مرحبا بكم أعزائي زوار موقع jami3dorosmaroc ، اليوم سنقدم لكم شرج جد مبسط لدرس التدريب على مهارة كتابة سيرة ذاتية أو غيرية من مادة اللغة العربية: التعبير والانشاء السنة الثالثة إعدادي للدورة الثانية. التدريب على مهارة كتابة سيرة ذاتية أو غيرية: التدريب على كتابة سيرة ذاتية أو غيرية الثالثة اعدادي التعريف بالسيرة: السيرة هي مهارة أدبية تصور للقراء حياة شخص معين بأهم تفاصيلها و المحطات البارزة فيها وهي تنقسم لنوعين سيرة غيرية و سيرة ذاتية. تعريف السيرة الذاتية: تعتبر السيرة الذاتية من الفنون الأدبية الشائعة، يستعملها الكاتب ليحكي و يصور للقراء أهم التفاصيل و المحطات التي مر منها طوال حياته أو لفترة معينة منها ، وغالبًا ما يقدم الكاتب ميثاق للترجمة الذاتية يعد فيه القارئ بقول الحقيقة حول ما مر به ، لدرجة أنه قد يعترف بالأخطاء التي ارتكبها في الماضي ليستفيد منها القارئ. و في الشائع تتم كتابة السيرة الذاتية باستعمال ضمير المتكلم مع ضرورة تحديد الحدث أو الأحداث (الزمان ، المكان... ) التي يكون فيها الكاتب الشخصية الرئيسية أو البطل، الا أن هناك بعض الكتاب حكوا عن حياتهم باستخدام ضمير الغائب مثل: طه حسين في كتابه الشهير "الأيام".
لا تستعمل الأعمال الأدبية أو الفنية للدلالة على شخصية الكاتب أو الشاعر.. ، فرغم أن القصيدة أو القصة أو اللوحة الفنية قد تحتوي على تعبير عن نفس صاحبها الا أن هذا التعبير لا يمثل الحالة التي كانت عليها شخصيته طوال حياته بل هي تمثل حالة وجدانية في لحظات معدودات من حياته، لا تبني السيرة الغيرية على أي من المشاكل أو المعضلات ، حيث يلزم كاتبها بالابتعاد عن روح الخطابة والوعظ. كما يتوجب على كاتب السيرة الغيرية أن يبعث الحيوية و النشاط في الشخصيات الثانوية ، بشرط أن لا تطغي هذه الشخصيات و تتجاوز ما قدر لهم في واقع الحياة التي خاضها البطل نفسه. مثال عن السيرة الغيرية: الفرق بين السيرة الذاتية و السيرة الغيرية: يكون الكاتب في السيرة الذاتية هو الشخصية الرئيسية حيث يقوم باسترجاع أهم مراحل حياته و الأحداث البارزة فيها ليحكيها للقراء مستعملا ضمير المتكلم ، أما بالنسبة للسيرة الغيرية يحكي كاتبها عن المراحل و المحطات التي مرت منها شخصية معينية باستعمال ضمير الغائب مع التحلي بروح الموضوعية و الاعتماد على مصادر متعددة فيما يخص المعلومات و الأحداث المحكية. خطوات كتابة سيرة غيرية الثالثة اعدادي: فيما يلي الخطوات الواجب اتباعها من طرف الكاتب عند صياغته لسيرة غيرية.
