خصم الأوراق التجارية فقه مقررات - YouTube
دروس عين خصم الاوراق التجارية والصناديق الاستثمارية – الفقه 1 –ثاني ثانوي طبيعي - YouTube
وصف قصير: الأوراق التجارية: أنواعها- حكمها- خصمها-البديل الشرعي لخصمها تعد الأوراق التجارية من أهم أدوات سوق النقد المعاصر ، وكثير من المتعاملين بها يجهلون الأحكام الشرعية المتصلة بها؛ من هنا كانت الحاجة ماسة للتعرف على أبرز الأحكام الشرعية المتعلقة بالأوراق التجارية. من قرارات المجامع الفقهية بشأن الأوراق التجارية ( [1]): - الأوراق التجارية (الشيكات-السندات لأمر-سندات السحب) من أنواع التوثيق المشروع للدين بالكتابة. خصم الأوراق التجارية فقه مقررات - YouTube. ( قرار مجمع الفقه الإسلامي 64 ( 2/7)في دورة مؤتمره السابع - 1412هـ - 1992م) لكن إذا كان على هذا الدين أي فوائد ربوية مقابل التأخير كان التحريم لها لا لذاتها، وإنما لوجود الوصف المحرم الداخل عليها، كما أن حامل ال ورقة التجارية ، وهو الدائن الأصلي إذا قام ببيعها على طرف ثالث بأقل من المبلغ المكتوب عليها طمعًا في استعجال الحصول على الدين قبل حلول أجله، فإن ذلك محرم شرعًا. - السندالإذني (السند لأمر: ورقة تجارية تتضمن طرفين: الأول:المحر. والثاني:المستفيد. والعلاقة بينهما علاقة دين، المحرر فيها مدين، والمستفيد دائن. وبهذا يختلف السند الإذني عن الكمبيالة، حيث إن الكمبيالة تتضمن طرفًا ثالثًا، وهو المسحوب عليه.
([1]) مجلة مجمع الفقه الإسلامي (11/1 – 80). ([2]) حاشية ابن عابدين (4/517-518)، مواهب الجليل (4/224)، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير (3/63)، كشاف القناع (3/156)، مجلة مجمع الفقه الإسلامي (11/1- 77). ([3]) قرار رقم: 66/2/7 بشأن بيع التقسيط، مجلة مجمع الفقه الإسلامي (7/2 – 217). ([4]) مجلة مجمع الفقه الإسلامي (11/1 – 429). ([5]) قرارات وتوصيات ندوات البركة للاقتصاد الإسلامي ص 27. المراجع – مجلة مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي، العدد الثاني، العدد السابع، العدد الحادي عشر. – المعايير الشرعية، النص الكامل للمعايير الشرعية التي تم اعتمادها حتى 1439 هـ نوفمبر 2017م. هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية. – قرارات وتوصيات ندوات البركة للاقتصاد الإسلامي1403 – 1422/ 1981-2001م. الجامعة الإسلامية. جمع وتنسيق وفهرست: د. عزالدين خوجة و د. عبد الستار أبوغدة، مجموعة دلة البركة: الطبعة السادسة: 1422هـ – 2001 م. – المعاملات المالية أصالة ومعاصرة، دبيان الدبيان، مكتبة الملك فهد الوطنية، الرياض- المملكة العربية السعودية، الطبعة: الثانية، 1432هـ. – العمولات المصرفية، حقيقتها وأحكامها الفقهية، عبد الكريم بن محمد السماعيل، دار كنوز إشبيليا، الرياض، الطبعة الثانية: 1432 هـ / 2011 م.
تتم عملية إعادة الخصم على النحو التالي: 1- يقوم البنك ببيع الأوراق التجارية المخصومة إلى البنك المركزي في نظير أن يتحمل آجيو يسمى "آجيو إعادة الخصم" ويعتبر هذا الآجيو من وجهة نظر البنك مصروف وبالتالي يكون مدين. 2- في تاريخ استحقاق الأوراق المعاد خصمها هناك احتمالين: أ) تحصيل الأوراق المعاد خصمها بمعرفة البنك المركزي وهنا لا يجري البنك التجاري أي قيود لأن الأوراق ملك لمؤسسة النقد. ب) رفض الأوراق التجارية المعاد خصمها وهنا ترجع المؤسسة على البنك (يجري قيد لإثبات الرجوع) ثم يرجع البنك بدوره على العملاء بايعي الأوراق (يجرى قيد آخر لإثبات الرجوع على العملاء).
