((مجموع الفتاوى)) (11/579).
((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (14/327). انظر أيضا: المَطلَب الأوَّل: قيامُ اللَّيلِ. المَطلَبُ الثاني: صَلاةُ التَّراويحِ (قيامُ رَمضانَ). المَطلَبُ الثَّالِث: صلاةُ الوترِ. المَطلَبُ الرَّابع: صلاةُ الضُّحى.
وقد اختلف الناس في صلاة التسبيح في صحة حديثها والعمل به: فمنهم من صحَّحه، ومنهم من حسَّنه، ومنهم من ضعَّفه ومنهم من جعله في الموضوعات، وقد ذكر "ابن الجوزي" أحاديث صلاة التسبيح وطرقها وضعَّفها كلها، وبين ضعفها وذكره في كتابه (الموضوعات). 116 ما حكم صلاة التسابيح؟ للإمام ابن باز – كبار العلماء و طلبة العلم. قال "الترمذي": روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة التسبيح غير حديث، قال: ولا يصح منه كبير شيء، ونقل "النووي" عن "العقيلي": ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت، وكذا ذكره "ابن العربي" وآخرون أنه ليس فيه حديث صحيح ولا حسن، وقال "النووي": في استحبابها نظراً؛ لأن حديثها ضعيف، وفيها تغيير لنظم الصلاة المعروفة فينبغي أن لا تفعل بغير حديث، وليس حدينها ثابت ذكره في (شرح المهذب). ونقل "السيوطي" في (اللآلئ) عن "الحافظ ابن حجر" قوله: والحق أن طرقه كلها ضعيفة، وأن حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن إلا نه شاذ لشدة الفردية فيه، وعدم المتابع، والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هيئتها لهيئة باقي الصلوات، و"موسى بن عبد العزيز" وإن كان صادقاً صالحاً فلا يحتمل منه هذا التفرد، وقد ضعفها "ابن تيميه"، و"المزي"، وتوقف "الذهبي"، حكاه "ابن عبد الهادي" عنهم في أحكامه أهـ كلامه. مع أنه في جوابه عما قيل في بعض أحاديث (المشكاة) قال: "الحق أنه في درجة الحسن لكثرة طرقه" فاختلف كلامه فيه رحمه الله والله أعلم، وقال صاحب (الفروع) في حديث صلاة التسبيح: (رواه أحمد)، وقال: لا يصح، قال: وادعى شيخنا أنه كذب، كذا قال، ونص "أحمد" وأئمة أصحابه على كراهتها، ولم يستحبها إمام، واستحبها "ابن المبارك" على صفة لم يرد بها الخبر لئلا تثبت سُنة بخبر لا أصل له، قال: وأما "أبو حنيفة"، و"مالك"، و" الشافعي " فلم يسمعوها بالكلية، هذا كلام صاحب (الفروع) أحد تلاميذ شيخ الإسلام "ابن تيميه" رحمهم الله تعالى.
((منهاج السنة النبوية)) (7/315). ، وابنِ حجرٍ العسقلانيِّ قال ابن حجر: (قال أبو جعفر العقيليُّ: ليس في صلاة التسبيح حديثٌ يثبت. وقال أبو بكر بن العربي: ليس فيها حديثٌ صحيح، ولا حسن. وبالَغ ابن الجوزي فذكره في الموضوعات. وصنَّف أبو موسى المديني جزءًا في تصحيحه، فتباينَا! والحقُّ: أنَّ طُرقه كلها ضعيفة. حكم صلاةُ التَّسْبيحِ (التَّسابيح) - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وإن كان حديث ابن عباس يقرُب مِن شَرْطِ الحسن؛ إلا أنه شاذٌّ لشدة الفرديَّة فيه، وعدم المُتابِع والشَّاهد من وجه معتبَر، ومخالفة هيئتها لهيئة باقي الصلوات، وموسى بن عبد العزيز، وإنْ كان صادقًا صالحًا فلا يحتمل منه هذا التفرد. وقد ضعَّفها ابن تيمية، والمِزي، وتوقَّف الذهبي. حكاه ابن عبد الهادي عنهم في أحكامه، وقد اختلف كلامُ الشيخ محيي الدين فوهَّاها في شرح المهذب؛ فقال: حديثها ضعيف، وفي استحبابها عندي نظر؛ لأنَّ فيها تغييرًا لهيئة الصلاة المعروفة، فينبغي ألَّا تُفعلَ وليس حديثها بثابت. وقال في تهذيب الأسماء واللغات: قد جاء في صلاة التسبيح حديثٌ حسن في كتاب الترمذي، وغيره. وذكره المحامليُّ وغيره من أصحابنا: وهي سُنَّة حسنة. ومال في الأذكار أيضًا إلى استحبابه. قلت: بل قوَّاه، واحتجَّ له. والله أعلم) ((التلخيص الحبير)) (2/14).