أهمّية السيرة الذاتيّة للسيرة الذاتيّة أهمّية كبيرة للفرد، ومنها: تُعتبَر السيرة الذاتيّة وسيلة تسويقيّة للفرد أمام مُدراء التوظيف؛ لذلك لا بُدّ لها أن تتميَّز بالإقناع، والفاعليّة. تُعطي السيرة الذاتيّة انطباعاً عن شخصيّة الفرد الباحث عن العمل؛ لذلك يُفضَّل أن تُعَدَّ بالجودة المُناسبة؛ لضمان الحصول على الفرصة الوظيفيّة. تُعَدُّ السيرة الذاتيّة طريقة يَعرِض فيها الفرد معلوماته الشخصيّة، ومُؤهّلاته، وخبراته، وإنجازاته لمُدير التوظيف، وصاحب العمل. أنواع السيرة الذاتيّة للسِّيَر الذاتيّة أنواع عِدَّة، ومنها: [٤] السيرة الذاتيّة الورقيّة: وهي التي يتمّ إنجازها، وطبعها ورقيّاً، ثمّ يتمّ إرسالها إلى الجهة التي يرغب الفرد بالعمل فيها، وقد يتمّ ترتيبها إمَّا زمانيّاً، أو وظيفيّاً. السيرة الذاتيّة الإلكترونيّة: يتمّ وَضْع نموذج مُحدَّد على الموقع الإلكترونيّ للمُنظَّمة؛ وذلك لتعبئة المعلومات بداخله ضِمْن تنسيق مُحدَّد، ثمّ يُرسَل إلى المُؤسَّسة. السيرة الذاتيّة باستخدام الفيديو: يتمّ إرسال السيرة الذاتيّة للفرد عن طريق الفيديو؛ بحيث يَعرِض فيه الفرد إنجازاته، ويُعرِّف عن نفسه. نصائح لكتابة السيرة الذاتيّة هناك الكثير من النصائح المُهمّة التي يجب اتّباعها عند كتابة السيرة الذاتيّة، منها: الإيجاز، والاختصار للسيرة الذاتيّة، وعدم الإسهاب في ذِكر التفاصيل؛ وذلك حتى لا يأخذ مُدير التوظيف وقتاً كبيراً في حال قراءتها.
اختاره الرسول لأعظم مهمة في حينها: أن يكون سفيره إلى المدينة، يفقّه الأنصار الذين آمنوا وبايعوا الرسول عند العقبة، ويدخل غيرهم في دين الله، ويعدّ المدينة ليوم الهجرة العظيم. فكان نعم السفير. وفي السنة الثانية للهجرة النبوية الشريفة، رزق الشهادة وهو يحتضن اللواء في غزوة أحد، وعلى الرغم من الألم الحزين العميق الذي سببه رزء الرسول صلى الله عليه وسلم في عمه حمزة، وتمثيل المشركين بجثمانه تمثيلا أفاض دموع الرسول عليه السلام، وأوجع فؤاده، وعلى الرغم من امتلاء أرض المعركة بجثث أصحابه وأصدقائه الذين كان كل واحد منهم يمثل لديه عالما من الصدق والطهر والنور، على الرغم من كل هذا، فقد وقف على جثمان أول سفرائه، يودعه وينعاه.. بعد ان اضطلعت يا صديقي على نموذج للسيرة الغيرية الان بكل سهولة تستطيع ان تطبق سيرة غيرية عن صديقك باحلى الكلام وافضل الوصف الذي يتناسب مع صديقك الذي لا يعرف صفاته الا انت.
وهنا تجدر الإشارة إلى أنه في مقابل التذكر يوجد النسيان.. إذ لا يمكن للسارد مهما كانت ذاكرته قوية أن يستعيد جميع الأحداث ، فهناك احداث كثيرة يطالها النسيان.. لهذا تنبني السيرة الذاتية على التذكر لا على النسيان.