حكم خصم الاوراق التجارية – المحيط المحيط » تعليم » حكم خصم الاوراق التجارية حكم خصم الاوراق التجارية، هي اوراق تتداول بين الافراد تداول النقد وقيمتها ليست في ذاتها ولكن بما مدون فيها من النقود، وتتميز بسهولة انتقالها وإنشائها الاوراق التجارية غير الاوراق النقدية، فالأوراق النقدية يشترط القانون لها شروط خاصة من حيث شكلها وقيمتها وغطاءها وجهة اصدارها، بينما تقوم الاوراق التجارية على اي نحو، فبمجرد توفّر بعض البيانات الجوهرية والتي تنحصر في تحديد قيمتها واجل سدادها ومصدرها تؤدي الورقة دورها، وعلى هذا فإن أي شخص يستطيع إصدار ورقة تجارية متى راع فيها هذه البيانات.
حيث كان من المعروف عنه البطش الشديد وكان يسوس الناس بالخوف والذعر. لذا امتثل الناس لأمر معاوية وشرعوا يدعونه بزياد بن أبي سفيان خوفاً من بطشه وظلمه. كما أنه كان يعلم جيداً أن العرب لا تسخر من شيء كما تسخر ممن يدعي لغير أبيه. اسحق: زياد إبن أُبيَّه وإما الحرب - النيلين. لذا فإن هذا الأمر كان كفيل بجعله يستخدم سياسية القوة مع الناس لإرغامهم. وإلى هنا يسدل الستار عن قصة زياد بن أبيه ونسبه المجهول، ولم يعرف أحد حتى وقتنا الحالي زياد ابن من؟ إلا أن من الواضح المعروف هو أنه زياد بن سمية. المراجع: سير أعلام النبلاء – شمس الدين الذهبي. على هامش السيرة – طه حسين.
استقر معاوية بن أبى سفيان فى الحكم، وصار خليفة المسلمين من دمشق، ولما جاءت سنة 44 هجرية وقعت عدة أحداث مهمة، فما الذى يقوله التراث الإسلامي في ذلك؟ يقول كتاب البداية والنهاية لـ الحافظ ابن كثير تحت عنوان "سنة أربع وأربعين" فيها: غزا عبد الرحمن بن خالد الوليد بلاد الروم ومعه المسلمون، وشتوا هنالك. وفيها: غزا بسر بن أبى أرطاة فى البحر. وفيها: عزل معاوية عبد الله بن عامر عن البصرة، وذلك أنه ظهر فيها الفساد وكان ليِّنَ العريكة سهلا، يقال: أنه كان لا يقطع لصا، ويريد أن يتألف الناس، فذهب عبد الله بن أبى أوفى المعروف بابن الكوا فشكاه إلى معاوية، فعزل معاوية ابن عامر عن البصرة، وبعث إليها الحرث ابن عبد الله الأزدي. ويقال: إن معاوية استدعاه إليه ليزوره فقدم ابن عامر على معاوية دمشق، فأكرمه ورده على عمله. فلما ودعه قال له معاوية: ثلاث أسألكهن فقل هى لك وأنا ابن أم حكيم ترد على عملى ولا تغضب. قال ابن عامر: قد فعلت. قال معاوية: وتهب لى مالك بعرفة. قال: قد فعلت. قال: وتهب لى دورك بمكة. فقال له معاوية: وصلتك رحما. فقال ابن عامر: يا أمير المؤمنين، وإنى سائلك ثلاثا فقل هى لك وأنا ابن هند. قال: ترد على مالى بعرفة.
لذا عندما جاء الوقت الذي حمل فيه علي بن أبي طالب راية الخلافة قام بتعيين زياد على بعض الأمصار، وكان حازماً شديد القسوة في حكمه على الناس، ولكن مع ذلك استمرت الإصلاحات وتوسعت في عهد حكمه. اقرأ أيضاً: قصة ابتلاء آل ياسر: مأساة في صدر البعثة المحمدية معاوية بن أبي سفيان في ذلك الوقت كان معاوية بن أبي سفيان حاكم بلاد الشام يخشى من زياد لحبه علي بن أبي طالب وابناءه. لذا أرسل إليه كتاباً يهدده فيه بالتعرض لنسبه. وهنا جمع زياد الناس وقال لهم: "العجب كل العجب من ابن آكلة الأكباد، ورأس النفاق يهددني وبيني وبينه ابن عم الرسول، أما والله لو أذن لي علي في لقائه لوجدني قوياً ضارباً بالسيف. وظل زياد بن أبيه على تأييده لعلي بن أبي طالب حتى مات، ولما سلم الحسن بن علي الولاية لمعاوية رفض زياد أن يدخل في طاعة معاوية. وهنا علم معاوية بالأمر، وتفكر في كيفية استمالة زياد إلى جهته. فما كان منه إلا أن تذكر قول أبيه أبي سفيان لعلي أن زياد من صلبه، فأراد استلحاقه بأبيه ليكون زياد بن أبي سفيان وظل كذلك حتى عصر الدولة العباسية، حين رد المهدي بن المنصور نسب زياد إلى أبيه وأبطل حكم معاوية بعد مدة طويلة وأصبح يعرف في التاريخ الإسلامي باسم "زياد بن أبيه".