سيكون المقاس كبيرًا عليك في حال وقع خاتمك داخل إطار الدائرة، أما إذا كان خاتمك يحيط بإطار الدائرة بداخله بالكامل، فيعني هذا صِغَر المقاس عليك. [٩] لا تَستخدم في تلك المعايرة سوى خاتم يتناسب مقاسه مع مقاس الإصبع الذي تنوي ارتداء الخاتم الجديد به. 3 توقف عند إيجادك الدائرة التي يتطابق إطارها مع إطار خاتمك بالضبط. مكان لبس الخاتم للرجال والاتحاد للبراعم والهلال. يعني إيجادُك لدائرة تقع حوافها أسفل حواف خاتمك بالضبط إيجادَك لمقاس خاتمك المناسب، أو إذا كانت الدائرة بالكاد تقع داخل إطار خاتمك، فقد يكون ذلك هو مقاسك أيضًا. راجع الأمر عبر إعادة مقارنة قياس الخاتم بالدائرة السابقة والتالية لتلك الدائرة لتتأكد من كون أحدهما صغيرة والأخرى كبيرة بشكل واضح بالنسبة لخاتمك، حيث ستكون الدائرة الموجودة في المنتصف هي مقاس خاتمك المناسب إذا تحقق ذلك. [١٠] 4 اقرأ المقاس الموجود داخل تلك الدائرة لمعرفة مقاس خاتمك. يعبر الرقم الموجود داخل الدائرة التي تطابقت مع خاتمك عن مقاسك الصحيح، لذا استخدم ذلك الرقم عند شراء خاتم جديد من أي بائع حليّ تبغاه. [١١] 1 ابحث عن بائع حلي بالقرب منك. يقدم معظم بائعي الحليّ خدمة تحديد مقاس الخاتم مجانًا، كما أن طريقتهم هي الأكثر دقة نظرًا لامتلاكهم لأداة خاصة لتحديد مقاس إصبعك.
الحمد لله. "عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنهما: أن رجلاً جاء النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب ، فقال: ( مالي أجد منك ريح الأصنام ؟) فطرحه ، ثم جاء وعليه خاتم من حديد ، فقال: (ما لي أرى عليك حلية أهل النار ؟) فطرحه ، فقال: يا رسول الله من أي شيء أتخذه ؟ قال: ( اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالاً) أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي قال الترمذي: هذا حديث غريب ، وعن إياس بن الحارث بن المعيقيب عن جده قال: كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة ، قال فربما كان في يدي ، قال ، وكان المعيقيب على خاتم النبي صلى الله عليه وسلم ، خرجه أبو داود والنسائي. وفي الصحيحين عن سهل بن سعد الأنصاري رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للذي خطب المرأة التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم: (التمس ولو خاتماً من حديد) وهذا يدل على جواز لبس الخاتم من الحديد ، كما يدل عليه حديث معيقيب ، أما حديث بريدة المذكور آنفاً ففي سنده ضعف ، وبذلك يتضح أن الراجح عدم كراهة لبس الخاتم من الحديد ، ولكن لبس الخاتم من الفضة أفضل ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان خاتمه من فضة كما ثبت في الصحيحين.
النهج السعودي أشار مطيع إلى أن إنصاف أمير عسير أنساه ما تعرض له من مماطلات في القضية، وعدم مقابلة موظفين في بلدية محايل عسير الذين كانوا يماطلون في القضية لظروف وأسباب ربما لا أعرفها، مشددا على أن أسرته وقبيلته في اليمن يثمنون للأمير تركي بن طلال هذا الموقف، الذي يؤكد النهج السعودي في العدالة، وإنصاف المظلوم دون تمييز بين مواطن ومقيم. العمل بالتوجيه أوضح رئيس بلدية محافظة محايل عسير المهندس سعيد علي الأحمري لـ«الوطن» أن حادثا مروريا وقع قبل عدة سنوات عندما اصطدمت سيارة يقودها مقيم باكستاني ومعه مقيم يمني بشاحنة تابعة للبلدية، وتوفي في الحادث وقتها المقيم اليمني، حيث كان هناك بعض الإجراءات في المحكمة، وانتهت بحكم شرعي حمل البلدية الخطأ بنسبة 75%، لافتا إلى أن تأخر السداد كان بسبب ظروف مالية، وأن الأمير تركي بن طلال وجه بسداد المبلغ من خلال إجراءات معينة، وسوف يتم العمل بالتوجيه بشكل عاجل بالتنسيق مع أمين منطقة عسير.
2 OS: iOS, iPhone, iPad مكين بلدية محايل عسير
وكان الفصل ما قبل الأخير في قضية المنح السكنية الذي يعاني اهالي محايل من الحصول عليها هو تسبب احد المواطنين في وقف استكمال سفلتة مخطط الضرس2 التي كانت قد اعتمدته وزارة الشئون البلدية والقروية بحي الضرس الشمالي بمحافظة محايل عسير في وقت سابق بعد معارضة شديدة من المواطن بحجة ان المخطط قد شمل بعضاً من املاكه الخاصة وعدداً من اقاربه ورفاقه رغم ان البلدية قد منحت عدداً من المواطنين في المخطط نفسه قطعاً سكنية بموجب منح ملكية حيث تم وقف مندوب البلدية والمؤسسة المنفذة لمشروع السفلتة بداعي ان له حجة تحت النظر لم تنته بعد،حيث تقدم بناء على ذلك بطلب وقف البلدية عن العمل في المخطط. وقد وجه رئيس محكمة محايل بوقف البلدية عن العمل في المخطط والتقدم الى المحكمة في حالة وجود دعوى لها،وهنا سؤال يطرح اذا كان موقع المخطط في حقيقته من الأملاك الخاصة فكيف تتجرأ البلدية على حقوق الآخرين واذا كان العكس صحيحاً فكيف يسمح لمواطن بتعطيل مصالح مئات المواطنين وحرمانهم من هذه المنح التي انتظروها عشرات السنين وجاء الفصل الأخير في مخطط سبجه الذي شهد عدداً من التعديات في وضح النهار وتم الغاؤه مؤخراً بعد طول من الانتظار.