كيفية سجود السهو بعد معرفة حكم سجود السهو عند حدوث السهو في الصلاة، فسنتحدّث عن عدد السجدات فيه، ويؤدى سجود السهو بسجدتين، وذلك بحسب ما ثبت عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وأمّا عن محلّ السجود فيكون قبل السّلام في الصلاة أو بعده، والأفضل ان يقوم به المصلّي قبل السّلام، إلّا في حال سلّم المُصلّي عن نفص ركعة سهوًا، وهنا يسجد سجود السهو بعد هذا السلام، أو حال غلبه ظنّه فاجتهم وأكمل صلاته ثمّ سلّم وأيقن بأّنه سها عن أمر ما في صلاته فهنا يسجد السهو بعد السلام، والله تعالى أعلم. [3] وهكذا نكون قد عرفنا ما هو سجود السهو، ولماذا شرعه الله تعالى لعباده في صلاتهم، وعرفنا حكم سجود السهو عند حدوث السهو في الصلاة، وأخيرًا عرفنا كيفية أداء سجود السهو ووقته. المراجع ^ صحيح مسلم, عبدالله بن مسعود،مسلم،572،حديث صحيح ^, سجود السهو أحكامه ومواضعه, 02-02-2021 ^, كم عدد سجدات السهو؟, 02-02-2021
القول الثاني: المالكية والشافعية ذهب المالكية والشافعية إلى القول بسنية سجود السهو، في حق الإمام والمنفرد، ولا يجب عليهما، سواء قبل السلام أو بعده، وأما المأموم فلا يُشرع في حقه سجود السهو، لأن الإمام يتحمّل عنه سهوه ونسيانه، ويجب عليه أن يسجد للسهو عند سجود إمامه للسهو، حيث يجب عليه متابعة إمامه، فإذا سجد الإمام للسهو وجب عليه أن يسجد، إذ إنه تبطل صلاته إن لم يتابع إمامه، وعليه إعادتها، حتى تقبل صلاته منه. القول الثالث: الحنابلة ذهب الحنابلة إلى القول أن سجود السهو تارة يكون واجباً، وتارة يكون سنة، وتارة يكون مباحاً، وذلك في حق الإمام والمنفرد، أما المأموم فيجب عليه متابعة إمامه، فإن سجد إمامه للسهو وجب عليه السجود، وإلا فلا، فإن لم يُتابع إمامه في سجود السهو فصلاته باطلة، وفيما يأتي بيان أحكامه بالنسبة للإمام والمنفرد: الوجوب: يكون سجود السهو واجباً في حق الإمام والمنفرد في عدة حالات، وهي: كل ما تبطل الصلاة بتعمّد فعله، من زيادة أو ترك ركن من أركانها. ترك واجب من واجبات الصلاة، كترك التسبيح في الركوع أو السجود. الشكّ في الصلاة، كالشكّ في عدد الركعات التي أداها، أو الشك بترك ركن من أركان الصلاة.
سُجودُ السهوِ واجبٌ في الجملةِ، وهو الصَّحيحُ عند الحنفيَّة [2905] ((الهداية)) للمرغيناني (1/74)، ((حاشية ابن عابدين)) (2/77). ، والحنابلة [2906] ((الإنصاف)) للمرداوي (2/110)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/408) قال ابن رجب: (لكن أحمد إنَّما يوجبه إذا كان لِمَا يُبطِلُ عَمدُه الصلاةَ خاصَّة، فأمَّا ما لا يُبطِل الصلاةَ عَمدُه، كترك السُّنن، وزيادة ذِكر في غير محلِّه، سوى السَّلام، فليس بواجبٍ عنده) ((فتح الباري)) (6/515). ، وقولٌ للمالكيَّة [2907] - ((مواهب الجليل)) للحطاب (2/286). ، وهو قولُ الثَّوري [2908] - قال ابن رجب: (ومذهب الثوري: أنَّ سجودَ السهو واجب) ((فتح الباري)) (6/517). ، وابنِ المنذر [2909] - قال ابنُ المنذر: (أمَّا الفعل الذي يفعله ساهيًا، فيجبَ فيه سجودُ السهو، فهو أن يجلسَ فيما يُقام فيه، أو يقومَ فيما يُجلس فيه، وما أشبه ذلك) ((الإقناع)) (1/98). ، وابنِ حزم [2910] - قال ابنُ حزم: (كلُّ عملٍ يعمله المرءُ في صلاتِه سهوًا، وكان ذلك العمل ممَّا لو تعمَّده ذاكرًا بطَلتْ صلاته، فإنَّه يلزمُه في السهوِ سجدتَا السهو... ) ((المحلى)) (3/73) ، واختارَه ابنُ تيميَّة [2911] - قال ابن تيمية: (فهذه خمسة أحاديث صحيحة فيها كلها يأمر الساهي بسجدتي السهو، وهو لَمَّا سها عن التشهد الأول سجدَهما بالمسلمين قبل السلام، ولَمَّا سلَّم في الصلاة من ركعتين أو من ثلاثٍ صلَّى ما بقِيَ وسجَدَهما بالمسلمين بعدَ الصلاة، ولَمَّا أَذْكروه أنه صلَّى خمسًا سجدهما بعد السلام والكلام.