوابطَ مع قُدرتِه على الإتيانِ بها. وهذا الحديثُ يُوضِّح أنَّ النِّساءَ لهنَّ أحكامٌ خاصَّةٌ بهنَّ في حُضورِ الصَّلواتِ في المساجِدِ؛ من حيث السُّترةُ والبُعدُ عن مَواطِن الشُّبهاتِ، ومَوضِعُهن من صُفوفِ الرِّجالِ، حيث أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ أفضلَ مَواقفِ الرِّجالِ أن يَكونوا في الصُّفوفِ الأُولى، ويُسارِعوا إلى الصَّدارةِ في الطَّاعاتِ، وفي الصَّلواتِ خاصَّةً، بأن يَقِفَ في الصَّفِّ الأوَّلِ خَلفَ الإمام، وهذه الحالُ في كلِّ الأمورِ، وفي كلِّ الصَّلواتِ، ويكونُ أكثرَ خَيريَّةً عندَ حُضورِ النِّساءِ للصَّلواتِ؛ فيكونُ الصَّفُّ الأوَّلُ أكثرَ بُعدًا عنِ النِّساءِ.
تنبيه: لا يُعترض على ما صَدَّرتُ به المقالة من إطلاق تحريم الاختلاط، بأنَّ ثمة حالات لا يَحْرُم فيها، فهذا الأسلوب جارٍ على قواعد اللغة، وسَنن العرب، بل قد جاء على حدِّ قول بعض أكابر الأئمة، وهو الإمام الحسن البَصري (المتوفى سنة 110) رحمه الله تعالى، حيث قال: «إن اجتماع الرجال والنساء لَبِدْعَةٌ» رواه الإمام الخلال رحمه الله تعالى، بإسناده إليه، كما في «اقتضاء الصراط المسقيم» 645:2. وعزا الأثرَ إلى الإمام الحسن البصري أيضاً الحافظُ ابن رجب رحمه الله تعالى، كما في «تسلية نفوس النساء والرجال عند فقد الأطفال» ص16، بلفظ: «اختلاط النساء بالرجال في المجالس بدعة». خير صفوف الرجال اولها. تنبيه ثانٍ: في الحث على تقدم الرجال، والنهي عن تأخرهم حِكمٌ ذكرها العلماء رحمهم الله تعالى، كالاقتداء بالإمام، والأخذ عنه، وغير ذلك مما لا يَتسع المقام لذكره، لكنْ كان المقصود هو بيان شرِّ الاختلاط، وقد نَصَّ أئمتنا على أنه من حِكَم الحُكْم. قال الإمام النووي (المتوفى سنة 676) رحمه الله تعالى، في «شرح صحيح الإمام مسلم رحمه الله تعالى» 210:4: «إنما فضَّل آخر صفوف النساء الحاضرات مع الرجال، لبُعدهنَّ من مخالطة الرجال، ورؤيتهم، وتعلق القلب بهم عند رؤية حركاتهم، وسماع كلامهم، ونحـو ذلك».