وبعد دقائق ستصلك رسالة على هاتفك تفيدك بأنه تم تأكيد موعد بنجاح. شاهد أيضًا: كيفية حجز موعد الشرطة عبر ابشر تطبيق مستشفى قوى الأمن للاندرويد والايفون لم تمتفي مستشفى قوى الامن في المملكة العربية السعودية باطلاق موع الكتروني لها تقدم من خلاله الخدمات الالكترونية للمرضى، بل قدمت أيضًا تطبيق خاص بها على متجر جوجل بلاي لأجهزة الاندرويد " من هنا "، وأب ستور لأجهزة الأيفون " من هنا "، فيمكنك الآن من خلال هذا التطبيق: حجز موعد مناسب أو الغاء حجز الموعد أو التعديل على الموعد. متابعة التقارير الصحية. حجز موعد قوى الامن بالرياض نفاذ. إنشاء ملف تعريفي للمرضى وتسجيل جميع أحوالهم الصحية داخل هذا الملف. رقم حجز موعد قوى الأمن خدمات المرضى يمكنك أيضًا حجز موعد في مسشفى قوى الأمن عن طريق خيار آخر بديل للموقع الالكتروني والتطبيق على الجوال، وهو الاتصال مباشرة على الرقم الموحد لمستشفى قوى الامن وطلب حجز موعد، والرقم هو + 966920003688. وختامًا نرجو أن نكون وضحنا لكم رقم حجز موعد قوى الأمن خدمات المرضى، والطرق البديلة التي يمكن اتباعها لحجز موعد في مستشفى قوى الأمن.
إمكانية فتح التطبيق من خلال الجوال الخاص بك. الضغط على خانة "ادخل عبر النفاذ الموحد". القيام بكتابة الاسم الخاص بالمستخدم، وكلمة المرور الموجودة بنظام ابشر. كتابة رمز التحقق. قراءة جميع سياسات المستشفى. القيام بكتابة رقم الملف الطبي. كتابة اسم المريض. كتابة رقم الجوال الخاص بالمستخدم. رقم حجز موعد قوى الأمن خدمات المرضى – المنصة. كتابة رقم الطوارئ التي يتم التعامل بها من خلال ما يلزم وجود ذلك. يقوم المستخدم بالانتقال إلى خدمات المرضى الإلكترونية. ومن ثم القيام باختيار خدمة حجز موعد. القيام باختيار العيادة. تحديد الموعد المناسب، ومن ثم تحديد الحجز. شاهد أيضًا: حجز موعد الاحوال بدون ابشر 1443 كافة المناطق رقم حجز موعد قوى الأمن خدمات المرضى يمكن التواصل مع مستشفى قوى الأمن، على الأرقام التالية: الرقم الخاص بمستشفى قوى الأمن بالعاصمة الرياض هو (0096620003688). الرقم الخاص بمستشفى قوى الأمن بمكة(0125278888). الرقم الخاص بمستوصف قوى الأمن بالدمام(00966138105000). كيفية تجديد ملف مستشفى قوى الأمن بالرياض يمكن تجديد ملف مستشفى قوى الأمن عن طريق اتباع التالي: القيام بالتوجه إلى المستشفى بالرياض. الحصول على استمارة تجديد من خلال الموظف المسؤول.
الخطوة 11: حدد التخصص الذي ستتم مراجعته من قبل المستشفى. حجز موعد قوى الامن ابشر - ووردز. الخطوة 12: اختر تاريخًا مناسبًا من التواريخ المتاحة الخطوة 13: أدخل جميع بيانات المستخدم المطلوبة المتعلقة بالسجل الطبي للمريض الخطوة 14: انقر فوق متطلبات التأكيد. تطبيق مستشفى قوى الأمن يعد تطبيق مستشفى قوى الأمن لخدمات المرضى من أهم الخدمات الإلكترونية التي ساعدت المواطن السعودي الذي يعمل في الأجهزة الأمنية وعائلاتهم على الإسراع بإنجاز معاملاتهم تحت المراقبة الصحية مثل الدولة مقالتي نتة. قامت مقالتي نتة بتطوير مبرمجين لإنشاء موقع خاص بمستشفى قوى الأمن ، وتسهيل تحميل ابن المواطن له على الهاتف ، واستخدامه عند الضرورة ، التطبيق التالي لقوى الأمن بالمستشفى: لتحميل تطبيق مستشفى قوى الأمن على الايفون اضغط هنا لتنزيل تطبيق مستشفى قوى الأمن على هواتف أندرويد ، اضغط هنا بعد تحديد الجدول الزمني وحجزه من خلال الخدمات الإلكترونية ، يجب على الشخص الذي يقوم بالمتابعة احترام التاريخ الذي حددته والذهاب إلى اليوم والوقت المحددين اللذين اخترتهما ، إذا حدث هذا ولم تذهب إلى المستشفى في ذلك الوقت. في الوقت المحدد ، لن يتم قبول المتابع للدخول أو الحصول على أي خدمة يقدمها.
