♦️فلا تسخر أبداً وأجعل طبعك "حسن الظن في الآخرين" ودع الخلق للخالق الى الاصدقاء والاخوه والمتابعين وأنا اؤلهم اقول لكل احبتي:- الله يحفظكم ويسعدكم في الدنيا والاخره ببركة الصلاة على محمد وا آه يادروب الأمس.. لورانس العرب آه يادروب الأمس … ضاعت وضعنا … كثرت مفارقها ….. تاهت وتهنا …… وأنتِ وسط هالزحام …. ماقدرت أوصلك …. ذاك الطريق اللي يوديني … تاه وعجز يسألك …. في سبيلك ضعت … ودخلت متاهات الطرق … والسفن ماأبحرت … ضاعت غرق …. وأنا البحّار … والمينا … وكل الدروب الضايعة … يادربي الحاضر … ليتك لي تناظر … ضاعت دروب الامس … وضاعت حروف الهمس … وماعدت أنا قادر…. كل عمري مسافر … صارت أيامي دروب … وصارت جروحي ندوب … وأبشرك ضعنا … بعيونها ضعنا … حبيتها صدفة …. وأبكت مدامعنا …. عواصف ثلجية... محمد الهادي الصويفي عواصف ثلجية أقهقه للريح.. قشعريرة من البرد القارس تلامس جسدي. توخزني. تسبب لي الآلام في أضلعي... أصفق للريح أرتجف من هول الصقيع. أجراس الحروف ترتعد. أفترش،خرقة بالية. وقطعة من القماش.. رواية **هويت روحك ~] - نبض اماراتي. سقف بيتي من الطين والوحل. يفترسني البرد و ينهشني الجوع ويقتلني العطش.. تذروني الرياح. كرمل مشرد. على جنبات الطريق محمدالهادي الصويفي تونس
جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن تاريخ النشر: 2009-01-19 " صيحي فلسطين " د.
كيف تعرفين ان زوجك يحبك ؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جمعتلكم كذا حلق من كذا منتدى وان شاء الله تعجبكم وبس اتمنى تعجبكم التشكيله ◘●◘ روووووووووووووووعة يادروب ياقمر حلوين اوي وفيهم رقة كمان عجبوني اللي فيهم اللؤلؤ يسلم ذوقك ياعسل الله يسلم غاليك ياقمر ومنوررررررررره دروب طويله يعطييك الف عافيه على المجهود كلك ذوق ياحلوه تسلمين يالغلا روووووووعه تسلم ايدك واااااااو تهبل يسلمووو غلاتي كلك ذووووووق مشكورات حبيباااتي تسلمي يا قلبي على الكوليكشن الحلو الله يسلمك ومنوره
Anonymous asked: لا ماتعيطيش في صمت تعالي صيحي هنا واندبي من وقت للتاني كدا More you might like وتتمنى ألا يكون طريقّك وعرًا لتنجو.. فيكون وعرًا وتنجو.. لتعلم أن النجّاة مِن السّماء لا مِن الطريق. Be the reason someone feels welcomed, seen, heard, valued, loved and supported. alaa-sayed Pretending you don't know anything when you really know everything >>>>
خلال شهر رمضان المبارك، تتكرر مشاهد المشاحنات والسلوكات العنيفة في الشارع والأحياء والأسواق والفضاءات العمومية، في تناقض تام مع المقاصد الصحية والروحية لشعيرة الصوم. في هذا الحوار، يجيب أستاذ علم النفس الاضطرابي في جامعة الحسن الثاني بالدار البيضاء والمحلل النفسي، سعد ابن الجنوي، على ثلاثة أسئلة لوكالة المغرب العربي للأنباء، حول ما يطلق عليه " الترمضينة "، وكذا تفسير هذا السلوك العنيف لبعض الصائمين، وما يمكن فعله لتفادي هذه الحالة النفسية خلال الشهر الفضيل. اسئله علم النفس للصف الثانى الثانوى. 1 – لماذا يتم ربط هذا السلوك غير المقبول الذي يطلق عليه "الترمضينة" بشهر رمضان ؟ "الترمضينة" عادة ما تكون معروفة بارتباطها بتوتر الأعصاب أو ما يوصف بـ"النرفزة"، حيث يصبح الفرد سريع الإحساس بالقلق والغضب ولربما تأخذه بدون قصد، دفعة قوية إلى تفريغ العدوانية في كل حالات عدم التوافق مع الغير، ولو كانت الأسباب سطحية وبسيطة، مما يشير إلى عدم قدرته على تحمل أي تيار معاكس، لا يتماشى مع رغباته وإرادته الآنية. ويتسم هذا السلوك العدواني في حالاته القصوى ب"المشهدية" وخلق حالة هستيرية ، تكاد تنتشر كوباء فتصيب كل قريب من "المسرحية التراجيدية"، وهو ما يخلق نوعا من الهلع والفوضى.