والله أعلم. فتاوى منار الإسلام 1/203
المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
نظام إدارة السلامة والصحة المهنية (أوساس) OHSAS 18001 بقلم/ م. ربيع الزواوي استشاري نظم الإدارة وتكنولوجيا المعلومات والمدير العام
أولا مفهوم السلامة والصحة المهنية: يقوم مفهوم السلامة والصحة المهنية على أنه حماية الانسان من كل المخاطر التى قد تتسبب فى إصابته بأذى أو مرضه أو وفاته. والمخاطر أنواع: منها مخاطر فيزيائية ، كالحرارة والبرودة وشدة الإضاءة، والضوضاء، والااهتزازات، والأشعاعات المؤينة وغير المؤينة، وأشعة الليزر، والأشعة فوق البنفسجية. ومنها مخاطر ميكانيكية ؛ كالأسطح المنزلقة، والأجزاء المتحركة، والحافات الحادة، والأجزاء الساقطة، والعمل بالأماكن العالية، أو الأماكن الضيقة، والمركبات، والمصاعد والأوناش والروافع. وقد تكون المخاطر مخاطر كهربية. وقد تكون مخاطر كيميائية ، كالمواد المؤكسدة، والقابلة للاشتعال، والمتفجرة، والمسرطنة، والآكلة، والمهيجة. وقد تكون المخاطر مخاطر بيولوجية. ثانيا: نظام إدارة السلامة والصحة المهنية أوساس OHSAS 18001: في عام 1999 صدرت المواصفة OHSAS 18001 عن هيئة المواصفات البريطانية BSI وهي عبارة عن سلسلة لتقييم السلامة والصحة المهنية بالشركات والمؤسسات، لتمكنها من ضبط والتحكم في مخاطر السلامة والصحة المهنية وتحسين أداءها. دمجت هذه المواصفة بين معايير هيئة السلامة والصحة المهنية أوشا ومعايير نظام إدارة الجودة أيزو 9001 ، وقد انتشرت المواصفة أوساس 18001 في العالم لدرجة أن البعض يسميها أيزو 18001 مع أنها ليست مواصفة من مواصفات الأيزو.
كما نحرص على تحسين نظام الإدارة وتطوير العمل بكافة الإدارات باستمرار؛ وذلك لمواكبة التطورات في كافة المجالات لتقديم خدمات متميزة للعملاء، مع مراعاة الاشتراطات والمعايير الدولية للسلامة والصحة المهنية وحماية البيئة والجودة. " الجدير بالذكر إن جي بي لوجيستيكس تتبنى خطة تطويرية طموحة تتطلع من خلالها للحصول على شهادات ISO أخرى مثل شهادة نظام إدارة الأمن 28000 ISO لسلسلة التوريد، وشهادة نظام إدارة مكافحة الرشوة ISO 37001، وشهادة نظام إدارة استمرارية الأعمال 22301 ISO. حيث أن شهادات ال ISOتعد من أهم الشهادات العالمية لمراجعة نظم العمل والتأكد من تطابق كافة الاشتراطات الدولية، واستيفاء معايير السلامة والصحة المهنية المطلوبة في عمليات التشغيل، وهو ما يعزز قيمة الشركة في سوق الخدمات اللوجيستية.
بادئ الموضوع دورة تاريخ البدء الأمس في 10:16 الوسوم السلامة المهنية والصحة