بوابة خدمات المرضى الإلكترونية قوى الأمن وفرت مستشفى قوى الأمن بعد الخدمات الإلكترونية للمرضى من خلال بوابة المرضى للخدمات الإلكترونية، وذلك حتى يمكن للمرضى حجز موعد والتعرف على المواعد وإجراء تعديل عليها أو إلغاءها من خلال بوابة الخدمات الإلكترونية للمرضى، نقدم لكم خلال هذه الفقرة رابط مستشفى قوى الأمن بمكة المكرمة. رابط مستشفى قوى الأمن بمكة المكرمة: مستشفى قوى الأمن بمكة المكرمة. رابط تسجيل الدخول للخدمات الإلكترونية بمستشفى مكة المكرمة: تسجيل الدخول. البريد الإلكتروني لمستشفى قوى الأمن بمكة المكرمة: [email protected] شروط فتح ملف مستشفى قوى الأمن حتى يتمكن المريض من فتح ملف شخصي لمتابعة الحالة المرضية له وما يطرأ عليها من تطورات وكانت أصبحت حالته المرضية، وغير ذلك من البيانات يستلزم الأمر أن يكون هناك ملف لدراسة حالة المريض ولفتح ذلك الملف على المريض أن يقدم المتطلبات التالية: أن يقدم المريض تحويل من أحد المستوصفات التابعة لبرنامج قوى الأمن. تقديم خطاب رمسي من جهة العمل توضح الحالة الوظيفية للمريض والتي قد تكون إحدى الحالات التالية: خطاب رسمي بأن المريض مازال على رأس العمل. وثيقة التقاعد الأصلية للمتقاعدين.
الخطوة 10: انقر فوق متطلبات الموعد. الخطوة 11: اختر التخصص المراد مراجعته من قبل المستشفى. الخطوة 12: اختر تاريخًا مناسبًا من التواريخ المتاحة. الخطوة 13: أدخل جميع بيانات المستخدم المطلوبة المتعلقة بالملف الطبي للمريض. الخطوة 14: اضغط على شرط التأكيد. تطبيق مستشفى قوى الأمن لخدمات المرضى ، من الخدمات الإلكترونية المهمة للغاية ، والتي ساعدت المواطن السعودي الذي يعمل في الأجهزة الأمنية وأقاربه ، على الإسراع بإنجاز معاملاته تحت المتابعة الصحية ، كما هو الحال في دولة السعودية. تطرح عربية مبرمجين لإنشاء موقع خاص بمستشفى قوى الأمن ، ولتسهيل على ابن المواطنين تنزيله على الهاتف ، واستخدامه عند الحاجة ، والتطبيق التالي لمستشفى قوى الأمن: لتحميل تطبيق مستشفى قوى الأمن على iPhone ، انقر هنا لتنزيل تطبيق مستشفى قوى الأمن على هواتف أندرويد ، انقر هنا. يجب على الشخص الذي يتابع ، بعد تحديد الوقت وحجزه عبر الخدمات الإلكترونية ، احترام التاريخ الذي يحدده ، والذهاب في اليوم والوقت المحددين اللذين يختارهما ، إذا حدث ذلك ولم يذهب إلى المستشفى في ذلك الوقت. الوقت المحدد ، لن يقبل المتابع من الدخول أو الحصول على أي خدمة تقدمها المستشفى في أي وقت غير الوقت الذي طعن فيه ، ودولة المملكة العربية السعودية ، ولم يقتصر الأمر على دولة أنشأت موقعًا لـ مستشفى قوى الأمن ، لكن دولة السعودية ، دولة السعودية ، لم تكتف بإنشاء موقع لمستشفى قوى الأمن ، بل قدمت دولة السعودية كافة الخدمات للمواطنين.