اما الفصل الخامس فقد تضمن نماذج من المقاييس العالمية والعربية في الارشاد والصحة النفسية ومنها مقياس الصحة النفسية والإحساس بالوحدة النفسية والتفكير الاضطهادي والشخصية الاضطهادية ومقياس بيل للتكيف ومفهوم الذات للطلاب ومقياس تشخيص الاكتئاب والقلق للأطفال وتقدير المعلمين للقلق واستقرار الحياة الزوجية ومقياس ماسلو للشعور بالامن النفسي والرضا عن الحياة وكولدبرغ للصحة النفسية والاتجاه نحو الإرشاد والضبط الاجتماعي والمساندة الاجتماعية وأحداث الحياة الضاغطة والتوافق النفسي والاجتماعي وتحقيق الهوية وجودة الحياة للطلاب. اما الفصل السادس فقد تناول نماذج عالمية وعربية من مقاييس الشخصية لذوي الاحتياجات الخاصة مثل مقياس بيركس للسلوك والنشاط المفرط والاضطرابات السلوكية ومقياس المهارات العددية واللغوية للمعاقين ومقياس الاتجاهات نحو التخلف العقلي ومقياس السلوك التكيفي للمعاقين عقليا ومقياس فاينلاند للنضج العقلي ومقياس الجمعية الأمريكية للسلوك التكيفي وقائمة الصعوبات الادراكية ومقياس تقدير السلوك لأطفال التوحد واحتوى الكتاب على (205) نموذجا من الاختبارات والمقاييس التربوية والنفسية. رابط الكتاب حقوق الكتاب محفوظة لدار النشر
ملخص مادة مدخل الى علم النفس. أحمد فائق ومحمود عبد القادر. مدخل إلى علم النفس العام: جماليات الاحسان مدخل الى الرؤية الجمالية الإسلامية from ركس نايت & مارجريت نايت. تم جلب هذا الكتاب من موقع على انه برخصة المشاع الإبداعي. ملخص مادة علوم التربية في الجزائر pdf. دليل المفتش والاستاذ المكون في جميع الاطوار Pdf. علم النفس في مائة عام: موضوع شامل عن مادة علوم التربية pdf. الموقع الاول للدراسة في الجزائر التعليم الجامعي قسم علوم التسيير يقدم لكم ملخص مدخل الاقتصاد السنة الاولى علوم التسيير بصيغة pdf جاهز للتحميل. المدخل إلى علم النفس الحديث. لمشاهدة و تحميل الملفات اسفل الموضوع. دردشة حول دور مدارس علم النفس. مستودع الامتحانات السابقة,جامعة المنصورة. كل ما يخص السنة الاولى علوم اجتماعية جذع مشترك ، كتب و مطبوعات و محاضرات عبارة عن ملفات pdf قابلة للمطالعة المباشرة أو التحميل. تم جلب هذا الكتاب من موقع على انه برخصة المشاع الإبداعي. مدخل الى التعليمة و مدخل الى علم النفس. لمادتي التعليمية العامة وعلم النفس التربوي مكانة هامة في محيط التكوين لأا تستجيب للحاجيات التكوينية للمعلمين حيث أما يوضحان العملية التعليمية ويساعدان المعلم على.
ولهذه الظاهرة أسباب من بينها السهر المفرط وانعكاساته على النشاط اليومي في العمل أو الدراسة، والإفراط في الطعام حتى الإصابة بالتخمة، والإحساس بالملل والفراغ النفسي، وبطول الوقت اللامنتهي، وكذلك الشعور بإحباط قريب من خيبة الأمل. 2- كيف تفسرون الاستعداد النفسي للصائم للدخول في حالة "الترمضينة" ؟ حالات "الترمضينة" الكلاسيكية كسلوك عنيف مصحوب بالقلق، والغضب، والعدوانية ثم العراك والاحتكاك مع الغير، مشتقة نوعا ما من حالة الهيجان النفسي المعروفة تاريخيا بحالة اضطرابية سميت ب "الآموك" التي تؤدي إلى دخول الشخص في نوبة هستيرية تتخذ شكل هيجان عدواني خطير، يسيطر على ذاته، فيصبح متشنج الأعصاب، ويواجه كل من سولت له نفسه اعتراضه أو ردعه، حتى يوقفه العياء، وت ستنفذ طاقته النفسية. الترمضينة”.. ثلاثة أسئلة لأستاذ علم النفس الاضطرابي في جامعة الحسن الثاني بالدار البيضاء والمحلل النفسي، سعد ابن الجنوي. فرمضان قد يحيي ما هو مكبوت من ألم ومعاناة تولد عند البعض تيارات نفسية عنيفة مكبوحة، قد تفجرها بسرعة الإكراهات والقيود الثقافية. 3 – ما العمل لتفادي حالة "الترمضينة" خلال هذا الشهر الفضيل ؟ العمل الفكري للشعور بالدوافع الباطنية والتمعن فيها وربطها بالصيام وما يخلفه على الصائم، قد يتيح إمكانية توجيه وتأطير الذات لتفريغ الفائض في ممارسات ثقافية من شأنها أن تؤهل الفرد، من أجل إثبات شخصيته وتغذية تقدير الذات بمنهجية متألقة وجد مشبعة وراقية.