نتحدث في مقال اليوم عن حجز موعد قوى الامن بالرياض نفاذ عبر موقع Eqrae كما نسرد مواعيد زيارة المرضى والعيادات الطبية في المستشفى، وتحتل قوى الأمن مكانة مرموقة ما بين المستشفيات الموجودة في الرياض، وذلك بسبب الطاقم الطبي المؤهل على أعلى مستوى من أطباء وممرضين كما يعرف عنهم بالكفاءة والمهارة الطبية، لذا نعرض لكم حجز موعد قوى الامن بالرياض نفاذ في السطور التالية. حجز موعد قوى الامن بالرياض نفاذ نستعرض في تلك الفقرة حجز موعد قوى الامن بالرياض نفاذ بشكل تفصيلي فيما يلي. تتيح مستشفى قوى الأمن بالرياض حجز موعد طبي من خلال نفاذ. يبدأ المستخدم بالدخول إلى الموقع الإلكتروني من هنا ، ثم الضغط على أيقونة الدخول عبر النفاذ الوطني الموحد. يقوم المريض بكتابة أسم المستخدم وكلمة المرور الخاص به على منصة أبشر. تأتي في تلك الخطوة كتابة كود التحقق، ومن ثم النقر على أيقونة تسجيل الدخول. ينتقل المستخدم إلى القائمة الرئيسية، ومن ثم الضغط على خدمات المرضى الإلكترونية. يقوم المريض بتحديد العيادة الطبية، ومن ثم يتم حجز موعد طبي. يختار المواطن الميعاد المناسب معه من حيث اليوم والتوقيت، ومن ثم كتابة بيانات الملف الطبي الخاص بالمريض.
أما إذا كان المريض يعول أخوته يجب إرفاق صك الإعالة الشرعي، مع تقديم مستند رسمي بالموافقة على إتاحة العلاج الطبي للقاصرين والبالغين. مواعيد زيارة مستشفى قوى الأمن بالرياض تعتبر مستشفى قوى الأمن من أهم المستشفيات الموجودة داخل المملكة العربية السعودية، حيث تضم العديد من الأقسام الطبية، كما أنها تقدم خدمات إلكترونيه متنوعة من حيث حجز موعد طبي أو تجديد ملف، وتساءل الكثيرين حول توقيت الزيارة لذا نستعرض في تلك الفقرة مواعيد زيارة مستشفى قوى الأمن بالرياض بشكل تفصيلي فيما يلي. تضم مستشفى قوى الأمن العديد من العيادات الطبية مثل عيادات القلب والباطنة وكذلك عيادة الأسنان. مواعيد عيادات طب الأسرة والمجتمع: يمكن حجز موعد طبي في مستشفى قوى الأمن داخل عيادات الأسرة من يوم الأحد إلى يوم الخميس. تستقبل العيادة جميع المرضى من السعة 9 صباحاً حتى الساعة 12 الظهر، ومن الساعة 12. 15 حتى الساعة 3 مساءً. مواعيد العيادات التخصصية: تفتح العيادة أبوابها أمام المواطنين من يوم الأحد حتى يوم الخميس. يبدأ الكشف الطبي من الساعة 9 صباحاً حتى 12 ظهراً، ومن الساعة 1 ظهراً حتى 4 مساءً. مواعيد عيادات الأسنان: يستطيع المواطنين الذهاب إلى عيادة الأسنان في مستشفى قوى الأمن من يوم الأحد حتى يوم الخميس.
قوله تعالى: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} [٧]. قوله تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّـهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا} [٨] ، وممَّا يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم سبُّ أصحابه رضي الله عنهم. حديث لا تسبوا أصحابي. قوله سبحانه وتعالى: { مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّـهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [٩]. الأدلة من السنة النبوية على عدالة الصحابة قوله عليه الصلاة والسلام: (لا تسبوا أصحابي، لعن الله من سبَّ أصحابي) [١٠].
وأخرج ابن عساكر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: وقع بين عبد الرحمن بن عوف و خالد بن الوليد بعض ما يكون بين الناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( دعوا لي أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا لم يدرك مد أحدهم ولا نصيفه). تحميل كتاب لا تسبوا أصحابي pdf تأليف أبو فهر محمود محمد شاكر - مكتبة يسك. وفي لفظ أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كان بين عبد الرحمن بن عوف وبين خالد بن الوليد شيء، فسبه خالد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تسبوا أحدا من أصحابي، فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مُدّ أحدهم ولا نصيفه). وقفات مع الحديث - ( لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مُدّ أحدهم ولا نصيفه): المُد هو ملء كفي الرجل المعتدل -المتوسط اليدين-، والنصيف يعني النصف، والمعنى: لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ ثوابه في ذلك ثواب نفقة أحد أصحابي مُدًّا ولا نصف مُدّ. - سبب تفضيل نفقتهم: يقول الإمام النووي في شرحه للحديث ما حاصله: سبب تفضيل نفقة الصحابة أنها كانت في وقت الضرورة وضيق الحال، بخلاف غيرهم، ولأن إنفاقهم كان في نصرته صلى الله عليه وسلم وحمايته، وذلك معدوم بعده، وكذا جهادهم وسائر طاعتهم، وهذا كله مع ما كان فيهم في أنفسهم من الشفقة والتودد والخشوع والتواضع والإيثار والجهاد في الله حق جهاده، وفضيلة الصحبة ولو لحظة لا يوازيها عمل، ولا ينال درجتها بشيء، والفضائل لا تؤخذ بقياس، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
نص حديث من سب أصحابي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تسُبُّوا أصحابي، لا تسُبُّوا أصحابي، فلو أنَّ أحَدَكُم أنفق مثلَ أُحُدِ ذَهَبًا، ما أدرك مُدَّ أحًدِهِم، ولا نَصِيفَه) [١]. أقوال العلماء في حكم سب الصحابة من الواجب على المؤمنين توقير الصحابة ومحبتهم والدعاء لهم بالخير، لأنَّهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن من سبَّهم وشتمهم وذكرهم بسوء فقد اختلف العلماء في حكمه بحسب حاله، فمن سبَّ الصحابة معتقدًا أنَّ سبَّهم حلال فهو كافر، وأمَّا من سبَّ الصحابة جميعهم أو معظمهم بقصد أن يقدح في دينهم وعدالتهم فاتَّهمهم بالكفر أو الفسوق أو الضلال فهو كافر كما قال العلماء ، ومن اتَّهمهم بأنَّهم ارتدوا عن الإسلام فقد كفر أيضًا، ومن سبَّهم فيما دون ذلك كأن يُبغضهم فهو فاسق ولا يُكفَّر [٢] [٣]. الأدلة من القرآن والسنة على عدالة الصحابة قد ذكر الله عز وجل في كتابه العظيم وأنزل على نبيه الكريم عليه الصلاة والسلام الكثير من النصوص التي تُبين فضل الصحابة والثناء عليهم، ومنها ما يلي [٤] [٥]: الأدلة من القرآن الكريم على عدالة الصحابة قوله سبحانه وتعالى: { وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ رَضِيَ اللَّـهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ وَأَعَدَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجري تَحتَهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا ذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ} [٦].
- النهي موجهٌ إلينا من باب أولى: نهيُ بعض من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم عن سب من سبقه، يقتضي زجر من لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم عن سب من سبقه من بابٍ أولى. (19) - الحديث السادس عشر - { لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي..} - مادة الحديث - [ المستوى الأول ] - موفق عبدالله علي كدسه - طريق الإسلام. - عدم الخوض فيما شجر بينهم: يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله موضحا عقيدة أهل السنة والجماعة: "ويمسكون عما شجر بين الصحابة، ويقولون إن هذه الآثار المروية في مساوئهم منها ما هو كذب، ومنها ما قد زيد فيه ونقص، وغُيِّرَ عن وجهه، والصحيح منه هم فيه معذورون؛ إما مجتهدون مصيبون، وإما مجتهدون مخطئون.. "، ثم قال: "ولهم من السوابق والفضائل ما يوجب مغفرة ما يصدر عنهم إن صدر، حتى إنهم يغفر لهم من السيئات ما لا يغفر لمن بعدهم؛ لأن لهم من الحسنات التي تمحو السيئات مما ليس لمن بعدهم.. ". وقال أيضا: "ثم القَدْر الذي يُنكر من فعل بعضهم قليل نزرٌ مغفورٌ في جنب فضائل القوم ومحاسنهم من الإيمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله والهجرة والنصرة، والعلم النافع والعمل الصالح، ومن نظر في سيرة القوم بعلم وبصيرة، وما منَّ الله عليهم به من الفضائل، علِم يقينا أنهم خير الخلق بعد الأنبياء، لا كان ولا يكون مثلهم، وأنهم الصفوة من قرون هذه الأمة التي هي خير الأمم، وأكرمِهَا على الله".
وقوله: ( وكلا وعد الله الحسنى) يعني المنفقين قبل الفتح وبعده ، كلهم لهم ثواب على ما عملوا ، وإن كان بينهم تفاوت في تفاضل الجزاء كما قال: ( لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسنى وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما) [ النساء: 95]. وهكذا الحديث الذي في الصحيح: " المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ، وفي كل خير " وإنما نبه بهذا لئلا يهدر جانب الآخر بمدح الأول دون الآخر ، فيتوهم متوهم ذمه; فلهذا عطف بمدح الآخر والثناء عليه ، مع تفضيل الأول عليه; ولهذا قال: ( والله بما تعملون خبير) أي: فلخبرته فاوت بين ثواب من أنفق من قبل الفتح وقاتل ، ومن فعل ذلك بعد ذلك ، وما ذلك إلا لعلمه بقصد الأول وإخلاصه التام ، وإنفاقه في حال الجهد والقلة والضيق. وفي الحديث: " سبق درهم مائة ألف " ولا شك عند أهل الإيمان أن الصديق أبا بكر رضي الله عنه ، له الحظ الأوفر من هذه الآية ، فإنه سيد من عمل بها من سائر أمم الأنبياء ، فإنه أنفق ماله كله ابتغاء وجه الله ، عز وجل ، ولم يكن لأحد عنده نعمة يجزيه بها.
بتصرّف. ↑ "سب الصحابة رضي الله عنهم" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 15/3/2021. بتصرّف. ↑ ندا ابو احمد (12/10/2015)، "سب الصحابةرضي الله عنهم" ، الألوكة الشرعية ، اطّلع عليه بتاريخ 15/3/2021. بتصرّف. ↑ "الأدلة من السنة على تحريم سب الصحابة" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 15/3/2021. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية:100 ↑ سورة الفتح، آية:18 ↑ سورة الأحزاب، آية:57 ↑ سورة الفتح، آية:29 ↑ رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن عائشة ام المؤمنين، الصفحة أو الرقم:24، رجاله رجال الصحيح غير علي بن سهل وهو ثقة. ↑ رواه محمد جار الله الصعدي، في النوافح العطرة، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:383، حسن. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:48، صحيح. ↑ محمد ويلالي (12/9/2013)، "في الدفاع عن الصحابة رضي الله عنهم" ، الألوكة الشرعية ، اطّلع عليه بتاريخ 15/3/2021. بتصرّف.
قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام: " الإنفاق في أول الإسلام أفضل لقوله عليه السلام لخالد بن الوليد رضي الله عنه: ( لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه) أي مد الحنطة. والسبب فيه أن تلك النفقة أثمرت في فتح الإسلام وإعلاء كلمة الله ما لا يثمر غيرها. وكذلك الجهاد بالنفوس ، لا يصل المتأخرون فيه إلى فضل المتقدمين ، لقلة عدد المتقدمين ، وقلة أنصارهم ، فكان جهادهم أفضل ، ولأن بذل النفس مع النصرة ورجاء الحياة ليس كبذلها مع عدمها ، ولذلك قال عليه السلام: ( أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر) جعله أفضل الجهاد ليأسه من حياته. وأما النهي عن المنكر بين ظهور المسلمين وإظهار شعائر الإسلام فإن ذلك شاق على المتأخرين لعدم المعين ، وكثرة المنكر فيهم ، كالمنكر على السلطان الجائر ، ولذلك قال عليه السلام: ( يكون القابض كالقابض على الجمر) لا يستطيع دوام ذلك لمزيد المشقة ، فكذلك المتأخر في حفظ دينه ، وأما المتقدمون فليسوا كذلك لكثرة المعين وعدم المنكر ، فعلى هذا يُنَزَّل الحديث " انتهى. نقلا عن "عون المعبود" (11/333) فهذا المسلك يخصص نوع العمل ، فيجعل جميع أعمال الصحابة فاضلة في أجورها على من بعدهم إلا عملا واحدا وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.